第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神,五道道身!

神有自己作为神的职责,通常是创造和守护。

譬如盘古开天辟地,以身化万物,才有了现在的山海神界;

譬如第一代天帝帝俊为山海建立规则秩序、守护神界众生渡过原始荒古时代的诸多大灾大难;

譬如女娲造人,才让山海世界除了妖族和神族外,多了人类这一种族……

总而言之,神在自己诞生或成神的世界与大道法则秩序深度融合,神通战力在这个世界内强悍无比。

但同时,也要竭尽所能地让这个世界变得更好更强,并守护其不被毁灭。

否则一旦自己所属的神界出了问题,那么即使自己远在亿万光年之外,也会受到巨大的影响。

轻则境界跌落,战力衰减,重则直接陨落。

先天而生的大神通常都与整个世界的法则秩序关联,所以他们的眼界和格局,也通常着眼于世界苍生。

如果是后天修炼成神的,情况自然又会有所不同。

由于不是天生地养,一出生就是神境的先天大神,所以就需要寻找一个能够成为自己“神域”的地方,而后与那个地方的法则秩序合道,继而淬炼出神体。

以陈勾为例,如果他想走神道在六十级淬炼出神体……

可以将某个已经完全被自己掌控的世界,诸如诛仙世界祭天祈祷,立为承载自己的神域。

然后在这个世界中,寻找一样自然诞生,而不是人为炼制,并且蕴含有法则本源的东西炼化,便可以淬炼出神体了。

例如一块蕴有五行本源的山石,就有可能淬炼五行山神战体;

如果是一座先天圣光莲台灵宝,炼化后更可能诞生出圣莲神体……

每一种神体,都会拥有各自独有的属性,相同的是神体在五大“道身”中堪称近战第一。

肉身之力强横无比,气血鼎盛,断肢重生是最低标配,甚至有只剩一个头颅都能直接复原,恢复能力在五道之中无出其右。

只不过,觉醒者受到苍澜世界法则秩序的限制,神域只能立在苍澜。

陈勾暗自猜测,这可能就是为什么五条“入圣”大道中,觉醒者能够自然而然知道晋升之法的,只有神道。

明显是要将所有觉醒者的命运都和苍澜世界捆绑在一起!

当然,由于苍澜世界局势太复杂,并不被任何一个人所独掌,所以立整个苍澜世界为神域是不现实的。

但可以退而求其次,立花岛乃至星罗碎海为神域。

在山海神界,情况也类似。

各大部落和氏族都有可以被立为神域的领地,有可能是一座山,一座湖,一条河,甚至一座宫殿。

这也就是山神、湖神、河神之类称呼的由来,每个神都有自己的领地。

无论是半神还是真神,在自己的神域内,战力都会达到鼎盛,同境存在很难在自身神域内与自己抗衡。

但也与神域完全绑在一起,必须竭尽所能确保神域不遭受大的破坏,否则最终受影响的还是自己。

为了确保神域的安全,很多部族都会让几个甚至几十上百半神将神域立在同一个地方,这样纵然自己不在,也会有其他人守护神域。

当然,前提是双方都同意。

尤其是先立神域者,如果他拒绝,其他人就无法将同一片地方立为神域。

除非……

干掉他!

无论是东方神明还是西方修行者,但凡想要超凡入圣,淬炼出神体,然后晋升真神,都免不了这一关。

西方众神中,宙斯的奥林匹斯山、奥丁的阿斯加德神国、雅典娜的黄道十二宫、波塞冬的大海等等,本质都是神域。

在自己的神域内,几乎都是无敌的存在。

只不过,世事无绝对,只要时间足够长空间足够大,就一直会诞生能打破现有规则的妖孽。

另外,半神或真神离开神域后战力会降低不假。

但更确切地说,不能用“降低”这个词,而是原本的增幅消失了。

实际上,自身战力并没有被封印或禁锢一部分等等。

“神道”解释清楚后,虔来便接着解释“魔道”。

“世上本无魔,魔由心生,乃世间众生的邪念凝聚衍化成法则本源,被某些生灵吸收侵蚀心志而诞生,以玩弄感情为乐,并从中得到力量……”

按照虔来的说法,魔是继神道之后,诞生的第二种可以实现“超凡入圣”这个目标的修行进化之道。

所谓的邪念,其实就是负面情绪。

诸如贪婪、恐惧、色欲、饥饿、寒冷、嗜血、痛苦、杀戮、好战、堕落、毁灭等。

这些情绪,经过岁月的衍化后,最终都变成了独特的法则。

没有掌握某一种负面法则的,就不是魔,哪怕其以魔为名,坏事做尽。

很多大妖自称魔王,实际上都是妖神。

因此,一个六十级的存在,想要修炼出魔体,就必须吸收一道负面法则本源。

这道本源,可以通过特定的行为在自己体内凝聚……

譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源,通过折磨他人凝聚折磨本源,又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。

一旦拥有了负面本源,也就可以修炼出相应的魔身。

魔体的厉害之处,在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。

苦痛魔体,可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力,乃至恢复生命、修炼神通等等。

如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪,就是通过折磨虐杀小孩来变强。

如山海神界的极恶妖魔穷奇,就经常飞到打斗的现场,将有理的一方吃掉,将忠诚的人鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

如堕落天使,会引导其他人堕落等……

并不只是因为它们喜欢做这些事,更因为通过这些看似邪恶的行为,会让他们的魔体得到强化。

绝大多数魔体的近身战力,都比不过神体,但魔道的修炼速度极快。

尤其在半神和真神这两个境界,神体往往会被甩在后面。

并且魔能蛊惑人心,魔体也拥有这方面的魔能。只要出现,就会让周围的其它生灵逐渐被自己的负面情绪侵蚀。

只不过,魔体这种进化方式有着严重的副作用。

首先,自身神智会潜移默化地受到影响。

即使一个善良正直的人,一旦修炼出魔体,最后也必然会慢慢变得邪恶。

其次,一旦修炼到了真神巅峰乃至神王境界,同等级魔体绝大多数时候都不是神体的对手。

也就是说修炼速度虽然快,但后期潜力不如神体。

当然,这种对比都是从整体平均水平来看,个体肯定会有特例。

无论魔体还是神体都有可能诞生不能以常理揣度,不受各自先天劣势约束的怪物……

对这些妖孽而言,神体也可以修炼得很快,魔体也可以在神王境战力滔天。

与魔道有关的负面法则本源其实非常难得。

因为这种法则源自于生灵的精神意念,自然界几乎无法诞生,也就不可能有杀戮遗玉、堕落遗玉这些东西存在了。

所以,如果想要凝聚魔道法则本源修炼魔体,基本只有一条路……那就是自身先入魔。

而地心蘑菇中蕴有杀戮本源,让陈勾可以省略入魔的步骤,直接修炼出杀戮魔体。

虽然陈勾对于这种魔体没有太大兴趣,但道理就是这样的。

而且虔来也不知道陈勾本身就掌握了杀戮强化的能力。

即使之前斩杀厉无尘时有法则道具掉落,也只当是厉无尘不小心掉落出来的东西,压根没往这方面想。

现在才超脱境的陈勾,既然还没有淬炼出“圣身”,自然也就不可能拥有魔体。

不过,陈勾自己兴趣不大,并不意味着蘑菇内的这道杀戮本源没有价值。

恰恰相反,杀戮进化这种能力哪个想走捷径的好战分子不想要?

山海神界内,无论谁得到并开启杀戮神体,都将和觉醒者一样,可以从杀戮中得到力量。

并且,相比于苦痛、折磨、极恶这些负面法则,杀戮只会让人变得嗜杀,副作用可以说小得多。

所以,如果陈勾愿意,可以用这朵蘑菇在山海神界轻易交易到至宝,就算是要一片上等的领地建立部落都不在话下。

毕竟整个山海神界的历史上,都没出现过几次杀戮魔体的记录。

“魔体我已经清楚了,鬼道又是怎么回事?”

陈勾继续问道,“道身”的选择至关重要,影响极其深远,他得弄清五道圣身的全部优点和缺点之后,才能决定淬炼那种圣身。

“世间万物皆有生老病死,神灵也不例外,纵然寿元之长以十万年计,可杀劫一起活不到那么久便会提前身陨……某些生灵肉身寂亡,只剩魂魄,便可称之为鬼。”

“原本只有鬼,而无鬼道,当年魔帝蚩尤战败后,九黎族一部分残部意外发现了阴间,迁徙过去后便建地府,立十八层地狱,此后才渐渐有了鬼道。”

化身“夫子”的虔来事无巨细的解释道:“鬼道修鬼体,有魂而无身谓之鬼。在地府创立之前,未能修炼出元神的生灵肉身死后,灵魂便会随之寂灭,只有极少数因怨恨执念不散而留在世间,成为厉鬼,鬼道圣身便也由执念而生……”

鬼只有魂而无肉身,那么元神就是他们的身体,在六十级时同样需要超脱入圣。

只不过,鬼道十分特殊,任何一个鬼所能凝聚的鬼体,基本上从其成为鬼的那一刻开始就已经注定。

例如饿死鬼,由于生前是被饿死,继而化为鬼。

所以将元神淬炼成饿死鬼体后,便掌握了饥饿的力量。可以用饥饿来攻击敌人的同时,自身无惧饥饿。

例如火烧鬼,生前被烧死,以鬼魂状态修炼到六十级便可淬炼出火烧鬼体,直接掌握火焰之力。能控火烧人的同时,自身无惧火焰。

……

简而言之,生前怎么死的,淬炼出的便是相应的鬼体,掌握导致生前死亡的力量同时,鬼体也彻底不再害怕那种攻击,甚至可以直接无视。

这种针对性的无视,拥有极高的法则优先性。

很有可能,一个淬炼出火烧鬼体的鬼将在面前,即使女神温度高达数万的太阳真火,都难以伤之分毫。

虽然针对某一种攻击,但法则对抗性却高得恐怖,同境几乎不可能会输,这就是鬼体的强悍之处。

听虔来这么一说,陈勾立刻想起了鬼楚霸王项羽。

他生前是在千军万马之中斩敌数百后力竭战死,所以淬炼出的是亡阵鬼体。

一人一马便有千军万马之力!

同时,纵然面对千倍、万倍之敌的围攻也丝毫无惧。

因为亡阵鬼体同时面对的敌人越多,战力就越强,这便是真正千军辟易,万人敌的霸王!

这些,自然是在西游世界忘川河边,项羽和观音大战时,陈勾通过烛眼看到的。

当时为了看到这些属性信息,他连续施展了好几次烛眼。

也就是当时他本身也是冥王拘魂使之一,霸王才没有计较。

否则如果是其他人这么盯着看,只怕早就被乌骓马一蹄子踏成肉泥了。

不过,让陈勾心中惊疑的是……

当时他看到的项羽,可不只是鬼,而是鬼神,是鬼也是神!

一念及此,便将自己的疑惑说了出来。

虔来闻言眼中闪过一抹惊讶之色,似乎没想到陈勾竟然还知道鬼神的存在,略微思索后沉声回道:

“鬼道在五道之中最为特殊,既可以单独修炼出鬼体,也可以由鬼体重新修炼出肉身,再以其它四道之一将肉身修炼入圣。如此结合,便是鬼神、鬼仙、鬼佛、鬼魔!”

陈勾骇然睁大了眼,惊道:“如此说来,鬼道岂不是五道最强?”

道理一目了然,鬼道可以同时修两道,掌握两种圣身,以二对一,自然强于其它四道。

然而虔来却摇头道:“谈何容易,少主可曾见世间有几个鬼魂能修炼成仙、神或魔、佛?无论鬼仙、鬼神,还是鬼佛或鬼魔,都是大道禁忌!任何一种都最多只能诞生一人,如果世间已有人走通了鬼神之道,就不会再出现第二个鬼神……”

这不就和白素贞的螭族一样,每一个都独一无二?!

随后听虔来说完,陈勾才算是彻底明白。

先修鬼道再修其它四道之一,听起来的确很强,但却有三个问题……