王阳明·一切心法

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：“这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？”这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

【正文已完结，接档文《太子妃养成记》、《笼中雀的自我修养》】 分手后的第四天，阮歆棠拿着两年前签好的经济合约，求他高抬贵手。 荆南翊漫不经心地摸了张牌，清隽的脸上无甚表情。 好友笑道：好不容易布的局，终于到了收网的时候，咱荆总能放过她？ 全娱乐圈的人都知道，华森集团太子爷荆南翊看那个新晋花瓶不顺眼，有业务往来的圈内人士更是鞍前马后使绊子。 突然有一天，冰山脸太子爷从片场抱起小花瓶进了自家迈巴赫，脸上是他们从未见过的温柔和暖。 吃瓜群众：？？？ ** 荆南翊有个软萌的小未婚妻，他宠了她十年，她却跟别人跑了，还退了婚。再相遇，他自然不会让她好过。 名流晚宴，作为焦点的荆南翊蹲下身子，珍之若重地握住阮歆棠脚踝为她穿鞋。 阮歆棠：你在干嘛？ 男人一派清冷：报复你。 阮歆棠： #可能会虐男主，但绝对不虐女主# *偏执霸总 X 冷淡（并不）软妹 *跑了是真的，跟人跑了是假的 *自始至终1V1，互相喜欢，甜宠文 —————— 预收《笼中雀的自我修养》 【那个身家百亿的霸总前男友套路我结婚啦！！】 身家百亿的科技新贵秦铮是整个H市名媛趋之若鹜的联姻对象，长相俊朗出众，清冷矜贵。 林慕眠假装失忆的第一天，秦峥提出结婚，并开启笼中雀饲养计划。 醒来后第一次相处，林慕眠伸出手掌心，你，你得先给钱。我的谷歌服务器该续费了。 秦峥慢条斯理解开衬衣纽扣，下颌微抬，你这是云服务？ ** 前同事找上门来的时候，林慕眠正在马尔代夫一座小岛上晒日光浴。 电话中，前同事扯着嗓子：林工！！你不能再堕落下去了，快回来写代码！ 林慕眠打开搜索引擎，漫不经心道：喔，忘了通知你了，我和我先生现在有你们公司百分之十七点五的股份。 ** 婚后数月，秦峥终于发现在这场温水煮青蛙圈套中，他其实是把自己给煮了。他坦然接受了这个现实，候在创业园等企图飞出笼中的雀雀下班。 眠眠，今晚回家睡好不好？我刚从佳士得香港秋拍得到一枚帕帕拉恰宝石级刚玉钻戒，我想你会喜欢。 你那个项目，我投资五个亿好不好？ 或者我把跃盛资本的容总介绍给你认识？ 眠眠，我好想你回来睡。 林慕眠惊诧，这还是她那个手腕铁血、控制与占有欲强烈至极的男人？？ *湾流G500、私人海岛、雀雀日常了解一下 *破镜重圆文/无逻辑总裁文，女主轻微沙雕风 *霸道总裁爱上我/霸道总裁只爱我 *苏就对了，管那么多干嘛(￣▽￣)

丹尼尔·布兰克是纽约知名出版企业主管，衣着考究、英俊体健，优雅地穿梭在纽约的上流社会中。他也是个一流的登山高手，这项休闲活动符合他寻求刺激、与众不同的生活态度。当他认识希莉雅·蒙佛这名充满异色诱惑的神秘女子后，丹尼尔晓得，内心深处过去那股莫名的蠢动，已经轰然爆发开来了。那股欲念不仅是狂野的情欲，还飘散着一股嗜血腥味，伴随着他步上他想要的极乐天国。爱德华·狄雷尼是纽约市警局二五一辖区分局长，此刻坐在医院的办公室，聆听医师解释妻子高烧不退的病因。除了挂念爱妻的健康状况，他也厌倦了警界高层龌龊的权力斗争，想陪伴爱妻度过病危难关，几经考虑后准备递出辞呈，决心离开纽约警局。此时传来一桩命案消息，高层示意狄雷尼停职休假以私人身分追查凶手，对正义的执着是支撑他追捕凶手的精神力量。他们的交锋同利刃般划开罪恶的脓疮，撕裂伪善而华丽的外衣，看见这充斥着罪愆与死亡的纽约大城最黑暗、赤裸的一面……《第一死罪》一书入选美国推理作家协会（MWA）百大经典推理书单。并被好莱坞改拍成同名电影，由法兰克·辛纳屈（FRANK SINATRA）饰演狄雷尼警探一角。

许浅安自己都没想到,相亲后竟然和陌生人闪婚了。他的老公叫司慎行,一个超级无敌帅,但成天冷着脸,还各种嫌弃她的男人。司慎行的日常小心思女人,你靠近我都是为了钱吧？哼,她这么做一定目的不纯！许浅安,我们只是假结婚罢了。起初,许浅安一直以为他的老公,只是个长得帅但很臭屁的销售。直到有一天,报纸上写着安城亿万大佬宠妻成魔的报道。她才赫然发现,那说的竟然是她老公！

娱乐文，二度穿越+无女主+不圣母+无敌+不后宫+无系统。开局车祸，被撞成植物人，三年后神奇苏醒。因为神魂残缺，只好从小白做起。前期先把妹妹和弟弟捧红，等自己修为提升后开始亲自上场。跆拳道旋风踢？一脚踹屁股飞出十多米。中医无用？直接一根银针让你欲仙欲死。核威慑？直接让你不敢发射。偷我药方和炼药机器？直接24小时候后炸的渣都不剩。参加个蒙面唱将，十多期比赛都没猜出男女，直到揭面一举封神。西方音乐交流会直接上演点歌活动。等到回头时，已然成为至尊之位。

金皮卡：本应如同天空一般受人仰望的本王，竟与你等同立于大地之上。政哥：………叶天帝：奇了怪，今天这两人竟然没打起来。某逗比：政哥掉线了李唯安：“谁给开个门？”所有人已离线……

“悬崖瀑布飞，玉龙挂寒空”，这两句佳咏，是昔人称咏鼎湖飞瀑，有感而作。鼎湖位于粤南肇庆东北四十里鼎湖山顶，一入鼎湖山境，但见层峦叠翠，林木蓊郁，由谷穿过云，碎玉摧冰，散珠喷雪，轰隆雷动，声震山谷，绚丽壮观。一夜，经过一场大雷雨后，皓月涌照朗空，将这鼎湖山顶如同蒙上一层白纱，份外清新幽丽。突然，数声清啸腾起，高亢悠亮，回游山谷，袅袅不绝，似此名山胜境，竟有江湖人物光临，实乃大煞风景之事。

一场权当放松心情的旅游，却和旅行团穿越到了这个未知的危险异世。在这里的野兽竟然会变身成为绝世美男，不仅八块腹肌身材爆表，颜值还颇高，简直堪称行走的荷尔蒙。只是他们怎么住在山洞里？怎么还吃着生肉？生了病都没人治？生活怎如此凄凉。苏荼蘼看不下去了，既然回不去，那就只能努力改善生活质量了！生火烤肉，造盐调料，制药纺织，发展农业，制造武器且看她如何带领他们发家致富，领略一下现代科技的魅力！只是，谁来告诉她，那个男人看她的眼神怎么越来越火热？什么？雌性也要负责生孩子？喂！别得寸进尺啊！

李威从部队转到红山县做县委书记的第一天就被人设局，当晚一个女人进了他的房间。上任之路麻烦不断，危机重重，凭借过人的能力抽丝拨茧，走出一条完全不同的官道。