面对张小妹的要求，王旭思前想后，最终决定答应下来。
不过，他有一个要求，留下这批兵马可以，但是张小妹不能走，要留下给他充当幕僚。
幕僚肯定是假的，王旭看中的是张小妹的实力。
新军是为南征蛮族而练，蛮族中高手无数，只凭王旭一人独木难支。
再加上六阶高手，天下有数，王旭怎么舍得张小妹跑掉。
张小妹对此没有拒绝，因为她也没地方可去。
不过，诏安的事，不是三言两语能解决的，还要操作一番才行。
王旭先是上书，言明攻占天水县的白莲教信徒，与民无犯，只是一群可怜人，如今白莲初定，天下归心，枉杀难免不祥，不如将其诏安，即能少造杀戮，也能显示出周公吐纳，天下归心之意。
“八万白莲精锐，也是一笔不小的力量，兵部的诸位大佬，应该不会拒绝。有兵部策应，再有老师支持，天子应该乐见其成，难得是如何将这些精锐留在新军，而不是被别人瓜分掉。”
王旭写好给朝廷与老师的信，又开始思考谁能出面，能将这八万精锐安插进新军。
想来想去，一个名字映入脑海，当今天子的胞弟，忠义王，吴涛。
吴涛是当今天子的胞弟，可算起来，比天子小了太多了，今年才刚刚四十出头。
当年天子登基时，因为忠义王太小，无法对皇位产生威胁，并没有卷入夺嫡之中。
天子登基之后，皇室血统凋零，为显示自己并不是个刻薄寡恩的皇帝，对争龙的诸位皇子下狠手，实属不得不为，所以对忠义王多有加恩。
忠义王的封地在北地，皇帝却从未驱赶忠义王出京，而是任由他想去哪去哪。
北地哪有京城好玩，忠义王当然不想走了，整日里提笼逗鸟，好不逍遥。
如果能让忠义王出面，十有八九能将八万白莲精锐留在新军，而忠义王花钱如流水，爱财，爱色，只要银子使得足，不难让他跟皇帝求情。
同样，终年不回封地，整日里只想欺男霸女，当个逍遥王爷的忠义王，也比朝廷上的诸位大臣更容易开这个口。
“忠义王奢华成风，就没有不缺钱的时候，三十万两白银，应该能打动他了。”
王旭又写了封信，让王家在京城内的管事，带着他的信与银票去求忠义王。
做完这两样，剩下的便是等待。
三日后，朝廷同意了对这股白莲教信徒的诏安，并以增强新军为名义，将诏安的八万白莲教精锐，编入了新军大营之内。
看到此处，王旭松了口气，只是从圣旨不轻不重的语气上来说，自己为留下这些白莲精锐，请动忠义王出面的事上面是知道的。
不然，圣旨中不会语气淡淡，一句不提如何嘉奖。
知道就知道吧，用天子的些许不快，换张小妹这样的高手外加白莲精锐很值得，反正皇帝不喜欢他也不是一天两天了。
有诏安的圣旨在，还有张小妹在暗中策应，接收降军进行的很顺利。
统计一下，招降的白莲教信众有八万七千人，其中有五万是精锐战兵，两万七千是白莲教的狂信徒。
而在这些人中，士兵基本都是上了品级的道兵，不但有难坨经主这位五阶高手，四阶的将领也有数位，剩下的三阶校尉，两阶队正，一阶的战兵就更多了。
王旭对此欣喜若狂，上了品级的军队，才能称得上精锐，想练出这样的精兵，没有个三五年是不行的。
就拿眼下的新军来说，刚入伍三个月，队列都站不齐，没有外力的影响，三对一也打不过这些精锐。
回到营中，将这些老兵散下去，老兵带新兵，很容易就能形成战斗力。
接收了白莲教精锐，王旭只留下战兵，狂信徒他一个没留，全都发下路费解散了。
狂信徒不同于战兵，他们是有坚定信仰的。
王旭也怕把这些人带回去，暗地里宣扬白莲教思想，那就偷鸡不成蚀把米了。
来时二十万，走时二十五万，大军开拔原路返回。
接下来的时间，再也没有意外发生。
屯田，练兵，成了王旭的主要工作。
三年后……
时光匆匆，这一年，王旭二十八岁，新军已经练成。
五十五万新军，在王旭的全力打造下，三年间多为一阶精锐，而代价则是从边境贸易中得道的税收，三分之二都落在了这些人的肚子里。
穷文富武，想要练出强军，除了合适的军中战法以外，伙食才是重中之重。
王旭下令一天五顿饭，顿顿鸡鸭鱼肉，配合着高强度的训练，让所有军士都成了入品的武者。
令旗一出，军阵一起，大军犹如蛟龙，再由骁勇之辈充当大将，任你是道君罗汉，入了军阵也要饮恨。
要是由王旭亲自坐镇，有他的文光跟诗词加持，天尊、菩萨来了也是不惧。
若来三五位便罢，一两位，谁杀谁还不一定呢。
难怪霍去病身为五阶武者，却能连连斩杀六阶妖神，除了他的实力特别恐怖以外，军阵的加持恐怕也是一方面。
王旭单打独斗，能跟一位妖神掰掰腕子，对上两三位就不行了。
有军阵在，两三位妖神也是不惧，一个不好，甚至有被他屠掉的风险。
只是让人懊恼的是，王旭这边的右路军炼成了，荆州的左路军跟中央的中路军，却因为钱粮不济，三年时光依然没有完备。
王旭前去巡营，只见左路军的兵马，将近一半还没有入品。
中央军好一些，可还是有三分之一的兵马，不足以踏入精锐之列。
算一算，左路军与中路军，想要成就精锐之师，恐怕还要两年光景才行。
又是两年，这一年王旭三十岁，已至而立之年。
经过多年准备，蛮族境内将近三分之二的地域，已经被标志在了地图上。
同样，因为商人大肆求购，一种蛮族特有的铁铝树制成的木炭，五年间大片山林遭到砍伐。
什么铁铝树制成的木炭，带着淡淡香味，比人族的木炭更好之类的，不过是商贾们的借口而已。
真正的目的，是消灭蛮族境内的山林，当山林不在了，沼气也就不在了，同样蛮族将会失去他们赖以生存的天然屏障。
一开始，蛮族还不同意，因为很多蛮族的主要食物，就是山林中的浆果。
商贾们自有应对之策，很快在王旭的授意下，开始教导蛮族搬山修路，退林还耕。
蛮族大喜过望，浆果当然没有粟米好吃，傻子都知道这一点。
甚至一些萨满都认为，蛮族如果学会人族的耕种技术，能够大大增强部落的实力。
可实际上，真的是这样吗？
答案是否定的，当在山林中奔跑如飞的蛮族，开始在田间劳作时，他们便不会再去追逐野兽。
最好的例子，就是历史上的辽国，辽国是契丹人，马背上的民众，骁勇善战。
他们很快就打败了北宋，建立了自己的朝代。
可是契丹人的贵族们，非常向往汉族文化，认为马背上的民族是野蛮的。
很好笑吧，契丹在马背上征服了草原，打败了北宋，最后却嫌弃在马背上的生活，开始建立自己的城市，将牧场改为耕地。
后来，不会骑马，只会坐轿的辽国贵族，在军事上完全败给了兴起的金国。
这里又比较好玩了，金国太祖完颜阿骨打，同样非常仰慕汉族文化，见到辽都的奢华之后，乐不思蜀，连对南宋的攻势都放松了，也开始从游牧转为农耕。
最后的结果是什么，金国没多少也玩完了，跟当年的辽国一样，不会骑马的金国猛将，被蒙古铁骑踏的粉碎。
从这里就能看出，不要轻易改变你的民族特性。
捂胸口的可能不是西施而是东施，当虎啸山林的蛮族，变成跟人族一样的农耕民族时，他可能得到的不是富裕生活，而是灭亡的开始。
最明显的变化在于，过去的蛮族人，从小就要学习角斗，十二岁就要进山打猎。
现在，十二岁的蛮族人，要学习照顾庄稼，因为他们不用打猎，只要把庄稼照顾好了就能吃饱饭。
五年时间，足以影响一代人。
如今的蛮族，二十岁以下者，已经没有几个人，愿意去山林中追逐猛兽了。
曾经，力能搏虎者为勇士，能娶三个老婆。
现在，闭着眼睛会插秧的，能娶五个，而且少了跟猛兽搏斗，不用担心什么时候就死了。
如果你是蛮族人，你会怎么选？
当年的辽国贵族，金国贵族，放弃了在马背上颠簸，今日的蛮族人同样放弃了与猛兽相搏。
蛮族的实力正在变弱，肉眼可见的变弱，他们将大片树林砍倒，将树木制成木炭卖给人族，将林地变成了耕地。
少年们，从学习弓箭与角斗，如何在山川丛林中生存，变成了学习如何照顾好田地。
少年人如此，成年人呢？
他们将烧制好的木炭卖给商队，换取大量酒水，丝绸，布匹，调味品，乃至于奢侈品，在提高自己的生活质量。
跟蛮族头领们，关系最好的不再是人族博学者，而是不学无术，只知道享受的纨绔子弟。
不是没有清醒者，只是这些清醒的统治者们，很快就会被其他部落剿灭，或者被手下的勇士们夺权杀死。
五年的时间，足以改变很多东西，多到让你应接不暇。
当王旭听到，有蛮族部落的头领们，想请人族来教导孔孟之道时，他知道灭蛮的时机成熟了。