李世民的心思，其实和老百姓想的差不多。
道门势力大，不能得罪，而且老子还是自家认下的祖宗。
今后举办水路大会的机会可能就没了，干脆一次性搞大一点，也免得被佛陀怪罪。
水路大会一结束，就有和尚们上书，说西天灵山既然有大乘佛法，不如派人西行去求取真经，护佑大唐万世永存。
对于能帮助自己稳固统治权力的事，李世民和皇子们那是打心里愿意。
可和尚们虽然上书了，却没说自己愿意做这个取经人，明摆着是在要好处。
又或者怕了一路上的妖魔和艰难，自己不愿意去，却想捞取传播大乘佛法的功德。
李世民想着当初菩萨说过，求得真经者，可正赚得善果的话，不由想着先派个心腹团队去试试。
不过，想到石仲魁连菩萨都敢抓，而且看起来，要不是玉帝降下旨意劝和，自家女婿绝不会那么轻易放过。
毕竟石仲魁可是连大都督府里的天兵天将都派出来，那日的架势，真不像是闹着玩，吓唬吓唬菩萨而已。
而且真论起关系，李家自己说自己是老子的后代，石仲魁却是老子实实在在的师侄孙。
要不是长乐入了石仲魁的眼，定下亲事，说不定李世民自己就得以晚辈礼，去拜见未来女婿了。
关系虽然有些理不清，但李家对石仲魁的态度，那是要多亲近就有多亲近。
西天取经之事，李世民心里再如何同意，也要先去问问石仲魁的意见。
进了皇宫，石仲魁就看到和长乐是嫡亲兄妹的太子、魏王、晋王，还有吴王、齐王、蜀王等三个杨妃、阴妃所生的皇子，在宫门外迎接自己。
至于其他皇子，要不还是小萝卜头，要不就是母妃身份不够，而没能过来。
石仲魁对爱好有些特殊的太子，一向不怎么感冒，又不好明着摆脸色。
等各位皇子以同辈礼，先向自己行礼后，石仲魁心思一动，拉着才十一岁的晋王道，“雉奴，前日我去太华山、云霄洞，见你姐姐时，你姐姐还让我带了些灵果给你和小兕子。
明日你若是无事，就去我家把东西带走，顺便送去给晋阳。”
晋王李治大喜，可眼光撇到太子脸色微微阴沉下来，顿时不安起来的急切问道，“大都督，为何家姐没送礼物给几位哥哥和年长的姐姐？”
石仲魁哈哈一笑，“你都说是年长的兄姐了，不是出嫁就是出宫开府称王，哪里用得着长乐为他们担心。”
吴王李恪和蜀王李愔两嫡亲兄弟，还有阴妃所生的齐王李佑这才没敢有丝毫不满表情。
而且三人中虽然只有李恪最有天资，也最谨慎，可蜀王和齐王再怎么跋扈，也不是傻子。
哪里还不明白，长乐心里只关心一母同胞的弟弟、妹妹。
甚至在场的皇子们，除了太子外，其他人见长乐应该是开始学习未来相公，对太子不冷不热，摆明了不参与朝事和皇权更替，反而觉得是大好事。
李泰胖嘟嘟的脸上，笑的那叫一个灿烂。
装作生气样子，对李治训斥道，“雉奴，你姐夫能帮忙带灵果回来给你和兕子，已经是了不得的情分了，再让他亲自送进宫里，那不是为难你姐夫了嘛！”
李治能越过李泰和其他兄弟，最后继承皇位，自然也是个机灵的，忙一边赔笑、一边拱手道谢。
太子和李泰此时倒是没忌惮才十一岁的李治，一则李治确实还小，二则两人一个是太子，一个人皇后所生的第二子。
就算是齐王、蜀王等人，都觉得除了太子外，最有希望的是李泰，还有一向谨慎，又显得勇猛的吴王李恪。
甚至李恪的威胁程度，远超其他任何皇子。
李世民可是亲口说过，李恪类自己。
所谓类自己，就是很像的意思。
而且前年李恪从蜀王转封吴王，李世民就封他做了益州大都督，却一直没让他去赴任，已经让很多人心里难安起来。
哪里还有人会关心李治这个小老弟，可以说，李治能上台，很大程度上是占了年龄小，前面哥哥们斗的又太厉害，或者看不到希望的，干脆自己造反的福。
至于武媚娘，此时才十五岁，虽然前年就已经进宫了，但李世民一开始虽然喜欢，却因为一匹没有人能驯服的烈马狮子骢，而让武媚娘直接失宠。
石仲魁只是想想自己若是处在李世民的位子上，看到个十几岁的小姑娘，说想驯服烈马，一靠铁鞭，二靠铁棍，三靠匕首。
必然也会疏远武媚娘。
那句‘用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管’，想想就觉得不应该是十来岁姑娘能有的想法。
再把她放在身边，保不齐什么时候失心疯，拿匕首干掉自己。
……
进了大明宫，石仲魁这才放李治离开自己身边，快步站在众皇子最末尾，规规矩矩的向李世民行礼。
李世民自然是若有若无的看了李治好几眼，这才让六个儿子起身。
笑着对石仲魁问道，“贤婿，昨日十几个高僧连同三藏法师一同上书，说是要为我大唐效力，西行去灵山取回菩萨所说的三藏真经。
朕左思右想，还是拿不定主意，这才请贤婿过来相商。”
石仲魁知道李世民的心思，而且一听江流儿居然敢称呼自己‘三藏’，看样子已经下定决心要去西天灵山了。
当然，也可能是和尚们因为菩萨差点被抓，惶恐不安下，这才直接把‘三藏’这个名号，按在江流儿头上。
不管你愿不愿意去，总之我等为你扬名，逼也要把你逼着挑下这幅重担。
至于一路上是否有千难万阻，那是唐僧要考虑的问题。
石仲魁也不管到底是和缘由，自管派唐僧去就行了。
再说，就算其他人愿意西去，铁定刚出大唐地界，就会被妖魔给吃了。
笑着道，“佛家虽贪婪，但实际上，这世间的道观、寺庙都一样。
占据土地自己不事生产不说，还把土地租给农户耕种，大肆收纳佃租，却又不交税。”