4、匈奴崛起 公元前二世纪 二〇年代（前一八〇—前一七一年）

西汉王朝

• 吕姓家族覆灭。
• 西汉五任文帝刘恒即位。
• 周勃冤狱。
• 贾谊上《治安策》。
• 月氏杀乌孙（甘肃省敦煌市）国王难兜靡，乌孙残众西迁。

东西方世界

• 马其顿国王腓力逝世，波西斯继位，跟希腊和解，组阿基安同盟，对抗罗马。

公元前一八〇年（辛酉）

西汉·少帝八年

1、冬季，十月十六日，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（四任后少帝）刘弘，封吕王（首府东平陵〔山东省章丘市〕）吕台的儿子、东平侯吕通当燕王（首府蓟县〔北京市〕），封吕通的老弟吕庄当东平侯。

2、春季，三月，太皇太后吕雉往霸上（陕西省西安市东灞河畔），主持祈福驱灾大祭，回宫途中，经过轵道（陕西省西安市东北。前二〇六年，秦王嬴婴，在此投降刘邦），看见一个东西，像一只青毛狗，流星般直扑吕雉腋下，惊愣之间，忽然不见。吕雉命巫法师占卜，巫法师说：“那是赵王刘如意的冤魂！”吕雉毛骨悚然，遂觉得腋下疼痛，与日俱增。

3、吕雉忧虑外孙鲁王（首府鲁县〔山东省曲阜市〕）张偃年幼孤弱。

夏季，四月十五日，封张敖（张偃的老爹）姬妾生的两个儿子：张侈当新都侯、张寿当乐昌侯，使辅佐张偃。又封宫廷总礼宾官（中大谒者）张释当建陵侯，作为他建议封吕姓当王的酬谢。

4、长江、西汉水（嘉陵江）泛滥，淹死及冲走一万余家。

5、秋季，七月，吕雉病重，命赵王（首府邯郸）吕禄（吕雉侄）当上将军，统御北军（野战军）：命梁王（首府定陶）吕产（吕雉侄）统御南军（保安部队。西汉王朝首都长安驻军，以营地为别，分“北”“南”二军。北军隶属首都长安警备区司令〔中尉〕，南军隶属皇城保安司令〔卫尉〕。北军乃野战军，战斗力强，至少在三万人以上，刘邦经常调派“中尉卒”出征，即北军。南军负责治安，战斗力较弱，地位并不重要。每次政变，野心家夺取目标，总在北军，北军不响应，事不能成）。吕雉告诫吕禄、吕产，说：“吕姓封王，重要高官们都不服气。我死之后，皇上（刘弘）年幼，小心重要高官背叛。你们一定要留在军营之中，严密保卫宫廷，不要给我送葬，一旦离开军营，万一有什么变化，你们一无凭借，就要陷入敌人之手。”

七月三十日，吕雉逝世。遗诏大赦天下，任命吕产当宰相（相国），吕禄的女儿当皇后。吕雉埋葬之后，任命左宰相审食其当皇家师傅（太傅）。

6、吕姓家族准备发动政变，但是恐惧周勃、灌婴等，不敢行动。朱虚侯刘章的妻子是吕禄的女儿，女心向外，不断透露消息，阴谋渐泄。刘章秘密派人告诉老哥齐王（首府临淄）刘襄，请刘襄向长安进军，刘章跟弟弟东牟侯刘兴居，在长安作为内应，诛杀吕姓家族后，拥护刘襄继位皇帝。

刘襄跟他的舅父驷钧、王宫禁卫官司令（郎中令）祝午、首府临淄警备区司令（中尉）魏勃，密谋动员，只宰相（国相）召平把绝合作。

八月二十六日，刘襄打算派人诛杀召平，召平得到消息，征调军队包围王宫。魏勃告诉召平说：“大王（刘襄）打算发兵，并没有奉到中央命令，显然非法。你用武力阻止他，用心良苦，我愿替你带兵进宫，逮捕大王（刘襄）软禁。”召平相信，把军权交给他。魏勃既取得军权，反而包围宰相府，召平后悔无及，只好自杀。于是，刘襄任命驷钧当封国宰相（国相），魏勃当将军，祝午当秘书长（内史），动员齐国全国部队。

刘襄派祝午晋谒琅邪王（首府琅邪〔山东省胶南市〕）刘泽，说：“吕姓家族作乱，我家大王（刘襄）准备出兵讨伐。他知道自己年纪还轻，又不懂军事，愿意把齐国托付给大王（刘泽）。大王在高皇帝（刘邦）时，就当过将军，所以教我来敦请大王，驾临临淄（齐国首府·山东省淄博市东临淄镇）商议，共举大事。”刘泽相信他的话，遂前往临淄。既到临淄，刘襄翻脸，把他拘留，派祝午征调琅邪国所有民兵，跟齐军合并。刘泽对刘襄说：“大王（刘襄）是高皇帝（刘邦）的嫡长孙，皇帝宝座，非你莫属。而今重要高官们仍在犹豫，没有决定。我在刘姓皇族中，辈份最长（刘泽是刘邦的堂弟，刘襄的堂叔祖），可能等待我去贡献意见。留我在临淄，对你毫无益处，不如让我前往京师，相机行事。”刘襄允许，派出盛大车队，送刘泽西行。

刘泽走后，齐军大举进攻济南国（即济川国。山东省章丘市），发布文告，指控吕姓家族罪行，要求天下共同起兵征讨。宰相（相国）吕产等接到报告，派颍阴侯灌婴，率军迎击。灌婴大军抵达荥阳（河南省荥阳县），跟他的亲信密谋说：“吕姓家族把重兵放在关中（陕西省中部），正准备推翻刘家政权，自己当皇帝。我如果击破齐国军队，回去献功，正增加吕姓家族的资本。”遂驻扎荥阳，不再前进。派人通知齐王刘襄跟其他封国，谋求和解，等待吕姓家族有所行动，再联军攻击。刘襄同意，把军队撤回境内，静候消息。

7、吕禄、吕产打算政变，但对内顾忌周勃、刘章，对外顾忌齐国（首府临淄）、楚国（首府彭城），又怕灌婴叛变，所以必须等灌婴跟齐国军队交锋之后，才敢在长安发动，因之一直犹豫不定。这时候，济川王（首府东平陵〔山东省章丘市〕）刘太、淮阳王（首府陈县〔河南省淮阳县〕）刘武、恒山王（首府真定〔河北省正定县〕）刘朝（都是二任惠帝刘盈的儿子），以及鲁王（首府鲁县〔山东省曲阜市〕）张偃，都因为年纪太小，没有前往他们的封国，全留长安。加上赵王（首府邯郸）吕禄、梁王（首府定陶）吕产，分别统御北南两军，都是吕姓家族的党羽。所有侯爵跟所有政府高级官员，人人自危，不知道什么时候发生动乱。

全国武装部队总司令（太尉）周勃，手中没有兵权。大家焦急之余，把希望寄托于一位衰老的曲周侯郦商（郦食其的老弟）身上，郦商年迈多病，他的儿子郦寄，跟吕禄情如手足，友谊至深。周勃跟宰相陈平商议，派人挟持威胁郦商，教郦商唆使儿子郦寄参与密谋。于是，郦寄告诉吕禄，说：“高皇帝（刘邦）跟太皇太后（吕雉），共同创业。刘姓九人封王（刘邦弟楚王刘交。刘邦子代王刘恒、淮南王刘长。刘邦侄吴王刘濞。刘邦堂弟琅邪王刘泽。刘邦孙齐王刘襄。刘盈子恒山王刘朝、淮阳王刘武、济川王刘太），吕姓三人封王（梁王吕产、赵王吕禄、燕王吕通），都出于高阶层官员公议，政府正式发布，天下承认，各封国也都认为应该如此。而今太皇太后（吕雉）去世，皇上（刘弘）年幼，你身佩赵王印信，不马上回到你的封国，却担任上将军，率领重兵，居留京师（长安），不能不引起他们的猜疑，这不是智慧的决定。你为什么不辞去武职，把大将印信缴还，把兵权交给全国武装部队总司令（周勃）。梁王（吕产）也应缴还宰相印信，跟高阶层官员们共同盟誓，回到他的梁国（首府定陶〔山东省定陶县〕）。这样的话，齐国（首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕）军队师出无名，必然停止，高阶层官员们也可安心。老哥高枕无忧，在千里之大的土地上，当你的太平国王。这是子孙之利，传到万世。”吕禄认为老友的话，不会有错，就要交出兵权，派人把这决定报告吕产跟吕姓家族长辈元老，有人认为可以，有人认为不可以，不能决定。

吕禄信任郦寄，二人时常出去游猎。有一次，经过姑妈吕媭（吕雉之妹）家，吕媭看见侄儿如此，悲愤交集，说：“你当将军却远离军营，吕姓家族死无葬身之地！”把家中所有珠玉宝器拿到堂下，散给随从，叹息说：“我不替别人看守这些东西！”

8、九月十日，凌晨，平阳侯、代理最高监察长（行御史大夫事）曹窋，晋见宰相吕产，商讨公事。正逢宫廷禁卫官司令（郎中令）贾寿，出使齐国回来，责备吕产说：“大王（吕产）不早一点回到你的封国，明天再回去，还回得去呀？”把灌婴跟齐国、楚国合谋，打算回军诛杀吕姓家族的事，作一简报，催促吕产火速进宫。曹窋在侧座隐约听见，急行退出，报告陈平、周勃。

周勃恐怕发生变化，立即奔向北军（野战军）。北军营门森严，不能进去。这时，襄平侯纪通担任宫廷符节保管官（尚符节），派人“持节”，假传圣旨，以皇帝（刘弘）命令，准许周勃接管北军。事先，周勃教郦寄跟外籍官民接待总监（典客）刘揭，警告吕禄说：“皇上已派周勃接管北军，要你回国。你最好交出将印，辞职离开。否则，大祸就要临头。”吕禄跟郦寄是生死之交，相信绝不会欺骗自己，就把上将军印信交给刘揭，把兵权交给周勃。

周勃进入北军时，吕禄已交出印信，空身而去。周勃升堂，下令说：“效忠吕家的露出右臂，效忠刘家的露出左臂。”战士们全露出左臂，周勃遂完全控制北军。

然而，南军（保安部队）尚在吕姓家族之手，右宰相陈平命朱虚侯刘章协助周勃，周勃命刘章守卫辕门（防备南军突袭），命曹窋告诉皇城保安司令（卫尉），阻止宰相吕产进入殿门。吕产不知道吕禄已离开北军，所以一直前往未央宫，准备发动政变。到了殿门口（宫内有殿，每殿有门），殿门紧闭，不能进去，逡巡徘徊，不知所措。曹窋不敢行动，飞报周勃。周勃这时候仍恐惧不能完全击败吕家，所以不敢公开宣布对吕家采取行动，只告诉刘章说：“快进宫保护皇上（刘弘）。”刘章要求部队，周勃拨给他一千余人。刘章率军进入未央宫，看见吕产正在庭院，遂把他团团围住。僵持到傍晚，刘章攻击，吕产逃走，天忽然刮起大风，吕产的卫队和从官，乱成一团，不能抵抗。吕产逃到宫廷禁卫官司令部（郎中府）厕所躲避，刘章就在厕所中把吕产斩首。

刘章砍下吕产的人头后，西汉帝（四任后少帝）刘弘，命皇家礼宾官（谒者）“持节”，慰劳刘章。刘章要夺取符节，皇家礼宾官不肯，刘章就强迫他一同上车，到处奔走招降，斩长乐宫保安官（长乐卫尉）吕更始，归途中直奔北军，回报周勃。周勃肃然起立，向刘章叩谢，说：“我们担心的只有吕产，如今把他诛杀，天下已定。”于是分别派出部队，搜捕吕姓家族，无论男女老幼，全体诛杀。

第二天，九月十一日，捕获吕禄，处决；因痛恨吕媭，用藤条把她活生生打死。再派人诛杀燕王吕通，罢黜鲁王张偃。

九月十八日，改封济川王（首府东平陵）刘太当梁王（首府定陶）。派刘章去齐国，就政变事，向齐王刘襄简报，命齐军复员。

9、全国最高统帅（大将军）灌婴在荥阳听说齐军统帅魏勃，是说服齐王（首府临淄）刘襄起兵的人，派使节召他见面，责备他轻举妄动。魏勃回答说：“家里失火，岂有先禀告家长，才去救火的？”退立一旁，两腿发抖，害怕得说不出话。灌婴再问他，他仍是这句。灌婴瞅看他，失笑说：“人们都说魏勃人中豪杰，简直胡扯，不过一个庸才罢了，有什么作为？”命魏勃回去。灌婴也自荥阳班师。

柏杨曰：

有些人久负盛名，平常日子里，嘴脸多端，俨然人物。一旦形势有异，如果再继续拍胸脯表演将要杀身成仁，可能真的杀身成仁。于是立竿见影，立刻两腿发抖。不过，柏杨先生积六十年的经验，可以预测魏勃回到齐国后，向齐王刘襄提出报告，或向他的部下训话时，准把这场“荥阳之会”，描绘成据理力争，灌婴终于被他说服，对他充满敬意，待若上宾。说不定魏勃还会在媒体上发表一篇回忆录之类，说灌婴还向他下跪，请他宽恕。

达官贵人中，多的是魏勃，久瞧便知。

班固曰：

刘恒（西汉王朝五任文帝）在位时，天下人都认为郦寄出卖朋友，见利忘义。然而，郦寄的老爹（郦商）是开国功臣，又被强力挟持，所以摧毁吕禄，安定国家，拯救父亲，拯救皇帝，大义已够。

柏杨曰：

根据已知的史料，并没有吕家班要夺取刘姓政权的证据，吕雉不过一个泼辣的悍妇，跟《红楼梦》中的王熙凤，是一路货色。有小聪明，也有恶毒心肠，但没有疯狂野心。比起七世纪出现的中国唯一女皇帝武瞾（音zhào〔照〕），吕雉就像一个白痴。吕雉最大的愿望不过把她娘家人封王，风光风光而已。封王引起激烈的反应之后，才不得不更坚持封王政策，来保护家人和她的弱孙安全。看她饿死刘友，不过为娘家女儿出气。要毒死刘肥，不过为了他坐在她儿子的上席，都不是一个胸怀大志的人的作为。吕禄、吕产，一对荷花大少，更非政治人物，如果有意谋反，岂会被三寸不烂之舌说服，轻率的交出军权？吕家班政变的消息，主要的来自刘章，自从逃席事件之后，双方对立立场，十分明显，吕家班纵有阴谋，也不可能对刘章毫不设防。刘章年轻躁进，利用妻子身份，制造无法求证、但却迎合人心的情报，也只不过为了博取政治暴利。

以陈平、周勃为首发动的政变，事实上是一场夺权斗争，所以必须使用“诬以谋反”法宝。郦寄当时就被人指责，可见即令在吕家班被肯定为谋反的恐怖气氛下，公道仍在人心。班固为他辩解的理由：一、老爹是功臣，二、老爹被挟持。功臣之子，难道就可以伤天害理？这种想法可谓奇异之极。而我们又根本不相信他老爹真被挟持这回事，军权在吕家班之手，太久的劫持会使阴谋暴露。

郦寄卖友求荣、见利忘义，已铁案如山，班固却把他美化得忠义千秋，只不过成则王侯败则寇，刘家班成功罢了。如果吕家班成功，对郦寄这种行为，又是如何评估？当时还有公论，后世的史学家，反而替郦寄开脱。

不过，无论如何，我不希望朋友中有郦寄这种“大义已够”人物，上帝保佑！

10、高级官员们共同会商，决定说：“皇上（刘弘）、梁王刘太、淮阳王刘武、恒山王刘朝，都不是惠帝（二任帝刘盈）真正的亲生儿子，是皇太后（吕雉）夺取别人的儿子，杀死他们的娘亲，送到皇宫养育，教惠帝（刘盈）收作自己的儿子，立为皇太子；晋封王爵，目的只在加强吕姓家族的力量。今天把吕姓家族全部屠灭，而皇帝也好、亲王也好，年纪一天天长大，一旦掌握权柄，我们可要付出代价。与其冒这项危险，不如在高皇帝（一任帝刘邦）儿子群中，遴选一位品德贤明的亲不，请他当天子。”大家完全同意。有人提议：齐王刘襄，是刘邦的嫡长孙，最有资格。重要高官们反对，说：“吕姓家族太过强梁，当了皇亲，几乎颠覆政府，使功臣流离失所。刘襄的舅父大人驷钧，在封国里横行霸道，好像戴着帽子的猛虎，如果刘襄当皇帝，第二个吕姓家族，将再登台。只有代王（刘恒），是高皇帝（刘邦）现有儿子中，年龄最大的一位，而且很孝顺，也很宽厚。他娘亲薄姬的家族，一向谨慎善良，将来成了皇亲，不致惹起灾难。代王是现存的长子，继承父位，名正言顺，何况他又有天下共知的美好声誉？”遂秘密派出使节，前往晋阳（代国首府·山西省太原市）迎接刘恒。

二十三岁的刘恒，对这个飞来洪福，且喜又惊，询问左右意见，宫廷禁卫官司令（郎中令）张武等说：“中央政府重要的高级官员，都是高皇帝（刘邦）时代的将领，精通战阵，长于谋略。他们不会满足目前的爵位，只是恐惧高皇帝、皇太后的威望，不敢动手，现在，他们已屠灭吕姓家族，喋血京师（喋血，杀人如麻，脚踏鲜血）。此时前来迎接大王，不可以轻易采信。我建议你声称有病，不能动身，冷静的观察局势发展。”首府晋阳警备区司令（中尉）宋昌，看法不同，他说：“大家的判断，似是而非。当初，秦王朝政府失去控制，六国皇家后裔跟英雄豪杰，风起云涌，有数万人之多，都认为可以夺取天下。然而，天下终于归于刘姓，大家早已绝望，此其一。高皇帝把子弟们封王各地，犬牙交错，互相牵制，已像磐石般的稳固，再没有人可以起来对抗，此其二。西汉王朝建立以来，废除秦王朝的暴政，法令简单，广施恩德，人民相安，任何煽动，都不易引起共鸣，此其三。以吕雉太后的严厉，强立姓吕的当王，独断独行。而周勃一旦‘持节’进入北军，登高一呼，战士们都露出左臂，愿为姓刘的而战。吕姓家族，终归消灭。这是天意，并非普通人力可以办到。即令想发动政变，人民不听驱使，他能靠一小撮党羽就干？而今，首都长安之内，有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居是皇家血亲。首都长安之外，有吴王（首府广陵）刘濞、楚王（首府彭城）刘交、淮南王（首府寿春）刘长、琅邪王（首府琅邪）刘泽、齐王（首府临淄）刘襄，以及我们代国（首府晋阳），都使他们畏惧。高皇帝儿子中，只有大王跟刘长，而大王却是老哥，人们又知道大王仁爱忠厚，中央政府高阶层官员们顺应人心，迎大王登基，请不要怀疑。”

刘恒报告娘亲薄太后（封国国王的娘，也称太后），薄太后也不敢决定长安方面的拥护，是吉是凶，请来巫法师卜卦，卜出的卦名叫“大横”（古时用火烤乌龟的甲壳，观察显示出来的纹路来辨识未来。甲壳上如果全是横的裂纹，称为“大横”），卦词说：“横纹这么清楚／我就成了天王／夏王朝二任帝姒启／光辉发扬。”（“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”）刘恒说：“我已经是王了，还当什么王？”巫法师说：“天王不是普通亲王，在周王朝，天王就是天子，在西汉王朝，天王就是皇帝。”

刘恒跟他的亲信，仍不放心，请薄太后的弟弟、刘恒的舅父薄昭，前往首都长安，晋见全国武装部队总司令（太尉）周勃。周勃等把决策经过，向薄昭简报。薄昭回到晋阳，保证说：“完全出于诚意，可以相信。”刘恒大喜，笑着对宋昌说：“跟你判断的完全一样。”

于是，刘恒出发，命宋昌陪同乘车。（古人乘车，尊贵的人坐在左边，当中是驾驶员，右边由身价相等的人陪同。这位陪同的人，称为“参乘”。因为在右边缘故，又称“右骖”。）张武等六个人，则乘政府驿马车，随从前往，到了高陵（陕西省高陵县），休息，刘恒命宋昌再前往探听消息，走到渭河大桥，右宰相陈平以下高级官员，已整队前来迎接。宋昌看不出有什么诈谋，回来报告，刘恒才继续前进。抵达渭河大桥后，高级官员们拜谒，自称“臣”（表示承认对方的宝座），刘恒下车答礼。周勃上前禀告：“请单独接见。”宋昌在旁说：“如果说的是公事，请当众奏报。如果说的是私事，天子没有私亊。”周勃遂下跪，呈献皇帝玉玺符节。刘恒推辞说：“等我到代国宾馆（代邸），再进一步讨论。”

闰九月二十九日，傍晚，刘恒进入长安，下榻代国宾馆，中央官员跟随到代国宾馆，右宰相陈平，率领文武百官拜谒，说：“现在的皇上刘弘等，并不是孝惠皇帝（刘盈）亲生，不应该继承大统。而大王却是高皇帝的长子，应该登基，请大王即刻即位。”刘恒在面向西方的座位上再三谦让推辞，又在面向南方的座位上作最后一次谦让推辞（坐东厢而向西辞让，对群臣尚是宾主之礼。后来坐北厢而向南辞让，已成君臣）。最后，遂正式登上宝座（本年，刘恒二十三岁），是为孝文帝（五任）。群臣以尊卑顺序，侍奉左右。

东牟侯刘兴居说：“诛杀吕姓家族，我没有功劳，现在，我负责清除皇宫。”跟交通部长（太仆）汝阴侯夏侯婴，进入皇宫，对现任帝（四任后少帝）刘弘说：“你不是姓刘的儿子，不应该当皇帝。”告诉皇家武装卫士，放下兵器离去。几位忠心耿耿的皇家武装卫士拒绝，宦官总管（宦者令）张释教他们服从，大家只好走开（张释就是高级皇家礼宾官〔大谒者〕，封建陵侯，本是宦官，所以兼任宫廷官）。夏侯婴遂教准备辇车（皇帝专车），把刘弘送出皇宫。刘弘害怕说：“教我到哪里去？”夏侯婴说：“出去住，就住在宫廷供应部（少府）吧。”

接着，高阶层官员派出天子特用的法驾仪仗（皇帝仪仗，有“大驾”“法驾”“小驾”。大驾：亲王部长官员在前引路，全国武装部队总司令陪同皇帝乘车〔骖乘〕，卫士车队八十一辆，法驾：没有亲王部长，而由首都市长〔京兆尹〕、首都警备区司令〔中尉〕、长安县长在前引路；宫廷随从〔侍中〕陪同皇帝乘车〔骖乘〕，卫士车队三十六辆。小驾：没有明确规定，但可推知声势将再减小），前往代国宾馆，迎接刘恒，报告说：“皇宫已经清除。”当晚，刘恒前往未央宫。而未央宫皇家礼宾官（谒者）十人，全副武装在端门（未央宫前殿大门，也是未央宫的正门）戒备，喝令止步，说：“天子在宫，你们有什么事？”刘恒告诉周勃，周勃亲自出面解释，十人才放下兵器离开，刘恒进去。当夜，任命宋昌当首都卫戍司令（卫将军），统率南北两军（保安部队及野战军）。任命张武当宫廷禁卫官司令（郎中令），负责皇宫安全。

有关官员分别诛杀梁王刘太、淮阳王刘武、恒山王刘朝跟四任帝刘弘。

刘恒（五任文帝）正式登上金銮宝殿，连夜颁发诏书，大赦天下。

柏杨曰：

刘盈十六岁即位，二十三岁逝世。七年之间，正是青春壮士，生儿子的可能性，远超过不生儿子。史书上只说皇后张嫣无子，并没有说刘盈无子，他的小老婆群照样可以生子。史书上强调刘恭（三任）、刘弘（四任）是“他人子”，只是指小老婆的儿子，交给张嫣抚养。站在张嫣立场，固然是“他人子”，站在刘盈立场，仍是刘家血统。正因为如此，吕雉才把孩子的娘亲杀掉。如果是抱自别家，难道独放过老爹，而不灭口？吕雉当然有可能把姓吕的孩子抱来充数，但屠灭吕家班罪状中，没有此条。如果有这种行为，反吕阵线难道不抖出来？而且，抱养一个就足够了，却抱养了八个，数目越多，泄露机密的机会越多。吕雉不傻。

我们敢肯定，刘弘兄弟八人全是刘盈亲生之子。他们的罪状在于他们身上所流的四分之一的吕姓血液。高官们对他们长大成人后的恐惧之情，溢于言表。政治斗争下常使事实真相淹没，反吕阵线的史学家，自然希望后人相信这项诬陷。不过，至少有一点可以证实，政变时口口声声保护皇帝安全，不过一个骗局。

公元前一七九年（壬戌）

西汉·文帝前元元年

1、冬季，十月一日，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（五任文帝）刘恒（本年二十四岁），改封琅邪王（首府琅邪〔山东省胶南市〕）刘泽当燕王（首府蓟县〔北京市〕。去年〔前一八〇年〕，刘泽被齐王刘襄诈术夺国，西奔长安，参与迎立刘恒有功。这倒是因祸得福，以他跟吕姓家族关系，即令不被刘襄夺国，刘恒即位后，也会被刘恒夺国），封故赵（幽）王（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）刘友的儿子刘遂继任赵王（刘友饿死长安，参考前一八一年正月）。

2、右宰相陈平请求辞职，刘恒问他，他说：“高皇帝（刘邦）时，周勃的功劳不如我。可是这次政变，我的功劳不如周勃，愿把右宰相位置，让给周勃。”

十一月二日，刘恒调陈平当左宰相，全国武装部队总司令（太尉）周勃当右宰相。任命全国最高统帅（大将军）灌婴当全国武装部队总司令（太尉）。吕姓家族所夺取齐国（首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕）、楚国（首府彭城〔江苏省徐州市〕）的土地，一一归还。

3、总结屠杀吕家班的功劳，右宰相周勃以下，依照功劳大小，增加采邑封户，或赏赐金银。刘恒对周勃既尊敬又畏惧，有一次，早朝散会，周勃告辞退出，神色很是得意。刘恒对他十分礼敬，常常一直目不转睛的看着他出朝。宫廷禁卫官（郎中）、安陵（河南省鄢陵县）人袁盎，规劝说：“吕姓家族大逆不道，高阶层官员们共同发动反击，当时，周勃恰好是全国武装部队总司令（太尉），本来就有军权，机缘巧合的成了大功。而今看他的样子，似乎有骄傲颜色，而陛下却那么谦让。君臣失礼，我认为并不恰当。”刘恒受他的影响，以后再早朝时，就变得非常严厉，宰相们开始畏惧。

王夫之曰：

刘恒的谦恭，并不是品德缺失。尊重有功的官员，礼敬国家的栋梁，何尝不是姒太甲（商王朝五任帝太宗）、姬诵（周王朝二任成王）的高贵情操。而袁盎竟然引导他走向猜忌苛刻，就是不忠。明知道周勃没有邪念，只是行为稍稍肤浅，不去规劝，反而抓住机会，挑拨离间，就是不信。袁盎之阴险，后来更陷害晁错（参考前一五四年）而夺取大权，在周勃身上已先发生过了。小人卑鄙，如此可畏。

4、十二月，刘恒下诏，说：“法令，是治国的基础。而今有人犯法，政府对根本没有犯法的父母、妻子、兄弟姐妹，也加以逮捕，我不认为正当。从现在开始，废除逮捕亲人的连坐法令。”

5、春季，正月，主管官员建议早日设立太子。刘恒说：“我品德单薄，既不能寻访天下圣贤和品德高尚的人，把统治权禅让给他。反而又要设立太子，是更增加我的不安，且等一段时期再说。”主管官员说：“预先指定太子，目的在于尊重祖先祭庙，保卫国家，不忘天下托付之重。”刘恒说：“楚王（首府彭城〔江苏省徐州市〕）刘交，是我的叔父；吴王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘濞，是我的兄长；淮南王（首府寿春〔安徽省寿县〕）刘长，是我的弟弟；岂能不使他们参与？我不在他们中间遴选，而必须指定我的儿子，人们一定批评我排斥有品德的贤才，只想到自己骨肉，这不是对天下负责的态度。”主管官员坚持，说：“古代商王朝、周王朝，历时都有—千余年（事实上，商王朝六六二年，周王朝八七九年），就是因为早日设立太子，国才不乱。合法的继承人一定是亲生之子，这是自古迄今的规矩，源远流长。高皇帝（刘邦）取得天下，称为‘太祖’，子孙相继，世世不绝。如果舍弃亲子，而指定皇族中的一员，可不是高皇帝的遗志，请不必考虑。在陛下的儿子中，刘启年纪最长，而又纯厚仁慈，请指定他当太子。”刘恒同意。

6、三月，封太子刘启的娘亲窦女士（名不详）当皇后。窦皇后，是清河郡（河北省清河县）观津县（河北省武邑县）人。弟弟窦广国，字少君，窦广国小时候，被人掠夺贩卖，共转卖了十余家，听说姐姐当了皇后，上书描述自己的身世。窦皇后召见，盘问出实情，于是，厚厚的赏赐给他田宅金钱，跟老哥窦长君，定居长安。右宰相周勃、全国武装部队总司令（太尉）灌婴等人说：“我们的性命，握在这二人之手。二人出身微贱，必须妥善的给他们遴选师傅和宾客。否则，如果再步吕姓家族后尘，可是关系国家的大事。”于是物色品德高尚有节操的人，跟他们同住。窦长君、窦少君遂成为谦恭之士，不敢用他们的尊贵身价，傲慢别人。

柏杨曰：

窦皇后跟窦广国是观津人，拥有使人唏嘘的凄凉身世和传奇性的姐弟相会。他们的遭遇如果写成报告文学，一定会被人认为虚构，但史实俱在，悲惨世界中，偶尔出现一幕喜剧，也足以鼓舞人生。

窦皇后自幼家贫，被吕雉强迫征入皇宫。有一次，吕雉赏赐每个亲王五名宫女，窦女士在名册之中。她因家距赵国首府邯郸较近，哀求主持这件事的宦官，务必把她分发到赵国。宦官满口答应，但立刻也就忘记，他不会把一个穷苦的小宫女的话，放在心里。于是当动身时，窦女士才发现她被送到代国（首府晋阳〔山西省太原市〕），伤心哭泣，不肯上道，但皇宫岂允许一个小宫女反抗？想不到到了代国之后，受到代王刘恒宠爱，生一女刘嫖，再生一子刘启。后来刘恒当了皇帝，刘启又被封皇太子，她竟被尊为皇后，阴差阳错，使她走上巅峰。当初如果如愿以偿的分发到赵国，不过仍是一粒微尘。

弟弟窦广国四五岁时，被人掳去卖掉，一连转卖了十余家，最后卖到宜阳（河南省宜阳县），替主人到深山伐木烧炭，山忽然崩塌，压死一百余人，只窦广国死里逃生，跟随主人前往长安。听说皇后新立，姓窦，又是观津人。窦广国虽然四五岁时就离开家乡，但仍依稀记得县名姓氏跟姐姐的模样，还记得有次跟姐姐爬到树上采桑叶，失足掉下来——就用这件往事，上书给皇后，请求相认。

这件只有姐弟二人才知道的往事，使窦皇后震撼，随即召见窦广国，询问一遍，又问：“还记不记得其他儿时事情？”作为验证。窦广国说：“姐姐被强夺进宫时，跟我在旅舍诀别，讨了一盆水给我洗头，洗过头，又喂我吃饭，饭罢姐姐才走。”陈述未了，窦皇后把弟弟抱到怀里，泣不成声。侍奉在左右的随从和官员，都匍匐在地，陪着哭泣。

这项传奇背后，隐藏着中国人的命运，即令在所谓“汉唐盛世”的西汉王朝，男孩被掠为奴，女孩被迫入宫，人民都告诉无门。上帝特别用窦家蛆弟二人的舞台式喜剧，显示人间悲剧的无穷。

7、刘恒下诏，命各级政府贷款给无妻的男子（鳏）、无夫的妇人（寡）、年少而无父母（孤）、年老而无子女（独）等穷困的人，或免除他们的赋税。又下令：“年八十岁以上，由政府每月赠送食米、酒、肉。年九十以上，加赏布匹棉絮、稀饭（粥）。由县长亲自察看，主任秘书（丞）或警察官（尉）亲自致送。年不满九十岁，由乡村事务官（啬夫）或县政府的低级官员（令史，一百石以下）致送。各郡郡长（二千石）派视察官（都吏）巡视考察，对办事不力的官员，依法处分。”

8、楚（元）王刘交逝世。

9、夏季，四月，齐国、楚国地震，二十九座山同一天崩塌，大水从地下涌出。

10、有人呈献千里马，刘恒说：“天子的大旗（鸾旗）在前，卫士的车队在后，有急事时，每天走五十里，平常时候，每天走三十里。只我一个人骑千里马，教我跑到哪里去？”把马发还当事人，发给他路费送回，下诏说：“我不接受呈献，通令四方，不要寻觅稀宝珍兽。”

11、刘恒既呈现出他的品德，各封国跟四境邻邦，远近称道，人心安定。于是，检讨从代国出发前后贡献，封宋昌当壮武侯。

12、刘恒逐渐了解国家大事，并追求更多的了解。一天，在早朝时问右宰相周勃说：“政府一年之间，有多少案件判决？”周勃不知道。刘恒又问：“政府每年收支多少？”周勃又不知道，惶恐惭愧，大汗如雨。刘恒又问左宰相陈平，陈平说：“主管官员知道。”刘恒说：“主管官员是谁？”陈平说：“陛下如问司法审理，应问司法部长（廷尉）。如问钱粮，应问粮食部长（治粟内史）。”刘恒说：“既然各有主管官员，像你宰相，又主管什么？”陈平道歉说：“陛下不知道我像劣马一样的庸碌无能，而使我担任宰相。宰相的职责是：对上辅佐天子，协调歧见，顺应潮流，推动政令。对下安排人事，调停运转。对外镇抚四方蛮夷跟所有封国，对内亲近安抚人民，使各级政府官员，都能称职任事。”刘恒认为好极。周勃十分惭愧，既出朝门，抱怨陈平说：“你平常怎么不教导我？”陈平笑说：“你坐在宰相座位上，怎么不知道宰相是干什么的？假如皇上忽然问长安有多少小偷，你难道也要勉强回答？”周勃这才明白，他的能力，远不如陈平。

不久之后，有人警告周勃说：“你诛杀吕姓家族，又迎立代王（刘恒）当皇帝，威名震动天下，而你也受到厚重的回报，居于高位。富贵如果太久，可能为你招来大祸。”周勃自己也感觉到功臣没有好下场的危机，就声称有病，请求辞职。刘恒批准。秋季，八月二十七日，周勃离职。西汉政府不再设左右宰相，由陈平专任宰相。

13、最初（参考前一八一年九月），太皇太后吕雉，派隆虑侯周灶，攻击南越帝国（首都番禺〔广东省广州市〕），正逢盛夏，天气潮湿，军中发生瘟疫，无法越过五岭（大庾岭）。一年以后，吕雉逝世，周灶遂即撤退。南越武帝赵佗乘胜利余威，用贵重礼物送给闽越王国（首都东冶〔福建省福州市〕）、西瓯王国（首都郁林〔广西壮族自治区桂平县〕）以及骆越王国（首都交趾〔越南河内市〕），把他们置于控制之下。于是南越帝国领土倍增，东西有万余里，南越武帝赵佗用黄绫作为车盖（这种车称“黄屋”，皇帝专用），左边竖起大旗（皇帝车队前方有旗，谓“左纛”），跟汉朝皇帝的排场一模一样，与汉朝对抗。

西汉帝刘恒决定放弃武力，用政治手段解决。赵佗祖籍真定（河北省正定县），刘恒下令整修赵佗父母的坟墓，特别设立守墓官员，负责洒扫祭祀。征召赵佗的亲人兄弟，任命他们当官，再重重赏赐，给他们荣耀。估计这些消息由赵家传给赵佗之后，刘恒派陆贾再次出使南越（陆贾第一次出使南越，参考前一九六年五月），携带刘恒写给赵佗的信件，信上说：“我，高皇帝（刘邦）姬妾的儿子，放逐到首都之外，在北方建立代国。道路遥远，而我又愚鲁朴实，见闻有限，所以没有叫你修书问候。自高皇帝逝世，孝惠皇帝（刘盈）即位，太皇太后（吕雉）主持大事，不幸身体患病，吕姓家族企图颠覆政府，幸赖功臣们的力量，把他们扑灭。我因为王侯们跟高级官员们坚持，不准推辞，不得不继承帝位，现在已正式就职。不久之前，接到报告说：你派将领送信给隆虑侯周灶，要求遣送你的亲人兄弟前往南越，并要求撤退驻扎长沙国（首府临湘〔湖南省长沙市〕）的两支部队（前一八三年，赵佗攻长沙，西汉政府派遣两位将领率军进驻长沙戒备），我已依照你信上的吩咐，调回博阳侯陈濞跟他所统率的两军。你在故乡的亲人兄弟，也派人照料，并整修你祖先们的坟墓。前几天，又接到报告说，你再度发兵出击，在边界造成灾难。长沙国受害很重，南方各郡，尤其悲惨。问题是，难道你的国家，却反而得到好处？战争一旦发动，无论士兵将领，一定会有死伤。使人的妻子成为寡妇，使人的儿女成为孤儿，使人的父母无依无靠。收获一分而丧失十分，我不忍心做这种事情，我准备重新划定两国边界，调整犬牙交错不规则的分割，曾询问主管官员，主管官员说：‘这是高皇帝厘定的界线。’我不敢擅自变动。事实上，汉朝得到贵国土地，并大不了多少，夺取贵国的财货，也不会使我们更为富有。但愿五岭山脉以南地区，贵国自行治理，汉朝绝不干预。不过，你称‘皇帝’，世界之上，就有了两个皇帝，而又缺少一位使节来往，这才发生争执。只知道争执而不知道让步，不是有爱心的人的行为。我建议我们同时抛弃以前的怨恨，从今天起，恢复往日友谊，互相派遣使节。”

陆贾到了南越，赵佗恐惧，叩头表示知罪，愿接受汉朝的管辖，永远作为藩属，按期进贡。下令国内：“我了解，两雄不并立，两贤不并存，中国皇帝（刘恒）是一位贤明的天子，从现在开始，我不再称皇帝，并撤销黄绫车盖（黄屋）跟左侧大旗（左纛）。”遂写回信给刘恒，自称：“蛮夷酋长、老夫、臣赵佗，冒着被处死的危险，叩头再叩头。”又说：“我，故秦王朝南海郡（广东省广州市）一个官员，蒙高皇帝赐给印信，封我南越王。后来孝惠皇帝即位，在道义上，不忍舍弃，赏赐给我的礼物，十分贵重。可是等到吕太后当权，跟邻国蛮夷，划清界线，下令说：‘不可以把下列东西卖给他们：金、铁、耕田用具、马、牛、羊。即令卖给他们，也只准卖给他们雄的，不准卖给他们雌的。’我所处之地，非常荒僻，马牛羊都要老了。我以为是我祭祀不周，神明降罚，是我的罪过，曾先后派遣秘书长（内史）藩（姓不详）、首府番禺警备区司令（中尉）高（姓不详）、监察官（御史）平（姓不详），三次到长安，上书请求宽恕，想不到全被扣留，不准他们回国。接着听说我父母的坟墓被破坏削平，亲人兄弟，全被屠杀。我的官员们商议决定：‘既然西汉政府这么待我们，我们就不必依靠他，提升到跟他一样高的地位，别别苗头。’这才自称皇帝。只不过对内使用，并不敢伤害汉朝。可是吕太后却大发脾气，撤除南越王封号，断绝使节，阻塞交通。我疑心长沙王吴臣从中挑拨，所以才出兵骚扰他的边疆。我在南越四十九年，于今已有了孙儿。然而凌晨即起，深夜才睡。卧不能安枕，食不知滋味，眼不看女人的美色，耳不听欢娱的音乐，只为了不能侍奉汉朝。而今陛下哀怜我，恢复南越王的封号，又准许交通来往，我已如愿以偿，即令今天死亡，名声不灭，已除去帝号，不敢再称帝了。”

14、齐（哀）王刘襄逝世。

15、刘恒听说河南郡（河南省洛阳市东白马寺东）郡长（守）吴公（名不详）政绩全国第一，于是调他到中央政府，担任司法部长（廷尉）。

吴公推荐洛阳人贾谊，刘恒召见，命他担任研究官（博士）。是时，贾谊才二十余岁，刘恒喜爱他文辞优雅和博学多闻。一年之中，超越常规的把贾谊提升到中级国务官（太中大夫。博士属四级官，太中大夫属三级官，依照规定，非经考绩不能升迁。刘恒之擢升贾谊，是一种破坏法规的举动）。贾谊雄心万丈，建议刘恒更改正朔（十月作为一年的第一个月，是秦政府所定，贾谊认为西汉政府应定正月为一年的第一个月），变换衣服颜色（依照玄而又玄的“五德”“五行”学说，西汉政府官民人等，应以黄色为正宗，但迄今仍用红色，所以要求改变），重新制定官名（西汉政府一直沿用秦政府的官制跟称号），修订秦政府的法令，建立西汉政府特有的礼仪乐章（叔孙通参考秦王朝的规矩，制定朝仪，也以秦王朝皇家祖庙的乐章为基础，制定新谱）。刘恒谦让，不敢接受。

公元前一七八年（癸亥）

西汉·文帝前元二年

1、冬季，十月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）曲逆侯（献侯）、宰相陈平逝世。

2、西汉帝（五任文帝）刘恒（本年二十五岁）下令：侯爵一律回他自己的封国（侯国采邑）。凡在中央政府担任官职，或皇帝特别允许留在首都长安的，则遣送嫡长子回国。

3、十一月二日，刘恒再任命周勃当宰相（丞相）。

4、十一月三十日，傍晚，日食。刘恒下诏给文武百官说：“请大家检讨我的过失和我见解不成熟之处，一一告知。并请推荐贤良、方正，以及直言无隐可以极力规劝我的人，来补救我的疏忽。”下令各尽职责，减少赋税劳役，使人民获得休养。撤除首都卫戍司令（卫将军），交通部（太仆）仅留够用的马匹，多余的拨给驿站。

5、颍阴侯灌婴的骑兵将领贾山，上书给刘恒，陈述治乱之道，说：“雷霆摧击，当之者无不折断。万钧之重压下来（十五公斤为一钧），受之者无不粉碎。皇帝的威严，不仅雷霆而已。权势的重量，又岂止万钧？广开言路，征求规劝，和颜悦色的接受，采纳他的建议，更赏赐给他荣耀，人们还心怀恐惧，不敢畅所欲言。何况凶暴任性，拒绝谈论自己的过失？如果用威严去震撼，用权势去压制，即令有伊祁放勋（尧·黄帝王朝六任帝）、姚重华（舜·黄帝王朝七任帝）的智慧、孟贲（秦王朝勇士）的勇敢，也没有不被折断粉碎之理。领袖将永远不知道自己的错误，国家将陷于危境。

“从前，周王朝建立一千八百个封国，用九州岛人民的财力（上古三代之际，全国分为九州岛〔《禹贡》九州岛〕：豫州、徐州、青州、兖州、冀州、雍州、梁州、扬州、荆州），奉养一千八百个封国国君。领袖有多余的财富，人民有多余的力量，因而歌颂的声音兴起。秦一任帝嬴政，用一千八百个封国的人民土地，奉养自己，民力丧失罄尽，而仍不能满足他的需要。君王不过一人而已，追求的也不过打猎出游之类，竟然刮尽了天下财富，仍不够供应。嬴政计算他的功德，认为后世将传到无穷无尽，想不到身死之后才几个月，英雄豪杰从四面八方发动攻击，秦政府遂即消灭。嬴政身在危境之中而竟然不知道，什么原因？在于没有人敢告诉他！为什么没有人敢告诉他？因为没有尊敬老成的习惯和没有辅佐的人才。嬴政认为直言就是诽谤，予以排斥，对指出他错误的人，一律诛杀。自然的，拍马摇尾、胁肩谄笑、迎合意旨、苟且偷安之辈，充满政府。众口一词咬定他的品德比伊祁放勋、姚重华都贤，他的功业比子天乙（商王朝一任帝）、姬发（周王朝一任王）都大。政府已经崩溃，仍没有人对他说出真相。

“而今，陛下下令推荐贤良方正之士，全国人心鼓舞，认为：‘伊祁放勋、姚重华之道，将要复兴，姒文命、子天乙、姬发的功业，将要再现。’天下知识分子，都在充实学问，砥砺品德。问题是，现在贤良方正之士，都集中政府，陛下遴选其中更为贤能的人才，任命他们担任可以进宫侍奉皇上，或掌有监察职责的官吏。如果只为了要他们陪同游宴射猎，一天奔驰两三次，政府仍免不了松弛，官员更免不了误事。陛下自即位以来，勉励自己，厚待部属，节俭用度，爱护人民，司法公正，刑罚宽大，天下欢欣。我听说，山东（崤山以东）地方官员传布诏令时，残弱疾病的老人，都拄着手杖，前往恭听。但愿迟一会再死，只求见到教化的成果。而今，大业终于稳定，声名传播，四方奉行。可是，陛下却率同英雄豪杰、贤良方正，跟他们每天出猎，追逐野兔，搏击狐狸，似乎伤害国家的大事，杜绝天下的盼望，我内心觉得悲哀。

“古时候，国家重要的高级官员，不准参与领袖的宴会游戏。在于培养廉洁，提高尊严。大家不敢不诚意修身，尽心他的工作。一个有道德的高级知识分子，在自己家里培养出的好品德，却在天子的宫廷中败坏，情况至为可悯。因此我建议，陛下应分别看待：跟普通官员去游玩作乐，而跟重要官员和贤良方正人士，磋商政府事务。二者既分，在游玩时，陛下可以纵情欢乐。在公开场合，陛下可以保持严肃。在会议时，陛下可以冷静思考。在政治运转的轨道上，这是一件大的决定。”

刘恒嘉奖贾山的见解。

刘恒每次上朝途中，无论宫廷禁卫官（郎）或其他随从官员，上书言事，总教辇车停下来接受。不可以采纳的，放到一旁；可以采纳的，都会赞扬。

6、刘恒从霸陵（陕西省西安市东北）回宫，打算纵马驰下一个陡坡，皇家警卫指挥官（中郎将）袁盎，跑上去紧傍车辆，拉住缰绳，跟随着一同飞奔。刘恒说：“你这位将军，可是胆怯得很呀。”袁盎说：“俗话说：‘千金之子，坐不垂堂。’（有身价的人，不坐在房檐底下，怕瓦掉下来砸破脑袋），君王不冒危险，去求侥幸平安。陛下御车有六匹骏马，六匹马同时狂奔下坡，万一马受了惊恐，御车翻覆，陛下纵然不在意，怎么对得起高皇帝（刘邦）、皇太后（薄女士）？”刘恒遂命停止。

刘恒宠爱他的小老婆慎夫人（名不详），皇宫之内，常常跟窦皇后同席而坐（小老婆群无论什么封号，“夫人”也好，“贵妃”也好，见了皇后，都要下跪叩头：不教坐，不敢坐；坐也只能坐在一旁）。有一次，在皇家警卫指挥官总部（郎署，设御花园〔上林苑〕内），慎夫人又跟窦皇后坐在一起，袁盎请慎夫人移到侧席，慎夫人羞辱难当，面红耳赤，不肯接受。刘恒也勃然大怒，站起来下令回宫。袁盎追随而入，解释说：“我听说：尊贵的跟卑贱的，有一定的秩序。严守这个秩序，上下才能相亲相爱。陛下既然已有了皇后（窦皇后），慎夫人就是姬妾，姬妾岂可以跟正妻平起平坐？陛下喜欢她，只要厚待她就够了，用这种方法宠她，正足以害她。难道不记得‘人彘’（参考前一九四年）的事？”刘恒醒悟，告诉慎夫人，慎夫人也醒悟，赏赐袁盎黄金五十斤。

7、贾谊上书，说：

“《管子》说：‘仓库充实，人民才知道礼义。衣食充足，人民才知道荣辱。’人民衣食缺乏，而天下竟然太平，从古到今，还没有听说过。古人说：‘一个男人不耕田，或许就有人饥饿。一个妇女不织布，或许就有人寒冷。’万物生长，需要一定时间，如果拼命挥霍，物资必然缺乏。古时治理国家，虽细微小节，都考虑周到，所以才有丰富的积蓄，作为后盾。现在，忘掉根本，只问枝梢的人太多，所以常造成大的伤害。淫荡奢侈的风俗，每天都在增长，伤害就更严重。这种事情公开横行，没有人禁止，一旦巨舟翻覆，无法挽救。盖从事生产的人少，从事消费的人多，天下财富，如何能不枯竭？

“西汉王朝建立迄今，将近四十年（应为二十九年），政府和人民，都没有积蓄，情况使人担忧。天应降雨时而不降雨，造成旱灾，人心恐慌。庄稼歉收，人民唯有卖儿卖女。这种情形，皇上早已知道，焉有天下如此危急，大小官员竟然毫不震惊？

“农田有时丰收，有时歉收，是正常现象，本不稀奇。姒文命（禹）、子天乙（汤），都遭遇过。问题在于，万一不幸，二三千里广阔的国土上，发生大旱，政府有什么办法救济？突然间边境告急，需要数十万数百万大军抵御，政府有什么办法供应粮食？旱灾兵灾交集，社会必然陷于混乱。年轻壮士，聚集徒众党羽，四处抢掠攻击。老弱之辈，交换儿女，互相格杀吞食。行政命令，完全不能执行。远方有力量夺取政权的人，势将争先恐后而起。这时候再大惊失色，图谋挽救，岂能有效？所以，公私积蓄，关系国家命脉。假定粮食够多而财富也充足，什么不能成功？用它出击，必然攻克。用它固守，必然牢不可破。用它支持战争，必然胜利。无论怀柔面前的敌人，或安抚远方的蛮夷，怎会达不到目的？

“而今，驱使人民从事农耕，主要的是巩固根本。使人民靠自己的劳力，养活自己。至于工人商人，都是末技游民，应该强制他们改行务农。则积蓄自然充足，而人民也自然快乐安居。这是使天下平安富有的主要重点，然而陛下却一直在这上面，心怀犹豫，不肯有所作为，我为陛下感到惋惜。”

刘恒深受感动。

春季，正月十五日，刘恒下令前往皇家农场，亲自耕作，作为重农榜样。

8、三月，有关单位请封皇子们爵位。刘恒下诏，先封赵（幽）王（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）刘友的最小儿子刘辟彊当河间王（首府乐成〔河北省献县〕。去年〔前一七九年〕封刘友的儿子刘遂当赵王。河间属赵国，现在划出一郡，另立河间国），封朱虚侯刘章当城阳王（首府莒县〔山东省莒县〕），东牟侯刘兴居当济北王（首府卢县〔山东省长清县〕），然后再封自己的儿子刘武当代王（首府代县〔河北省蔚县〕），刘参当太原王（首府晋阳〔山西省太原市〕），刘揖当梁王（首府定陶〔山东省定陶县〕）。

9、五月，刘恒下诏：“古人治理国家，官府前设有鼓励人民批评政府的旌旗，桥头上竖有鼓励人民批评政府的木板。目的在于建立上下交通渠道，了解民情。可是现行法律，却有‘诽谤罪’和‘妖言罪’，使大家不敢直言无隐，在上位的无法知道自己过失，怎么请到贤良方正？二罪应即废除。”（妖言罪，前一八七年已废除过，今再废除，可能是重申前令。）

10、九月，刘恒下诏：“农耕，是立国的根本，人民的生命。人民不去从事根本，而去追逐工商之类枝叶，生活才日益困难，我深为忧虑。是以亲率文武百官，下田耕种，表示鼓励。特别免除农家今年（前一七八年）的一半田租。”

燕（敬）王（首府蓟县〔北京市〕）刘泽逝世。

公元前一七七年（甲子）

西汉·文帝前元三年

1、冬季，十月三十日，日食。

2、十一月三十日，日食。

3、西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（五任文帝）刘恒（本年二十六岁）下诏：“去年（前一七八年）曾下令侯爵一律返回封国，有些人并没有遵守命令。宰相（周勃）是我最倚重的官员，请做榜样，率先领导。”

十二月，宰相（丞相）绛侯周勃免职，遣送回国（周勃封国绛县·山西省侯马市东）。

十二月六日，刘恒任命全国武装部队总司令（太尉）灌婴当宰相（丞相），撤除全国武装部队总司令（太尉）一职，武装部队由宰相直接统御。

4、夏季，四月，城阳王（首府莒县〔山东省莒县〕）刘章逝世。

5、最初，赵王张敖呈献一位赵姓美女给刘邦，上床之后，怀孕。不久，贯高事件爆发（参考前一九八年十二月），美女也被牵连在内，囚禁河内（河南省武陟县）。美女的弟弟赵兼，请求辟阳侯审食其向皇后吕雉说情。想不到审食其开口之后，吕雉妒火中烧，拒绝转告刘邦。美女这时生下儿子，悲愤交集，自杀身死。监狱官员把婴儿呈送刘邦，刘邦悔恨，命名刘长，交给吕雉抚养。而把美女安葬真定（河北省正定县）。

后来，封刘长当淮南王（英布叛变，改封刘长，参考前一九六年）。刘长自幼就没有娘亲，而受吕雉抚育，一直跟吕雉亲近。所以刘盈、吕雉当权的那段日子，他得以平安。但他内心怨恨审食其，认为他没有尽力说服吕雉，而使娘亲含恨而死。

等到刘恒即位，刘长自以为关系最亲（刘邦儿子中，只有刘恒和刘长尚存），遂骄傲蛮横，屡屡犯法，刘恒总是宽恕相待。

本年（前一七七年），刘长从他的淮南国（首府寿春〔安徽省寿县〕）到首都长安朝觐，陪同刘恒打猎，二人同车，刘长总是叫刘恒“大哥”。刘长孔武有力，能把鼎举起来，于是，他拜访审食其，宽袖中藏着铁椎，向审食其发动突击。命随从魏敬，砍下审食其的人头，刘长立即驰向皇宫，脱衣露背，自首请罪。刘恒同情他怀念娘亲的一片孝心，下令赦免。

这时候，包括刘恒的娘亲薄太后在内，以及皇太子刘启跟政府重臣，对刘长都心怀恐惧。刘长了解他的身价，回到封国后，更加放肆。每次出门，都用只有皇帝才可以用的警卫仪式（出警入跸），一切制度效法中央。袁盎警告刘恒说：“亲王如果太过于骄横，将有祸事。”刘恒不理。

6、五月，匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）右贤王进驻河南地（黄河河套），攻击上郡（陕西省延安市）一带受西汉政府保护的蛮夷部落，杀戮掳掠。刘恒亲到甘泉（陕西省淳化县西北），命宰相（丞相）灌婴，派步骑兵八万五千人，增援高奴（上郡郡政府所在县·陕西省延安市），反击匈奴右贤王。再命首都长安警备区司令（中尉）把所属的弓箭部队（材官），交由首都卫戍司令（卫将军），在长安布防（卫将军去年〔前一七八年〕才撤销，可能此时因情况紧急再行设立）。右贤王听到消息，撤退出塞。

7、刘恒自甘泉前往高奴，再转到太原（山西省太原市），接见他当代王时的旧部，都有赏赐。下令免除晋阳（山西省太原市）、中都（山西省平遥县）人民三年赋税，在太原游玩十余天。

8、当初，高阶层官员同心合力，诛杀吕姓家族，朱虚侯刘章的功劳最大，大家当时承诺封他当赵王（首府邯郸〔河北省邯郸市〕），封他弟弟东牟侯刘兴居当济北王（首府卢县〔山东省长清县〕）。刘恒即位后，得到报告：刘章、刘兴居的初意，是要拥护齐王（首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕）刘襄（刘章、刘兴居，是刘襄的胞弟）当皇帝，心里不是滋味，就故意贬低他们的贡献。直等到封自己儿子当王时，才勉强割裂齐国的两郡，教他们在胞兄齐王刘襄的原来国土上当王（参考去年〔前一七八年〕三月）。刘兴居功高赏薄，心怀不满。当刘恒前往太原时，他认为皇帝将御驾亲征匈奴汗国，遂起兵叛变。

刘恒得到消息，下令宰相灌婴和他所率领的步骑兵八万五千人停止前进，折返长安。任命棘蒲侯柴武当全国最高统帅（大将军），率四位将军和十万大军迎击。再任命祁侯缯贺当将军，进驻荥阳（河南省荥阳县）。

秋季，七月，刘恒从太原返回长安，下诏：“济北国（首府卢县〔山东省长清县〕）官员人民，在中央大军未到之前，先诛杀叛逆，或率军，或举城投降的，赦免，并恢复原来官爵。或叛离刘兴居而去，或投奔中央的，赦免。”八月，济北王刘兴居兵败，自杀。

9、最初，南阳（河南省南阳市）人张释之，当骑兵禁卫官（骑郎），十年没有升迁，准备辞职回家。袁盎知道他的贤能，向刘恒推荐，擢升当皇家礼宾执行宫（谒者仆射）。有一天，刘恒游逛御花园（上林苑），张释之随从，参观虎圈。刘恒向御花园管理官（上林尉）询问禽兽数目和其他饲养情事，提出十余个问题，管理官结结巴巴，回答不出。虎圈管理员（虎圈啬夫）在旁代替应对。刘恒询问得十分详尽，打算考查他的能力，管理员随问随答，十分敏捷，无有穷尽。刘恒说：“一个负责的官员，难道不应该这样？管理官不过是个混饭吃的家伙罢了。”吩咐张释之：擢升虎圈管理员当御花园总管（上林令）。

停了一段时间之后，张释之问刘恒说：“陛下认为绛侯周勃这人怎么样？”刘恒说：“忠厚长者。”张释之又问：“东阳侯张相如这人怎么样？”刘恒说：“忠厚长者。”张释之说：“周勃、张相如，都是忠厚长者。他二人谈话时，口舌迟钝，有话说不出口，岂有管理员那张利嘴，多言善辩？秦王朝一向重用条理分明的人，认为挑剔细微，明察秋毫，才是高手。发展到最后，都成了表面文章，而没有实质。在上位的听不到自己的过失，政府遂逐渐瓦解而终于崩溃。而今，陛下因为管理员能言善道，就给予不次升迁。我恐怕天下起而效法，竞相在言语上下工夫，而不注意本身工作。下级受上级的影响，比影子来得都快，擢升或贬谪，不可以不谨慎。”刘恒说：“好极！”遂停止擢升管理员。

柏杨曰：

史实俱在，御花园管理官可是一个典型的脓包。而虎圈管理员事先并不知道皇帝会向他百般盘查，而竟能对答如流，显示他的敬业精神和对自己的工作全心投入。张释之竟攻击他“利口”，还举出周勃、张相如木讷寡言，作为例证，看样子开国功臣陈平、陆贾、郦食其，都成了坏胚，就职责上的事务，作出条理分明的简报，怎么能叫“利口”？依张释之的诠释，一问三不知才是好官，这真是官场混混的福音。就在下文，刘恒询问他有关秦王朝所以衰亡的原因，张释之口若悬河，一一回答，如按他的标准，正是在逞“利口”。为什么不结结巴巴，回答不出？焦点应在于他回答的有无错误，如果没有错误，为什么怕天下效法？恰恰相反，正要天下效法。

张释之在思考了一段时间之后，才向刘恒说出这番似是而非的道理，似乎有其内情。御花园是皇帝皇后常去的地方，总管必然来自皇亲国戚的推荐，管理员的后台，当然要弱得多；张释之不得不接受强者的请托。依官场的运转规律，这位管理员即令当上总管，他也干不了多久。现在，既然当不上总管，他的管理员位置也可能不保。管理官那个脓包绝不允许一个几乎夺走自己职位的干才，仍在身边。

只有刘邦才能用度外之人，刘恒没有这种能力。西汉王朝政府建立还不到四十年，政治活力便已僵化，以后就更难突破。

刘恒上车，命张释之陪同（参乘），一面慢慢走，一面询问秦王朝之所以衰亡的原因，张释之一一回答。到皇宫后，即任命张释之当宫门接待官（公车令）。

过了些时，太子刘启跟梁王（首府定陶〔山东省定陶县〕）刘揖，同乘一辆车子，进宫朝见，经过司马门（皇宫大门），不肯下车，直闯而入。张释之追上去拦住，不准前进。立刻弹劾二人入宫不下车，犯“大不敬”之罪。薄太后得到消息，大不高兴。刘恒脱下官帽（古时，脱下官帽表示有罪待命），向娘亲道歉没有好好教导儿子。薄太后遂派人传达她的命令，赦免二人，二人才能进宫。刘恒由这件事，对张释之有良好印象，擢升他当高级国务官（中大夫）。不久，再擢升他当皇家警卫指挥官（中郎将）。

张释之曾经随从刘恒到霸陵（陕西省西安市东北），刘恒兴奋的向他的文武百官说：“好地方！用北山（陕西省铜川市南）的石头做成棺椁（古时棺木分二层，内层用木，称“棺”，外层用石，称“椁”），再涂上拌碎麻的漆，谁都动不了。”（古代君王，即位的那天开始，就兴建自己的坟墓，劳民伤财。君王在位的时间越久，人民受到的伤害越深。刘恒的坟墓预定在霸陵，此行可能是视察死后葬身之所的工程进行情形，所以有此欢呼。）左右都跟着称颂，只张释之说：“假使坟墓中藏有人们渴望得到的东西，就是铜墙铁壁的南山（秦岭），也会被凿出缝隙。假使坟墓中没有人们渴望得到的东西，即令没有石头棺椁，又有何妨？”刘恒认为有理。

本年，张释之已就任司法部长（廷尉）。刘恒经过中渭桥（渭桥有三，东渭桥、西渭桥、中渭桥），一个人突然从桥下跑过，御车的马受到惊吓，幸而立刻被控制住，没有发生意外。骑兵卫士经过一段追逐后，把那人逮捕，送交司法部（廷尉）法办，张释之判决：“天子出巡时，人民都应回避，该人没有回避，乃‘犯跸’之罪（辟，天子出巡时，都要戒严，不准人民行走），应处罚金。”刘恒恼火说：“这家伙惊吓了我的马，幸亏这些马性情柔和，换了别的马，岂不要了我的命，你这个最高法官，却只判他罚款。”张释之说：“法律，天下人人都得遵守。法律规定罚款，就是罚款。如果加重处罚，谁还信任法律？而且，如果当时陛下就地把他诛杀，也就罢了。既交给司法部，司法部掌理审判，一定要坚持公平。如果不公平，全看当权者的喜怒去判刑，想轻就轻，想重就重，小民连手脚都没地方放了，请陛下明察。”刘恒思索了很久，说：“你的见解很对。”

稍后，有人偷了刘邦祭庙（高庙）门上的玉环，被捕。刘恒震怒，交司法部（廷尉）审理，张释之按照“偷盗皇帝祭庙律”论罪，应当法场斩首。刘恒大发脾气，说：“这家伙胆大包天，竟然敢偷先帝（刘邦）祭庙的东西，我交给司法部，就是要诛杀他的家族，你却拿法律顶我，不是我敬祖的本意。”张释之脱下官帽，叩头请罪，说：“法律这样规定，我就这样判决。对于犯罪，应该看轻重大小，作为惩罚的根据。如果因为偷祭庙的一个玉环就诛杀他的全族。万一，没有知识的愚民，挖了长陵（刘邦坟墓）上一杯土，陛下将用什么更重的刑罚惩处？”刘恒报告薄太后，批准原判决。

柏杨曰：

中国帝王是世界上礼仪最多、日常生活花样最复杂的一种动物。非洲有些君主，可能比中国帝王更残忍，但是却没有中国帝王那么多禁忌，使人民动辄得咎。这种制度由嬴政创立，以后层面日益升高，到了明王朝，遂累积成为一项毒瘤，使中国人民受到致命的伤害。刘恒在帝王群中，算得上是一个明白人，可是在用别人的血来展示他的尊严和孝思时，却跟其他帝王一样的心狠手辣。祭庙上一个玉环算屁，甚至刘邦的坟墓又算屁，动了一下竟企图杀人全族。

传统文化中，没有人权，只有君权。后来帝王灭绝，而文化延伸，就成了只有官权。

公元前一七六年（乙丑）

西汉·文帝前元四年

1、冬季，十二月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）宰相、颍阴侯（懿侯）灌婴逝世。

2、春季，正月十四日，西汉帝（五任文帝）刘恒（本年二十七岁）擢升最高监察长（御史大夫）、阳武（河南省原阳县）人张苍当宰相（丞相）。张苍喜爱读书，博学多闻，对历法尤其有研究。

3、刘恒召见河东郡（山西省夏县）郡长（守）季布，打算任命他当最高监察长（御史大夫）。有人打小报告，说他虽然有能力担当，却喜爱饮酒，难以接近。刘恒犹豫不决，季布留在宾馆一个月，刘恒竟打消原意。季布因向刘恒抗议说：“我本没有功劳，幸蒙宠爱，使我当河东郡长。陛下无缘无故，把我叫到京师（首都长安），一定有人言过其实的向陛下推荐我。我既然应命前来，陛下没有什么吩咐，又打发我回去，一定有人在陛下面前，说了谗言。陛下因一个人的称誉召唤我，又因一个人的诋毁而改变主意。恐怕天下有见解的人，会看出陛下的见识深浅。”刘恒沉默不语，内心惭愧，停了好一会，才说：“河东，是我最重要的一个郡，所以特别要你来了解郡情。”

*王夫之曰：

由于一个人的称誉而征召季布，由于另一个人的诋毁而遣返季布，天下人自然看出刘恒的深浅。不过，那有什么关系？领袖权威在握，岂在乎天下不知道深浅，才能维持？季布忿怒他被遣返，而向上质问领袖，以逞一时之快，他之没有能力担任最高监察长，至为明显。使他喜好饮酒而难以接近的缺点，完全暴露。刘恒的过失，在于轻率的征召季布，不在于轻率的遣返季布。对高级官员谨慎任命，而勇于改正自己的过失。听到报告，延迟了一个月，终于查明对季布的指控并不是诬陷，沉默很久之后，才说：“河东是我重要的一郡，所以特别要你来了解郡情。”正是培养部属的羞耻之心，并不是内心惭愧。如果是惭愧的话，应该是惭愧轻率的征召季布，自恨没有知人之明。

柏杨曰：

王夫之认为，季布愤怒他被遣返，而向上质问领袖，以逞一时之快，他之没有能力担任最高监察长，至为明显。我们的看法恰恰相反，季布愤怒他被遣返，而向上质问领袖，他之有足够的能力担任最高监察长，至为明显。所谓“逞一时之快”，是王夫之的判断，不知有什么根据？领袖是何等的厉害角色，顶撞稍微过火，轻者丢官，重者丧命。而季布却无畏的提出抗议，这种胆量，足以把奴才官崽活活吓死，正是最高监察长应具有的高贵素质。依王夫之之意，大概要季布像一条狗一样的驯服。主人吆喝一声即来，再吆喝一声即去。委屈不敢申诉，困惑不敢请求解释。任凭有权大爷摆布，除了叩头外，不出一声。在“大儒”这种自己糟蹋自己人格和尊严的教育下，官场中到处都是软体动物。类似季布有个性的质问，遂成为绝响。

4、刘恒打算擢升贾谊当部长级（公卿）官员，高级官员们反对说：“贾谊不过是洛阳大都市里浮滑之辈，年纪轻轻（二十余岁），刚刚求学，就打算夺取权力，干预国家大事，看他会闯出乱子。”刘恒受到影响，以后也稍稍疏远，不采纳他的建议，而任命他当长沙王（首府临湘〔湖南省长沙市〕）吴差的师傅（太傅）。

5、绛侯周勃，自回到他的封国（绛县〔山西省侯马市东〕），每逢河东郡郡长（守）、民兵司令（尉）下乡巡视各县，抵达绛县时，他都惊慌失措，恐怕负有特别使命，对他行刑，所以经常身披盔甲，在家人全副武装保护下，才敢出来接见。

不久，有人检举周勃谋反，刘恒下诏交司法部（廷尉）调查。司法部立即逮捕周勃，审讯逼供。周勃紧张恐惧，对被指控的各项罪行，张口结舌，不知道如何分辩答对。审讯官员开始对这位失势的宰相，诟骂凌辱。周勃家人向审讯官员贿赂黄金二万两，审讯官员才答应指示生路。审讯时，在记录口供用的木简的背后，书写“由公主作证”（请公主出面证明冤枉）。昌平公主（名不详）是刘恒的女儿，嫁给周勃的嫡长子周胜之。

薄太后也认为周勃不可能谋反，刘恒朝见时，薄太后用头巾摔刘恒说：“周勃除掉吕家班，身怀皇帝玉玺印信，控制北军（野战军）重兵，不在那时候谋反。而今住在一个小小县城，却去谋反，天下岂有这种怪事？”正好，刘恒看到司法部呈上来的周勃的口供，抱歉说：“我没有肯定他谋反呀，已经调查清楚，就要释放。”于是派人“持节”，赦免周勃，恢复他的爵位跟采邑。

周勃出狱后，对人说：“我曾经率领百万大军，怎知道狱吏有那么大的权威！”

柏杨曰：

周勃跟韩信、彭越，有同一的遭遇，属于“有人检举型”。这个“有人”，是隐藏的杀手，韩信的“有人”是刘邦，彭越的“有人”是吕雉，周勃的“有人”当然是刘恒。唯一不同的是，刘恒目的不在杀他，而只在灭灭他这个“忠厚长者”的威风，教人瞧瞧谁是老大。然而，周勃如果没有黄金二万两，如果儿子娶的不是公主，几场苦刑拷打下来，他就无法避免“坦承不讳”、“自动招认”（贯高那种铁石人物，是人间异数，我们敬他、爱他，为他垂泪，但不能希望每个人都是他）。铁证如山的供词，摆在公案之上，刘恒包管跟嬴胡亥对李斯的醒悟一祥：“他妈的，原来是真的呀。”即令薄太后扔砖头，也救不了周勃的命。周勃死里逃生，是一个特殊的个案。这种个案，在历史上，寥若晨星。

周勃以盖世奇功——没有他的拥护，刘恒仍在他的代国喝米汤。但到了最后，却被吓得几乎神经失常。全身披甲，家人武装，能挡住什么？只要一纸逮捕令，还不是俯首帖耳，乖乖上道。但周勃惊恐失措，身不由主，可看出事情发生前，山雨欲来风满楼，已使他感觉到大祸将至。把一个元勋逼成这个样子，刘恒固然苛刻，但也是专制政治使然。一个人的安全，不系于自己的无罪，而系于所谓“英明领袖”的高兴或不高兴。

周勃最后叹息：“我曾经率领百万大军，怎知道狱吏有这么大的威风？”人，一旦陷入狱吏之手，犹如老鼠陷入响尾蛇的毒牙，除非“二万两黄金”，就难逃劫数。没有身受其害的人，根本不知道世上还有这种劫数。身受其害的人，呐喊撕叫，又得不到回应。这是中国人的羞辱。

6、刘恒兴建顾成庙（即刘恒的生祠，庙在陕西省西安市西南）。

公元前一七五年（丙寅）

西汉·文帝前元五年

1、春季，二月，地震。

2、最初，秦王朝用“半两钱”（十二铢），重的十二铢，轻的八铢（二十四铢是一两，十六两是一斤）。西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）一任帝刘邦嫌它太重，难以携带，改铸“荚钱”，其薄跟榆树嫩叶一样，重一铢半（即“五分钱”）。钱质既然贬值，于是物价飞涨，米一石（音dàn〔但〕）卖到一万钱。

本年夏季，四月，西汉政府更铸“四铢钱”（钱上标识“半两”，应为六铢），并废除“盗铸钱令”，鼓励人民自己铸钱。

贾谊向西汉帝（五任文帝）刘恒（本年二十八岁）上书劝阻，说：

“法令准许人民公开用铜锡铸钱，并且警告说，如果贪利取巧，羼杂铁铅，判处脸上刺字的‘黥刑’。然而，事实的情况是，如果不羼杂铁铅，就无利可图。只要有些微的羼杂，就可以获得丰富的利润。

“有些事情足可以招祸，有些法令足可以鼓励奸诈。现在准许人民铸钱，他们遂专心于此，各在隐蔽的地方操作。虽然用严刑禁止作弊，即令每天都在执行‘黥刑’，暴利所在，作弊仍不能消除。近日以来，人民犯罪，多的时候，一县有数百人。而官员们认为有犯罪嫌疑，逮捕拷打，驱逐奔走的，更是众多。公布法令而引诱人民违反法令，恐怕惨事会更层出不穷。

“人民用钱，郡县之间，并不相同，没有定标准。有的用轻钱（不足四铢），必须百枚再加若干（每钱四铢，一百枚钱应重一斤十六铢。因为是轻钱，一百枚钱，往往不足一斤十六铢，只好另加若干钱，使重量达到一斤十六铢总额）。有的用重钱（超过四铢），因需要找回超过的数目，对方往往不肯接受。既没有标准的法定钱币，官府如果要求各家所铸的重量必须一样，因为来源不一，麻烦太大，政府根本没有管理的力量。如果放手不管，则市场交易，又必然陷于混乱。总而言之，管也好，不管也好，都不是妥善的办法。

“而今，农耕的人，日渐减少，大家纷纷开矿。放下锄头犁耙，筑起火炉，去铸钱模。劣钱日多，粮食日少，善良的人受到诱惑，去羼杂作弊。朴拙的人，不知道掩饰，遂陷于法网。刑杀过度，对国家而言，绝不是一种吉样。为什么如此疏忽？

“一旦等到大家受够伤害，官员们的反应，必然是‘禁止’。而禁止如果没有技巧，伤害更大。盖一旦禁止，需要量增加，钱就更显得贵重，利润也就更厚。利润更厚之后，盗铸将更风起云涌。即令加重刑罚到斩首，也不能使盗铸之徒畏惧。邪诈屡胜，法令屡败，主要原因在于铜矿太多。天下到处都是铜，焉能禁止人民使用，铜多才是祸根。我建议不准人民铸钱，而由政府收购铜矿。”

贾山也上书劝阻，认为：钱本是没有价值的东西，但可以换取富贵。而富贵，正是最高领袖独有的权柄。而今普通人都可以铸钱，是跟领袖共同掌握这项权柄，不应该使它继续成长。

刘恒拒绝采纳。

3、这时候，中级国务官（太中大夫）邓通，正被刘恒宠爱。

刘恒要使他富有，把蜀郡（四川省成都市）严道（四川省荥经县）的铜山，赏赐给他，使他自己铸钱（这等于给他一个可以印制国家钞票的银行）。吴王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘濞，辖境内豫章（江西省南昌市）有座铜山，广招天下亡命之徒，开矿铸钱。又在东海煮海水制盐，因此吴国人民得以不缴纳赋税，而封国国库仍十分充足。于是，“邓钱”“吴钱”，流通天下。

4、最初，刘恒把代国分割为两国（参考前一七八年三月），封皇子刘武当代王（首府代县〔河北省蔚县〕），刘参当太原王（首府晋阳〔山西省太原市〕）。本年（前一七五年），改封刘武当淮阳王（首府陈县〔河南省淮阳县〕），改封刘参当代王（首府晋阳〔山西省太原市〕），尽辖原代国土地（新设的代国，包括原太原国及原代国的土地）。

公元前一七四年（丁卯）

西汉·文帝前元六年

1、冬季，十月，桃树、李树开花（桃李冬天不开花，北方气候，春季，正、二月才开花）。

2、西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）淮南王（首府寿春〔安徽省寿县〕）刘长，在封国内自行制定法令，驱逐中央政府派遣的官员，要求自己任命宰相（国相）以及部长级（二千石）官员。西汉帝（五任文帝）刘恒（本年二十九岁）都顺从他的意思批准。（西汉王朝初期制度，封国宰相、秘书长〔内史〕、首府长安警备区司令〔中尉〕，俸禄都是二千石，由中央政府派遣，以下官员，亲王才可遴选。）

刘长对封国人民，擅自诛杀，还擅自封人爵位，最高封到关内侯（没有采邑的侯爵），屡次给刘恒上书，措辞强硬。刘恒不高兴，但又难以开口责备，因而请舅父薄昭写信给刘长，婉转规劝，引用周王朝管国国君姬鲜、蔡国国君姬度（公元前十二世纪，两位国君联合霍国国君姬处、殷国国君子武庚叛变。周政府派姬旦东征，杀姬鲜、子武庚，贬姬度、姬处），跟西汉王朝代王（首府代县）刘喜（刘邦的哥哥，因边警逃回，贬为侯爵。参考前二〇〇年十二月）、济北王（首府卢县）刘兴居（谋反被杀。参考前一七七年五月）的故事，使刘长知所繁惕。

刘长已膨胀到不能接受任何逆耳之言的地步，薄昭的信，不但不能使他反省，反而使他忿怒，跟国务官（大夫）但（名不详）、监狱官（士伍）开章（开，姓）等七十人，以及棘蒲侯柴武的嫡长子柴奇，共同密谋，准备用四十辆战车，在谷口（陕西省礼泉县东北）发动突袭。一面派人出使闽越王国（首都东冶〔福建省福州市〕）跟匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）。

事情发觉，主管机关奏请法办。刘恒派使节征召刘长，刘长到首都长安后，宰相（丞相）张苍、外籍官民接待总监（典客）冯敬，代理最高监察长（行御史大夫事），跟皇族事务部长（宗正）、司法部长（廷尉），联名启奏：“刘长应绑赴刑场斩首。”刘恒下令：“赦免刘长死刑，撤销王爵，放逐到蜀郡（四川省成都市）严道（四川省荥经县）邛崃山（荥经县西南大相岭）驿站。”把参与谋反的人，全部诛杀。

然后，把刘长装进囚车，命沿途各县，依次传送。袁盎说：“陛下把老弟宠得骄傲不驯，没有给他遴选严厉的师傅和宰相，才弄到这种地步。刘长为人刚强，如今突然这么折磨他，恐怕他受到风霜，可能病倒。陛下就会背上杀弟的恶名，那将如何是好？”刘恒说：“我不过让他吃点苦头，马上就教他回来。”

刘长果然不能承受打击，愤恨交集，竟然绝食饿死。可是囚车密封，外人不知。等传送到雍县（陕西省凤翔县），雍县县长拆开封条探视，发现尸体，据实奏报。刘恒想起兄弟之情，悲哀痛哭，对袁盎说：“我不听你的话，终于失掉弟弟，现在怎么善后？”袁盎说：“只有诛杀宰相、最高监察长，才能向天下谢罪（这和宰相等有什么关系，袁盎似想把高阶层官员一网打尽，居心叵测）。”刘恒不愿如此严厉，仅命宰相、最高监察长，查明囚车所经过诸县，不开封供应饮食的官员，全部处死。用侯爵的礼仪，把刘长安葬雍县，设立守墓人三十户。

3、匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）二任单于挛鞮冒顿写信给西汉政府：“前些时，皇上提议两国皇家和亲，双方果然和睦。可是，贵国边防官员，却趁势攻击右贤王。右贤王没有向我请示，就听从后义卢侯（爵名）难支（人名）等的计谋，跟贵国对抗。撕毁两国君王的协定，离间两国兄弟般的友情。所以，我处罚右贤王，命他向西攻击月氏王国（首都甘肃省张掖市）。蒙上天的恩典，使我们的战士优良、战马强壮，终于把月氏王国消灭，他们的种族，不是被杀，就是投降，完全平定。楼兰王国（首都新疆维吾尔自治区若羌县）、乌孙王国（首都赤谷城〔中亚伊赛克湖东南中国边境〕，原在甘肃省敦煌市一带）、呼揭王国（首都位于新疆阿尔泰山南麓），跟它们邻近的三十六国，都已归附。各游牧部落的武装部队，合并成为一家，北方已经太平。我们愿意放弃战争，休养士卒马匹，不再介意以前的芥蒂，恢复原来的友谊，使沿边人民，得以安宁。皇上假如不要我们接近边界要塞，就请下令贵国居民远离。”

刘恒回信说：“单于准备不再提从前不愉快的事，恢复故有盟约，使我欣慰，这正是古代圣王所盼望的和平。汉朝跟匈奴，相约成为兄弟，所以赠送单于的礼物，十分贵重。而背弃盟誓，离间兄弟之情的，总是由贵国先行开始。然而，右贤王的事，已在我国大赦之前，请单于不要再责备他。单于如果真有意履行信上的承诺，请公开告诉你的官员，教他们不要违背。我们会绝对遵守，照单于信上所吩咐的去办。”

不久，挛鞮冒顿逝世，子挛鞮稽粥继位，是为老上单于（三任）。挛鞮稽粥初立，刘恒送亲王的女儿——翁主（皇帝女儿称公主，亲王女儿称翁主），做他的皇后（阏氏）。派宦官燕国（首府蓟县〔北京市〕）人中行说（中行，复姓）做翁主的辅佐官。中行说不愿前往蛮荒，政府强迫他，中行说说：“非教我去不可，我一定报复。”中行说既到匈奴汗国，立即投降，挛鞮稽粥对他甚为宠爱。

最初，匈奴汗国喜爱中原的布匹绸缎丝棉以及食品。中行说说：“匈奴全国人马，不如汉朝的一个郡。然而，它却强大无敌，为什么，只因为穿着、饮食跟汉朝不一样，从不仰仗汉朝。而今，你们逐渐改变风俗习惯，喜爱汉朝的东西，汉朝不过花费他们开支的十分之一二，匈奴就会全部受汉朝控制。”为了加强论据，中行说命人穿上丝绸衣服，跑到丛林棘草中奔驰，衣裤果然全被割破，显示不如匈奴的毡毯皮袍结实耐用。又把汉朝的食物抛弃，显示不如牛奶酪浆可口营养。

于是，中行说说服挛鞮稽粥的助手，学习分别条目记事，计算稽核各部落的人口数目跟牲畜数目。写给汉朝政府所用的竹简跟印信，都特别长、特别大，措辞骄傲，自称：“天地所生，日月所置，匈奴大单于。”

汉朝政府使节有时嘲笑匈奴汗国是野蛮之邦，没有礼义，中行说就追问使节：“匈奴行事，简单明了，容易实践。君臣之间，亲近关切，情谊可以长久。全国上下，犹如一体。所以匈奴汗国即令大乱，继位的必然是皇家一族。汉朝虽自称礼义，一旦血缘疏远，就互相残杀，血腥争夺，甚至终于由另外一个姓氏来当皇帝，其他种种名实不符的事，都与此类似。你们住在屋瓦底下的人，不必多说，也不必以自己的穿着沾沾自喜。告诉你，只因为你们送来的布匹绸缎以及酿酒的酵母，如果数量多、品质好，就放你们一马；如果发现是低劣货色，等到秋熟时，我们可就派出铁骑，蹂躏你们的庄稼。”汉朝政府使节往往无言相对。

4、梁国（首府定陶〔山东省定陶县〕）亲王师傅（太傅）贾谊（贾谊原当长沙王师傅，不久调任梁王师傅），上奏章给刘恒（著名的《治安策》），说：

“我认为天下大势，应该痛哭的有一件，应该流涕的有两件，应该长叹息的有六件。至于其他违背天理，伤害国家命脉的事，还不包括在内。常听到人们向陛下说：‘天下已经安定、已经治理。’我的看法却不相同。强调已经安定、已经治理的人，如果不是愚昧，一定是谄媚阿谀，根本不了解治乱的本质。在木柴堆之下纵火，自己躺到木柴堆之上，在火还没有烧到上面之前，却宣称平安。今天我们所面对的局势，与此没有差别。陛下为什么不召见我，当面垂询，教我陈述治理之道，作为选择裁定的参考？

“假如使国家治理，陛下却必须苦思深虑、必须劳累身体，再不能有声色享受。那么，陛下可以拒绝。而欢乐跟今天一样，仅不过使封国的行为，接受中央政府法令的约束而已。用不着作战，匈奴就可以归附，人民生活就可以改善。陛下生为英明的皇帝，死为英明的神灵。美好的名誉，也将永垂千秋万世。使顾成庙成为太宗庙（皇帝活着时，都要给自己掘一座坟和盖一座庙，西汉五任帝刘恒给自己盖的一产庙，命名顾成庙。皇帝死后，该庙就成为该皇帝的祭庙。皇帝死得越多，祭庙也越多，不得不为它起一个名字，就叫“庙号”。开创基业的皇帝称“高祖”“太祖”。以后的皇帝，则一律称“宗”，而以“高宗”“太宗”，最为尊贵），上配太祖庙（刘邦庙），跟西汉王朝同存人间。所建立的经典纲纪，可以作为后代万世的法则，即令有愚昧、幼小、不成材的子孙，也可以得到保护，使王朝安如泰山。陛下眼界广阔，只要得到稍微有一点知识的臣僚帮助，就可以很容易做到。

“封国过于强大，跟中央之间，一定发生猜忌。上疑下，必然要用刑动兵，下面就会受到灾祸。下疑上，必然对抗，上面就会经常忧虑他会不会叛变。这实在不是上下互相保全之道。于是，亲弟（淮南王刘长）想当东帝、亲兄的儿子（济北王刘兴居）西上进军攻击。而今，吴王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘濞，又有人检举他。陛下青春鼎盛，道义行事，不但从没有过失，而恩德广被，更有增加，尚且这个样子，何况有些封国的权势和力量，十倍大过他们？

“然而，天下却能够相安，什么缘故？主要原因是：大封国的亲王，大多数年龄还小，还未到壮年。中央政府派去的亲王师傅（太傅）、宰相（国相），仍掌握实权。可是，几年之后，亲王们都长大成人，血气日刚。在凌厉的压力下，中央派去的亲王师傅、宰相，遂不得不假装害病，请求辞职。从此，郡政府也好、县政府也好，主任秘书（丞）、民兵司令（尉）以上的官员（包括亲王师傅、宰相），全成了亲王的私人党羽。这跟刘长、刘兴居所作所为，有什么分别？到了那个时候，想国家平安，即令伊祁放勋（尧）和姚重华（舜）出面，也束手无策。

“黄帝姬轩辕（黄帝王朝一任帝）说：‘太阳到了中午，就可以晒衣服。利刀拿到手里，就可以割肉。’遵照这个原则行事，不但可以继续维持和平，并且轻而易举。如果不早作决定，到了后来，不得不摧毁骨肉之情，逼使他们身首异处，这跟秦王朝末年情形，完全相同。封国的异姓封王（非刘姓），仗恃强梁背叛的，中央政府总算侥幸的把他们诛杀。但并没有改变制度，封国的同姓亲王（刘姓），遂跟随而上，例证十分明显。亲王们（同姓）的背叛，将跟封王们（异姓）的背叛，如同一个窑里烧出来的一样。灾难巨变，不知道何时爆发？以英明的陛下在位，都不能解决，后世谁又有此能力？

“我研究历史足迹，发现最强大的封国，一定先反。长沙国（首府临湘〔湖南省长沙市〕），只有二万五千户人家，功劳最少而封国—直存在（西汉王朝初期异姓封国，迄今只长沙国独存），关系最疏远，却对中央最为忠心，不仅仅因封王（吴姓）秉性忠厚，跟其他人不同，也是形势不允许他们生出野心。假如当初樊哙、郦商、周勃、灌婴等，也都封他们数十个城市当王，今天可能全部歼灭。假如当初韩信、彭越之辈，仅只封一个侯爵，在家居住，今天可能仍然存在。我们可以从这上面，看出如何厘定国家的大计方针。

“要想亲王们都对皇帝效忠不二，最好的办法就是使他们跟长沙王一样。要想臣属不被剁成肉酱（彭越遭遇），最好的办法是使他们跟樊哙、郦商一样。要想天下太平，最好的办法是大量增加封国，却削弱他们的权力。权力小，就容易用法令和礼教约束。国土小，就可以消灭野心。使中央跟封国之间的关系，好像身体之于臂膀，臂膀之于手指，没有人能不服从。封国亲王再无法兴起坏念头，大家众星捧月般，侍奉天子。

“因此，我建议：分割大的封国：齐国（首府临淄〔山东省淄博市东临淄镇〕）、赵国（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）、楚国（首府彭城〔江苏省徐州市〕），各自再分封若干国，使刘肥（齐）、刘友（赵）、刘交（楚）的子孙，依照顺序，各分父祖的土地，一直分到不能再分才止。如果封国地大人多，而亲王子孙太少，则不妨预先建立封国，使王位空悬，由中央政府派遣的宰相（相），主持封国行政，等以后子孙多时，再教他们前往接任。

“一寸土地，一个人民，皇上都不贪图，目的只在政治安定。如果这样做的话，把一个婴儿放到天子的宝座上，都十分安全。就是遗腹子，只要把先帝生前穿的衣服，挂在金殿之上，作为象征性的统治，天下都不会混乱。不但当世可以治理，后世也会称颂圣明。陛下，你害怕什么，不肯这样？

“天下大局，正如同患了肿胀。一只手指肿得像腿一样粗，一条腿肿得像腰一样粗，平常日子里，已不能灵活动作。一两个手指忽然抽筋，全身都感痛苦。今天不去治疗，必成痼疾。以后即令遇到扁鹊（战国时代郑国名医），也无能为力。而且，不仅仅是肿胀而已，事实上还害着脚掌外翻（𨂂盭）怪病。楚王刘交的儿子（刘郢客），是陛下的堂弟。现任楚王（刘戊），又是陛下堂弟（刘郢客）的儿子。齐王刘肥的儿子（刘襄），是陛下亲哥哥的儿子，现任齐王（刘则），又是亲哥哥儿子（刘襄）的儿子。陛下子孙或许没有想到分割封国使天下平安，但亲王子孙可能手握大权，逼迫天子。所以我说，不仅是肿胀，而且是脚掌外翻的怪病。应该痛哭的，指此。

“局势的苦难，犹如把人倒挂起来。天子者，是天下的头，为什么？因为天子高高在上。蛮族者，天下的脚，为什么？因为他们生在最低阶层。而今，匈奴汗国横暴侵掠，对中国百般凌辱轻视。可是，西汉政府却每年用金银财宝、布匹绸缎，去侍奉他们。脚反而在上，头反而在下。颠倒悬挂，使人无法了解，难道还能说国家有智勇之士？应该流涕的，指此。

“而今，全国一派升平，动员武装部队，不去攻击强敌，却去猎取田猪。不去逮捕反叛的盗寇，却去生擒活捉郊外的野兔。大家一味追求精致而细腻的纵情享受，却没有人考虑到迫在眉睫的灾祸。恩德远被数千里之外，可是皇上的威望和政府法令，却行不通，应该流涕的，指此。

“现在社会，人民都住高楼大厦，生活豪华得像一个皇家。戏剧演员跟妓女老鸨，没有一个不十分富有，佩戴的珠宝首饰，媲美皇后。陛下一向节俭，只穿黑色丝绸，而富人连墙上都挂满锦绣。陛下的皇后，领口上不过缝一条花边，平民的小老婆，却把花边缝到鞋上，这就是我所说的荒谬。一百个人劳动，不能生产一个人的衣裳，要天下人不受冷受冻，绝不可能。一个人耕田，十个人来吃，要天下人不挨饥挨饿，也绝不可能。饥寒交迫，刻骨切肤，要天下人不去作奸犯罪，更绝不可能。应该长叹的，指此。

“公孙鞅（参考前三六一年）舍弃礼义，排除仁爱道德，只鼓励人们进取。两年时间，秦王国风俗开始败坏。所以秦王国富有人家，儿子长大，就分得一部分家产，另立门户。贫穷人家，儿子长大，就典当给有钱人家充当奴仆（奴仆仅比奴隶稍高一阶，因为典当有期限，期满可以赎回，期满而无钱赎回，就降成奴隶了。或者主人看他人品好，也有把女儿嫁给他的，称为“赘婿”，跟正式女婿不同，受人轻视。受人轻视的主要原因，不是他改从妻姓，而是他没有钱）。把锄头犁耙借给老爹，脸上会浮出得意的颜色。没有事先告知而拿儿子家的一把扫帚，儿子会立刻责问。媳妇抱着孩子喂奶，竟公然跟公公（丈夫的爹）并肩坐在一起（传统礼教：媳妇不能跟公公、大伯〔丈夫之兄〕单独面对。必须面对时，媳妇就得恭恭敬敬，站立一旁）。媳妇跟婆婆不和睦，受到责备，不但不接受，反而回报恶言。只知道爱自己的儿女、追求功利，把爹娘置诸脑后，跟禽兽相差无几。

“直到现在，这种风俗还没有改正，毁弃礼义廉耻，花样每年每月都有不同，而且日甚一日。只问利害，不问善恶。杀父杀兄，层出不穷。高级官员们全神贯注在处理公文上，认为那才是大事。至于风俗败坏，人性堕落，觉得没有什么可奇怪的，大多数连动动眼睛、耳朵都不肯，认为那是理所当然。

“本来，改变时尚流行的风俗习惯，使天下人都能回心转意，走向正道，绝不是庸碌之辈的官员所能担当。庸碌之辈所做的，不过写写公文、办办上级交办的事项而已，却不识大体，不顾及全局。陛下对这些毫不忧虑，使我惋惜。为什么不就在今天，厘定制度，使君王、长官、部属，都尽到他们的职责。使上下尊卑，有法定的等差，使父子兄弟夫妇——六亲，各有各的适当位置。新制度一旦确立，后代就能当做标准遵守，可以世世太平，如果制度不能确定，就好像乘船渡河，却没有船桨，走到中流，万一遇到风浪，船就非翻不可。应该长叹的，指此。

“夏王朝、商王朝、周王朝（三代），他们的天子，都传了数十代。而秦王朝的天子，只传了两代便亡。时间相距并不太远，人性变化并不太大，为什么三代的君王仁慈长久？而秦王朝却凶暴短促？原因值得探讨。

“三代君王，当嫡长子（太子）一生下来，就用隆重的‘太牢’（牛羊猪各一只）礼物献祭，迎接国家的储君。有关单位主管，衣冠整齐，在南郊祭祀天地。嫡长子虽在襁褓之中，但经过皇宫，一定下车，经过祖庙（宗庙、太庙），一定低着头急速通过（表示敬畏）。从婴儿时代，就开始训练他，等到长成儿童，稍有知识，就派三公、三少（三公：太师、太傅、太保，介于皇帝宰相间国家最尊贵的元老。三少：少师、少傅、少保，跟宰相同位，或比宰相低一级的荣誉官称）和一些奉行孝顺、仁义、礼教的人，用正道教育他。驱逐邪恶的随从，使他看不到邪恶的行为。精选天下能尽孝（爱父母）悌（爱兄弟）本分、学识渊博、行为端正的人，护卫左右，命他们跟皇太子同出同进，成为朋友。

“太子一生下来，见到的全是正事，听到的全是正言，做的工作全合乎正道。前后左右，全是正人。平常跟正人接近，就不能不一切不正，犹如生长在齐国（山东省），就非说齐国话不可。平常跟恶人接近，就不能正，犹如生长在楚国（湖北省），就非说楚国话不可。孔丘说过：‘少年成长，是一种天性，习惯之后，如同自然。’习惯跟智慧结合，则正道的言论和行为，就没有勉强做作的感觉。礼教深入内心，正道的言论和行为，就成了他的天性。

“三代（夏王朝、商王朝、周王朝）所以立国长久，因为他们培养太子（嫡长子），用心良苦。秦王朝却不然，竟然教赵高教导嬴胡亥去学习法令、审讯、判决之类；所了解的，不是砍人的头、割人的鼻，就是屠灭人的三族。嬴胡亥今天即位，明天便开始杀人。忠心规劝的，诬之为‘诽谤’，为国家深谋远虑的，诬之为‘妖言’。在他眼中，杀人像砍茅草。难道嬴胡亥天生邪恶？当然不是，而是他们引导他的，就是要他成为那个样子。

“俗谚说：‘前面的车翻覆，后面的车应引为诫鉴。’秦王朝的车虽然已经消失，但使它翻覆的那个可怕车辙，仍在那里。如果不想办法躲开，后面的车辆就会重来一次。国家的命脉，握在嫡长子（太子）之手，所以太子必须善良。要想太子善良，必须早日为他安排师傅朋友。趁童心未泯时，就教育他，容易成功。引导到正道上，指出义理所在，就是教育宗旨。只要能不断吸收，就可以左右自己的行为。北方的胡人、南方的越人，初生下来，发出同样声音和同样生命欲望，可是等到长大，各有各的生活方式，各有各的言语，有时经过几次翻译，都无法了解，一直到死，互相不肯接纳对方。为什么如此，惯性反应而已。所以我认为，严格遴选太子左右的辅佐和使太子早日接受教育，是当前的急务。左右正，太子也正。太子正，天下太平。《书经》说：‘一个人有喜事，万民分享他的福。’正是如此。

“人类的智慧，能够看见已经发生的，很难看见尚未发生的。礼教在灾难发生之前，防范它发生：法令则只处理已经发生的事件。因之法令的功效，容易呈现，礼教的力量，难以考查。奖赏可以鼓励善行，刑罚可以惩治邪恶，古代君王们用此治理国家，能使国家安如磐石。法令之下，公信建立，犹如春夏秋冬四季，人们可预期必然发生什么。法令公平执行，好像天地对待万物，不偏不私，法治岂不是很好？为什么又要强调礼教？

“我们所以强调礼教，因为礼教的价值远超过法治，它可以压制邪恶的念头，而在细小的行为上发生功能，使人民在不知不觉中，改进向善，远离罪恶。孔丘说：‘处理争讼，我跟别人一样，希望世界上永没有争讼。’身为全国最高领袖（君王），必须决定采取哪一种方式：法治或礼教？取舍一经确定，就会立刻在国家的安危上反应出来。

“嬴政（秦一任帝）保护他的政权跟子孙的意愿，跟子天乙（汤）、姬发（武）相同。然而子天乙、姬发，推广他的德行，使他们的政权延续六七百年而仍不失去。嬴政不过十几年，就告覆亡。不是别的原因，只在于子天乙、姬发的取舍，跟嬴政的取舍不同。政府，是天下的巨宝，现代人们安放器物，放到安全的地方，它就安全；放到危险的地方，它就危险。实质上，政府跟宝物，没有分别，只看天子把它放到哪里？子天乙、姬发，把它放到仁、义、礼、乐上，传子传孙数十代，这事天下皆知。嬴政把它放到法令、刑罚上，大祸几乎烧到他自己，子孙全都诛杀，这事也天下皆知。是非因果，至为明显。

“俗谚：‘处理建议条陈的方法，必须检查事实，发言的人，才不敢信口开河，不负责任。’有人说，礼教不如法治，感化不如刑罚。陛下为什么不根据商王朝、周王朝、秦王朝的兴亡长短，作为判断？君王尊贵，犹如高堂，官员们则是台阶，平民不过是地面。台阶如果有九层，高堂则远离地面，就更显得伟大。台阶如果根本没有级层，高堂则接近地面，就显不出它是高堂。越高越难攀附，而越低越容易引诱别人欺凌，理论或形势，可以证明。所以古代著名的君主，特别制定等级。官阶有公、卿、大夫、士。爵位有公、侯、伯、子、男。然后有机关首长、有官吏、有平民。等级分别后，天子高高在上，控制全局。所以他的尊贵，无人可及。

“乡里有句话：‘既要打死老鼠，又怕打坏瓷器。’是一个很妙的譬喻。老鼠靠近瓷器，人们还不敢动手，恐怕瓷器受到伤害，何况靠近皇帝的高官？自古以来，都用礼义廉耻对待君子，可以诛杀，却不可以侮辱。面上刺字的‘黥刑’、割鼻的‘劓刑’，都不加到国务官（大夫）身上，因为距离人主不远。《礼记·曲礼》规定：不准人查看君王御马的牙齿；而践踏御马饲草的，一律处罚。目的在使人民远离君王，免得生出不敬之意。

“而今，王爵、侯爵，以及三公（丞相、太尉、御史大夫）都很尊贵，天子见了他们，也都改容致敬，也就是古代君王所尊称的‘伯父’‘舅父’（周国王称同姓国君“伯父”“叔父”，称异姓国君“舅父”。盖统治阶层互结姻亲，不必细算，准没有错），而竟然使他们跟平民一样，接受黥刑（脸上刺字）、劓刑（割鼻）、髡刑（剃光头发）、刖刑（断脚）、笞刑（鞭打或根打），诟骂他，甚至在街头斩首（弃市），岂不是只有高堂，而没有台阶？侮辱行为，太迫近皇上。不培养高级官员的廉耻，岂不是认为掌握权柄的高级官员，跟低层差役一样，毫无羞耻之心？

“望夷宫事件（赵高派人刺杀嬴胡亥于望夷宫，参考前二〇七年），由于嬴胡亥时代，对皇族和高官，用重法杀戮，已养成只管打老鼠，不管瓷器的心理，所以终于犯上。我听说：‘鞋子虽新，不放在枕头上。帽子虽破，不用来垫在鞋底。’一个人居于尊贵的高位，天子曾经改容礼敬，官吏平民也曾经俯伏在地，对他敬畏有加。一旦有了过失，皇上下令罢黜也行、免职也行、诛杀也行、屠灭三族也行，可是把他捆绑起来，用绳子拴起来，交给法官，罚作囚徒，在官府做苦工。由低级官员的狱吏——看守员、监狱官、审问官，小小职位，对他诟骂拷打，似乎不应该教人民看到。

“卑贱之辈，如果深知尊贵官员一旦出事，就可以这样对付，可不是尊重高官、礼敬贵族的本意。古时候高层官员，有犯了贪污罪而罢黜的，并不说出他贪污，只说他‘锅碗不干净’（“簠簋不饰”）。有犯了强奸淫乱罪而处罚的，不说他强奸淫乱，只说他‘帷薄不修’（帷，床帐。薄，门帘。意思是内外不分。这句成语，直到今天仍被使用）。有的官员昏庸颟顸，不说他昏庸颟顸，只说他‘不能称职’。所以，对于尊贵的高官，而且已经确定他有罪，还不公然指名道姓斥责他，仍想办法为他遮盖掩饰。是以一旦上级谴责诘问，高官立刻惶恐，改戴白帽，帽上悬挂毛缨（这是丧服，表示罪当死刑），捧着一盆水，盆上放着佩剑（水表示上级执法公平，剑表示一旦判罪，即用来自杀），前往‘请室’（受理高级官员被控的特别监狱）请罪，没有人用绳子捆绑他，牵着他走。被控轻罪的人，听到裁决，就自己毁坏衣服冠帽，前往放逐之所，不等人用绳索套住脖子。被控重罪的人，听到裁决，就遥向北面（皇帝）叩头谢恩，下跪自杀，不等人抓住头发，按下来砍掉人头，只要告诉他：‘是你自己犯了过失，我仍然保持你的尊严。’以礼相待，群臣会因此自爱。

“培养人的廉耻之心，人才能看重自己的行为。皇上用礼义廉耻对待文武百官，文武百官如果不能以节操回报，就不是人类。所以礼教感化完成，风俗习惯成为自然反应。身为官员，只问是非，不问利害。严守规范，并遵循仁义。结果，可以授给他权柄，不必再加控制。可以托六尺之孤（“六尺之孤”，指不能自立的无父孩童），而完全信赖。这就是砥砺廉耻，力行礼义的结果。陛下，这样做的话，你有什么损失？不这样做，却反其道而行。应该长叹的，指此。”

贾谊是因绛侯周勃曾经被捕下狱，而所控告的全都不是事实，所以特别提出。

刘恒采纳贾谊的建议，培养臣僚节操。所以，以后高级官员们一旦有罪，都自我了断，而不接受刑事审讯。（胡三省注：“相传西汉王朝大臣从不向法官申辨冤枉，很多人只要听到要进行审讯，即行自杀。但并不一律如此，仍有很多人勇敢面对。”）

柏杨曰：

贾谊向刘恒上此书时，才二十余岁，不过大学一年级学生，竟写出这样见解深刻的政治评论，诚是一位奇才。《治安策》原文，已不可得。司马光在残篇中，摘录他认为重要的部分，所以连“六个长叹”，都不能完整。

西汉王朝初叶的封国过于强大，贾谊早就看出是灾祸之源，不但指出它的危险，更提出具体，也是唯一可行的建议——在稍后，西汉政府便完全依照贾谊的建议实行，那就是：把亲王的儿子群，全部分封，用他自己的骨肉，削弱他自己的国土，不但没有怨言，反而欢天喜地。贾谊具有政治家的远见，可惜他遇到的不是刘邦，而是刘恒，不能立即采纳，徒使天下千万人民，在七国之乱中（参考前一五四年），为这个君王的苟且因循，流血丧生。

根据贾谊的分析，指出个人的品德修养，并不足以扭转环境的压力，这种思想是一种对儒家学派礼教万能的挑战。然而，贾谊基本上仍是儒家，所以他排斥“法治”，提倡“礼教”。这种“法家”和“儒家”的争论，经贾谊把它抬到金銮宝殿之上，希望用政治力量，达到目的。然而二者并不冲突，犹如鸟之有两个翅膀才能飞翔，不应引起争论的事，竟引起争论，主要原因，在于每一个翅膀都自命不凡的认为另一个翅膀是邪恶的，有了它不但不能飞，反而会被跌死。没有它不但能飞，反而飞得更高更漂亮。不久，儒家学派获得政治支持，大获全胜，然而却发现如果不使用法家那一套，国家就要稀烂，遂出现一系列的“外儒内法”的政治家和政客。

贾谊攻击公孙鞅所用的那套手段，是传统的“一手遮天”模式，信口雌黄。公孙鞅的罪恶在于他轻视人权和建立绝对专制。除了这一点（这一点可是最重要的一点），他的其他建树，可与日月辉映。贾谊形容他：“遗弃仁义，排除恩德，实行了两年，秦王国的风俗，开始败坏。”大笔一挥，历史竟翻了一个倒栽葱。事实上，公孙鞅变法两年，秦王国向文明世界，作了大大的跃升，风俗日益美好。姑且举一个例子：秦王国那个落后地区的人民，父母妻子儿子，都是挤在一个大炕（炕，土制的床，床中有坑道，可用火烧热，冬天跟电热毯一样）之上睡觉的，公孙鞅严令他们分居。媳妇公公并肩而坐，贾谊已大跳其脚，而媳妇公公睡在一个床上，难道反而成了“仁义”，公孙鞅下令禁止，难道就是“背弃仁义”？就是风俗败坏？

贾谊对于尊贵官员们在审讯过程中或在牢房之内，所受到的屈辱，特别重视。但却提议：士可杀不可辱。导致一个残酷的发展：高级官员们一听说要吃官司，就必须自杀。咦，人，固不可辱，更不可杀。不仅对尊贵的官员如此，对卑贱的平民也应如此。贾谊竟然认定低阶层的差役之辈，全是无耻之徒，窃窃自喜他已跻身于统治阶级，使人失望。在此之后，凡受到诬告的官员，不允许申辩，只允许自杀。对拒绝自杀而要求澄清的人，往往痛加抨击。因为目的不在保持人格的尊严，而在保护皇帝的荣耀。

司法如此黑暗，人权受如此可怕的蹂躏。上自皇帝，下到贾谊，没有听到他们说一句谴责和改革的话，反而出主意使冤狱更深。中国知识分子似乎跟其他国家的知识分子大不相同。

公元前一七三年（戊辰）

西汉·文帝前元七年

1、冬季，十月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（五任文帝）刘恒（本年三十岁）下令：侯爵的娘亲（列侯太夫人）、侯爵的妻子（夫人）、亲王的儿子们以及部长级（二千石）以上官员，不准擅自逮捕人民及擅自征收税捐。

柏杨曰：

刘恒这项命令，说明中国人即令生在被歌颂的“文景之治”的盛世，侯爵的娘、侯爵的妻、亲王的儿子以及政府高官，一高兴或一不高兴，都可以随意逮捕平民，玩玩猫捉耗子游戏。要你的女儿你拒绝，逮捕你。要你的房屋田地你拒绝，逮捕你。我出门时你走避不及，逮捕你。忽然想起你不顺眼，逮捕你。而他们又可以征收捐税，穷人的血汗钱，穷人的卖儿卖女钱，只不过供他们吃一杯酒。如果你抵抗，如果你真的缴纳不起，那就又回到固定位置——逮捕你、凌辱你、拷打你，最后，一具血淋淋的尸体抬回家门。

刘恒这项命令有没有执行，是另外一个课题。而就在这项命令中，并没有禁止侯爷本人和王爷本人对人民逮捕和征税，老娘老婆只要通过儿子丈夫的手，照样可以横扫世界。

2、夏季，四月，赦天下。

3、六月二日，未央宫东厢屏风起火。

4、民间有歌谣悼念淮南王（首府寿春〔安徽省寿县〕）刘长：“一尺布／还可以缝补／一斗粟／还可以舂杵／兄弟二人却不肯互相维护。”刘恒听见，感到不安。

公元前一七二年（己巳）

西汉·文帝前元八年

1、夏季，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（五任文帝）刘恒（本年三十一岁）封故淮南（厉）王（首府寿春〔安徽省寿县〕）刘长的儿子刘安等四人侯爵（刘安封阜陵侯、刘勃封安阳侯、刘赐封阳周侯、刘良封东城侯）。

贾谊预测刘恒终有一天要把四人封王，上书说：

“刘长大逆不道，天下谁不知道他的罪恶？陛下已经赦免他的死刑，而只把他放逐边荒，是他自己害病寿终，天下谁又认为他不应死？而今对罪人的儿子，反而赏赐尊贵的爵位，是向天下证实你杀了无罪的弟弟。这些儿子们，一旦长大成人，岂能忘记老爹的遭遇？楚王国芈胜，为父报仇，对象是祖父跟叔父（楚王国十二任王平王芈弃疾，夺取儿子芈建的未婚妻，又要对芈建下手。后来芈建的儿子芈胜，随伍子胥投奔吴王国〔首都姑苏·江苏省苏州市〕。前五〇六年，跟伍子胥率吴军攻陷楚王国首都郢都〔湖北省江陵县〕，鞭打芈弃疾尸体，杀芈西、芈期。芈弃疾是芈胜的祖父，芈西、芈期，是芈胜的叔父），芈胜这样做，并不是打算篡夺王位，只不过发泄胸中怨恨，亲手报仇，企图同归于尽而已。淮南国虽小，英布曾经用过它（参考前一九六年）。西汉政府之能存在，不过一种幸运。授予仇人（刘长诸子）足以颠覆西汉政府的资本，不是至善的决策，再给他们已积蓄很久的财富，更是危险。我并不预言会有伍子胥、芈胜那种公开反击。但是，即令专诸（吴王国勇士，刺杀五任王吴僚）、荆轲（行刺秦王嬴政。参考前二二七年），突然在宝座前冲出来，也是可惊。陛下今天的措施，正等于把军队借给盗匪，把翅膀插到老虎身上。请你考虑。”

刘恒不接受。

2、长星（长星有一条尾巴，很像彗星，但不是彗星。中国天文学家认为，天上长星出现，地下将有战乱）在东方天际出现。

公元前一七一年（庚午）

西汉·文帝前元九年

1、春季，大旱。