几人果然因酒的缘故，次日中午才醒来，随便吃了点东西之后，还互相聊了聊。
无论是晴明还是博雅，以前都未曾见过忍者，这回可是开了眼界。柱间还特意表演了一些忍术给他们看，源博雅极为激动的问这是什么原理，晴明你也能做到吗？
安倍晴明也有些无奈：“博雅，我不是什么都能做到。我可以做到类似的事，或者看起来类似的事，却无法做到这般夸张的程度。就像我，可以让花苞提早开放，仅能催生已经存在的事物。其他的就是咒，属于影响人思维来达成的手段了。可他不一样，他是直接将生命力转化成法术的一部分，人类可没有他这般旺盛的生命力。”
千手柱间刚想反驳，突然想到忍者严格来说都是‘外星’来的辉月姬的血脉者，严格来说不算纯种人类，安倍晴明真没说错，忍术不是纯种人类能达成的效果。至于猎人世界念能力，也只是在猎人世界占主场，哪怕他这样的强者学了都无法高效利用，更别提普通人。
博雅不解：“可是你用的咒，不也同样原理吗？”
晴明道：“万法相通，看起来初始原理相同，也可能是完全不同的事物。阴阳道，是一种对世界运行之理的学习跟利用的方法，我用阴阳术，就与你吹笛一样，博雅。难道你能说你的笛子与蝉丸大人的琵琶有高下之分吗？”
蝉丸是一位盲眼的琵琶大师，博雅非常推崇他，曾为偷听他奏乐潜藏在大师居所附近三年，只为了能听到大师随心而演奏的乐曲。
——说是跟踪狂都不为过了。
虽说后来两人成为朋友，蝉丸大师还教了源博雅弹奏，但这般行径也的确太过狂热。
博雅果然不再追问让晴明都有些难以解答的尴尬问题，又将好奇心转到其他地方去，比如柱间所在的世界都有什么音乐大师，有什么特殊弹奏乐器等等。
别说柱间还真能说出点东西，他的朋友中的一个热衷摇滚，在音乐上还颇有一番不同见解。
摇滚概念给擅长雅乐的博雅以精神冲击，他感到了巨大的文化差异。
“——看来音乐还是跟所处环境有关，大约我们生活的世界过于平静，自然也是如此美丽，所以歌颂自然的乐曲为主。像您说的那么激烈的音乐，大约是因为您所在的世界的环境所导致。”
柱间同意：“雷之国所处位置落雷不断，而且他们的国家的确群雄割据，哪怕国与国之间的战乱平息，他们内部也打个不停。”
两人聊了一阵之后，博雅又有新感悟，跑进屋写曲子去了。
看着源博雅很娴熟在晴明家找到笔墨，挥笔而下的情形时，柱间还没觉得怎样。
又过一会儿，博雅貌似想起来他的筝，很麻利的从晴明家的犄角旮旯里找到了松香跟蜡，拿去保养乐器。
柱间一时有些一言难尽——这些唯有乐器上才会用到的东西，明显是源博雅放在晴明家，安倍晴明自己怎么也不会用这样的东西吧？告诉我，一个人把自己的常用物品放在另一个人家备着，这是什么意思？这里又不是男生宿舍！你们这样跟同居有什么差别！！
大概他的表情太过明显，安倍晴明忍不住笑了。“并非你所想那样，与炙热的爱恋跟思慕无关，我们两个，只是彼此互相理解的好友。博雅的性格就是如此，他的心太过柔软慈爱，总是比起自己先关心他人，这样性格的人，本就容易接近他人的心灵。”
柱间：“那你呢？阁下，其实是不好亲近的那种类型不是吗？”
千手柱间注意到，安倍晴明根本不在意自己。
从一开始他们对话的时候，晴明也总优先回答博雅的问题，对于他的问题，完全是为了解释给博雅才回答。实际上如果没有源博雅在，或许这个男人都无意与千手柱间交谈。
但正因为有源博雅在，这个男人看起来也好沟通了很多，也乐意搭理他本没有多在意的千手柱间。
“你有一双慧眼。”晴明竟然承认了，“确是如此，我——现在这个我，也正被‘源博雅的友人’这个咒所束缚。在温柔的人眼中，就连我都变得温柔，这是唯有他才办得到之事。像我这样的人，没有变成更令人讨厌，傲慢又轻蔑他人的家伙，是因为被这温柔的咒所束缚。”
柱间似懂非懂，最终总结：“你喜欢与他在一起，因为跟他在一起令你变成一个更好的你？”
晴明回道：“那样的说法似乎有些功利。要我来说的话，大约是正因为有他在，我才觉得留在京都不算太过无趣。就像那樱花，你看着它，心情便柔软下来，看着它如此美丽，也忍不住发出赞叹与感慨。你未必想要拥有这花，却希望能经常来这树下欣赏，看着这美景，连酒的滋味都更醇厚了。”
千手柱间想着，这说辞好耳熟。啊，对了，最初他不也这么想鬼灯的吗？
……
…………
算了，这种事外人说什么都没有意义，当事人自己开心就好。
就这样又过了一夜，晚上还是有饮酒，但这回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊随着晴明坐着牛车上了山。
到山脚下，牛车走上去，几人只能步行爬山。
柱间本想直接带他们上去，以忍者的体力这也就一瞬的事，但被晴明拒绝。
“觐见神明需要爬山，这是很多宗教都常用的宗教仪式，我现在正在利用这种大多数人潜移默化的集体意识来施咒。仪式感与顺序非常重要，如果不是亲自步行上去，难以成功见到白虎。”
听他这么说，柱间也只能老老实实跟他们慢慢爬上去。说实话这样的慢走比起疾步更费心，还要控制速度。
晴明还让他在山脚下挖了一箱子的石子，就这样带着石子一起爬到山顶的时候，让他将石子全部铺散开，扬撒在山间。
博雅很惊奇：“这也是仪式？”
晴明解释：“石本身就带有地阴属性，从山里捡来的石子，本就有供奉灵魂的含义，在这里散开，有让灵魂回归，也有献祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。”
博雅欣喜：“你怎么知道我想吹？”
晴明道：“上山途中你已经摸了好几次笛子，亏你能忍住。”
博雅：“才不是，我只是在路上想到一段曲子，却还没想好配乐跟节奏。晴明，我擅长笛子是因为我经常吹笛，我经常吹笛是因为其他的乐器不像笛子这么便于携带，我并不是因为必须吹笛才吹笛，而是觉得有好的曲子想让它从我的脑海之中来到现实，才会吹。”
晴明点头：“当然了，当然如此，博雅。”
柱间死鱼眼：……三个人登山，我却不配拥有名字。你俩的二人世界到底有完没完，到底还吹不吹？
似乎察觉他所想，晴明补救似的解释了一句：“博雅的音乐就连神灵都喜欢，而且自古奏乐也是供奉神灵的一种方式。船冈山供奉着四方位神灵，西方既为白虎之位，山顶为最接近星宿之处，黎明为群星未隐，神灵行走之时，此乃最适合召唤白虎的方位地点与时辰。”
博雅已经开始吹曲，果然如他所说是首新曲，与往常欢快之曲不同，这回有一些微妙的忧愁与思虑在其中，但很快一转开阔又雄迈，仿佛一个本身有浓重思绪之人，看到了山峦，经过艰辛攀登到山顶之后心胸广阔，那些忧愁散尽一般。
曲子本身在诉说一段故事，柱间这个从不懂乐理的人，也能听出其中变化，不由也跟着心生感动。
这曲子，像是描述他们上山过程中，源博雅的心思变化，从想不到曲子的忧愁到后来攀登上山，忧愁散去的喜悦与感动。
又像是对应晴明之前说的‘石头代表亡魂’这样的说法，那些有着人类思绪跟愁苦的亡灵们，本来各自为自己痛苦忧愁着，却在回归大山之后得到了解放。这与其说是供奉神灵，不如说是祭奠亡者，山给了他们这些疲惫的旅人以感动跟救赎。
那笛声，有了回音。
一开始附和着源博雅的笛声，仿佛山谷的回音。
到后来与他的笛声分开，有了自己的高低错落。
两相交融，阴阳顿挫，浑然天成，让人难以想象是毫无排练的即兴之作。
一个黑发长鬓，扎着高马尾之人吹着笛从山顶踏云走过来，山顶此时正好被云海所吞没，一眼望去云海如铺开的一望无际的平底。但几人都知道，其实那周围是悬崖峭壁，随便走动，很可能就此掉下去。
那人走来之处其实并无支撑物，他必定不是人类！
柱间一惊，来人与他曾见过的继国缘一长得一样！但神情冷漠，仿佛对周围毫无感觉也并无感情。就像那山涧流水，缓缓流淌之时不会在意周边的山石与花草。
等一曲终了，源博雅忍不住赞叹：“好曲！”
他想上前一步，与乐友交流，却被晴明及时拉住，没让他继续靠近。
柱间也小声提醒：“小心，那边是悬崖！”
博雅这才惊异的反应过来，他想交流的乐友并非人类。
对方也放下笛子，却并未行动。
他所站位置的那片云，突然有一块凸起，一套蓬松庞大的白色尾巴从云层之中探出，拍打了几下之后，白色的身躯也从其他位置爬起来——这竟是一条极为巨大的蓝睛白虎！
那虎用尾巴圈绕住吹笛者，犹如守护自己毛线球的大号猫咪，贪婪又慵懒。
“来这招啊，晴明，”白虎打个哈欠，“不怀好意，你这家伙不怀好意。我才到手的你就想拿走，天下没这样的便宜事。用你手边的那个来换，否则免谈。”