隗家村·叶子侦探离奇事件簿2

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

简介：内容过短，书友请移步正文一观！天地不仁，以万物为刍狗。神魔不义，以万生为走卒。神魔战场，无数强者陨落的战场。在神魔战役落幕后，被神秘阵法隔绝。一个浑身浴血的人从尸山血海中爬起，看着满目疮痍的大地，遍布的尸体，他沉默了。大难不死必有后福，如果你要问这位幸存者姓甚名谁，莫问……且看三章！三章过后，便可一窥“神魔”之谜～

勒内·笛卡尔(Ren DesCartes,1596～1650)，这一名字在哲学的殿堂中回响了300多年。人们一直把他供奉为近代欧洲哲学的始祖，理性主义的先驱。他的哲学 不仅展现了一个新的观点和结论，而且带来了一个新的时代。笛卡尔哲学有着一种超乎寻常的复杂性，它是如此地丰富，以致人们能够从中发现全部近代哲学的源 泉。17世纪形而上学的大家们(马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨)是通过反思笛卡尔的哲学来建立他们的体系的。……洛克、贝克莱、休谟等人的哲学分析中有 其笛卡尔主义的来源。康德著名的\\\\\\\'哥白尼式革命\\\\\\\'，在某种意义上来讲，只是对笛卡尔给予的那个正在思维着一切被思对象的主体的至上性的一种复活。黑格尔把 笛卡尔看作英雄。而更近一些的胡塞尔，把他的一本著作命名为《笛卡尔沉思集》。笛卡尔哲学是一个多种精神的统一体，作为方法论上的笛卡尔主义，它强调我们唯一能够信赖的是理性的证明；作为科学上的笛卡尔主义，它把我们思想的存在 看作是最为确实的东西。笛卡尔单哲学上的成就就足以惊世骇俗，然而他的研究领域远远超出了哲学的范围。他创立了解析几何学、反射和反射弧理论，发现了 光的折射定律，表述了物质不灭、运动量守恒以及宇宙的星云演化等光辉思想。这些成就的任何一项都可以使他成为名垂史册的巨人。

【每日双更（二合一或者分两章）】祁妙勤勤恳恳做了三百年恶毒女配,将整个修仙界都得罪了个干净,终于走完所有戏份领盒饭。她以为自己可以顺利回家养老。下一秒,她重生到了百年之后。叮咚~您已绑定攻略系统,请攻略以下角色们——祁妙看着长长一串的目标人物名单,原地裂开。上面的人她都挺熟的。被她抽了剑骨的龙傲天徒弟被她抢走暗恋对象的死对头被她当众退了婚的前未婚夫和她同归于尽的前魔族老大……好家伙,全是恶毒女配时期的历史遗留。系统：让他们为你痴为你狂,为你哐哐撞大墙。祁妙：……祁妙连夜扛着飞剑跑了。【排雷】：我流修仙,私设如山（筑基_金丹_元婴_化神_渡劫期）女主非恋爱脑,不是一心扑在男人身上的类型火葬场修罗场通通都有（喜欢笔下的每一个女孩儿,不搞雌竞,只爱贴贴）（1v1切片,但本质是万人迷玛丽苏）——————接档预收：《死遁为臣妻,但被狗暴君强取豪夺》听说选秀当天小暴君拔剑反杀了两名刺客？棠之：是三名。你怎么知道？棠之（含泪微笑）：在现场,我是第四个。*一场车祸,棠之穿进书中,成了混在秀女中刺杀反派慕容悯的刺客。刺杀当然不可能成功,于是她成了慕容悯的宠妃,走哪儿都揣兜里带着。小暴君喜怒无常,每天不定时发疯,口头禅是诛人九族,最大的爱好是灭人满门。棠之的主要工作就是在旁边围观他发疯。最初的棠之：救救我救救我救救我后来的棠之：麻了,爱咋咋地然而,上元节那日,她意外为狗暴君挡刀去世。再次醒来,已是三年后。新身体是书中女配,主要工作是嫁给男主当王妃,给身为侧妃的女主添堵。大婚当日,她规规矩矩换上嫁衣,坐上了去王府的花轿。即将礼成时,身披铁甲的禁军团团包围了王府。一片惊惶中,玄衣帝王眉眼如墨,自人后缓步踱出,对满堂宾客微微笑：孤来看看,是谁,要娶孤的皇后。*慕容悯有个秘密。他能听到自己那位宠妃的心声。聒噪,莽撞,每日叽叽喳喳,胆子又小的过分,完全不像一名刺客。他烦躁至极。可上元节那日,她在他怀中咽气。那一刻,万籁俱寂。原来……这个世界这样安静。三年后的某一天,那个声音再次出现。循声看去,春日晴好,杨柳河畔,少女唇红齿白。他在桥上驻足良久,徐徐弯了眉眼。——既然回来了,那就别想再走了。

-----预收文-----《地府敬业打工仔》点开作者专栏,即可收藏本文后续,主讲冥府故事---本文文案----原名：仙门被我焊死了1.晏庭盼了三千多年好不容易等宿瑶拼好神魂穿越归来为了她屈尊下界当个弱鸡门派的长老然而宿瑶却一心只想搞钱苟命不把晏庭这无尽天的仙主大人当块宝晏庭：我有世间至强的仙法宿瑶：沉迷搞钱中,没空！晏庭：我有保平安的仙器宿瑶：沉迷搞钱中,没兴趣！晏庭：金大腿就在你面前,你却想着赚小钱,难道本仙主看起来很穷吗？宿瑶：不是说修仙的个个都穷的叮当响吗？晏庭：看来只有我追着喂饭给银子,你才肯信了。沉迷搞钱苟命女主X温柔高岭之花男主—————2.一朝穿越到修仙界宿瑶却并无半点开心长老讲的什么？听不懂御剑到底怎么飞？学不会静坐修行想些啥？打瞌睡上界的无尽天仙主大人看了连连叹气只能我亲自下界变废为宝了…---------周四/周六/周一每晚18:00隔日更新一周最少三更保证不坑！---预收文案---《地府敬业打工仔》因为早上多吃了口馒头余敬不幸噎死匆匆前往地府报道正排队等着安心投个好人家却被强行按在坐上莫名成了一殿主君？上任第一件事,便是前去赶走地府钉子户可谁也没告诉他,那钉子户,不仅是个风华绝代的佳人更是无尽天上的巾帼战英？正当小余对战英姐姐芳心暗许,却发现情敌竟是天地真神,这胜算…到底有几分？

阿拉蕾在这个世界的存在感为零 就像歹徒在抢劫银行都不会有人注意到默默走出去的她。 原本毫无存在感的阿拉蕾生活的挺开心。 直到有一天，一个坐着轮椅的家伙出现告诉她。 她是一名变种人。 --- 铁罐：我们干仗，让阿拉蕾把魔方抱走，反正也没人发现。 美国大胸：好，阿拉蕾小心些，去吧，等等阿拉蕾呢？阿拉蕾被抓了？！ 阿拉蕾：那个我在你旁边队长 众英雄： --- *轻松欢乐向，cp叉男领袖心灵鸡汤大圣父 *说起来你们可能不信，女主起名阿拉蕾时爸爸4还没开播。 *女主苏苏苏，存在感为零也要苏！ *世界大乱炖，无逻辑，无时间线，作者只有脑洞 无限流预收新坑《我在怪谈世界做美食[无限]》 被扯进怪谈逃生游戏中的安粟，绑定了一个美食类APP。 他必须要在怪谈世界中收集美食残片，制作出可以召唤卡灵的食物。 集齐卡灵，才能成功通关。 众玩家狂奔：啊啊啊骷髅兵来了！快跑啊！ 安粟不慌不忙抽出猪骨刀：是时候制作萝卜大骨汤了。 不久后，怪谈交流中心流传起一个恐怖存在。 雪女：嘤嘤嘤，小粟粟居然砍了我的纤纤玉指做竹笋冬瓜汤。 飞头蛮：安粟那个王八蛋！脖子长就一定要做成麻辣鬼脖吗？！ 各类怪谈boss：求安爸爸不要来这里闯关。 - APP绑定第一天，奖励免费抽卡一次。 安粟抽中了一个稀有度为S+++的卡灵。 这个卡灵召唤方式很奇怪，只需要一颗草莓味的口香糖。 【召唤要求：吃掉草莓味口香糖，对卡灵牌亲三秒，就有机会召唤出最强灵王。】 【备注：亲的越久，召唤几率越大哦~】 安粟：我可去你的吧！ - >无限逃生模式，单元剧地图 >部分美食游戏设定参考《食之契约》 >中美日韩泰怪谈传说（会有大幅度改动），恐怖沙雕向 >男主皮的一批戏精上身，只会做黑暗料理，嘴炮小达人！ >主受，1V1 2020/4/16已备案

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

【入V公告：本文1月11日入V,V章从第17章开始,已经看过的宝子们注意不要重复购买啦！~夹子当天连更三章,感谢每一位小天使的支持,有你们才有我坚持的动力！么么么哒！】【清冷疏离狩猎系摄影师X玩世不恭痞坏混金牌制作人】最近Z大很多人都在打赌——赌那个俊朗非凡却玩世不恭的叶珩,这个女朋友停留的时间是比上一个短还是长。同时也在赌——赌那个眉眼如春却淡漠疏离的苏绻,最后到底会被什么样的男生追到手。两个看似最应该有一段故事的人,却似乎如两条平行线般保持着刚好的距离。直到一个阳光明媚的午后,球场上的叶珩走到苏绻面前,痞坏调戏道：学妹,他们在赌我能不能追到你,你说呢？苏绻笑容清淡又勾人：巧了,他们也在赌,看我能不能是和你在一起最久的女朋友。叶珩挑眉,笑意变浓：那不如,我们看看谁会赢？于是两个人在一起的消息瞬间席卷了整个Z大。众多追求者捶胸顿足的同时也松了口气：两个妖孽终于在一起了,终于不会祸害别人了。就在众人一次次赌输他们在一起的时间、以为他们终归会天长地久时,却不想在叶珩爆红之际两人分了手,干脆利落,果断决绝。一个去了北方,一个留在南方,只给Z大留下了一个绮丽遗憾的爱情故事。多年后再相遇,叶珩就用蹩脚的手段破坏了苏绻的相亲。他将人狠狠压向墙角,青筋暴起,牙齿都快要咬碎：你还需要相亲吗？还是这种朴素的男人。你确定,你真的喜欢,嗯？苏绻别过脸,神情淡漠：年纪大了,想找个老实人好好过日子而已。气极反笑,叶珩凑向她耳边,气息灼人：那巧了,我现在,可是个正经老实人。-要怎么躲避和掩藏,才能让眼里的爱意不被你看穿-故事开始就注定好,我始终会沉沦于你的目光【阅读指南】1、SC,校园到都市,男主前期只是爱玩不是真浪。2、背景架空,设定均为剧情服务~欢迎各位小可爱温柔指导~3、小可爱们可以先点个收藏养肥,移步隔壁完结小甜饼《吻时》先尝口甜哦！~4、感激每一位看文的小伙伴,你们的支持是对我莫大的鼓励！~比心啾咪!~

很多年以后，我无比想念桃花林里那个妖精。我知道，作为一个佛，这很不应该。我应该把一切都忘掉，把所有的爱和恨，悲和喜，功业和理想，都忘掉。但我清楚，就算我把自己也忘了，当那朵红霞拂过我的窗前，我还是会想起三千年前，那张美丽的脸，那双透明的眼睛，那银铃一般的歌声。我吃了你好不好？不好。为什么？我还没洗澡呢。她咯咯地笑，粉红色的长裙轻轻摆动，像一朵美丽的红霞。