快乐王子等童话

本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

The Young King 【少年国王】The Birthday of the Infanta【公主的生日】 The Fisherman and his Soul 【渔夫和他的灵魂】The Star-child【星孩】

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

正文完结救赎文学/年龄差/失明男主1,沈清第一次见到宋泽,朋友在她耳边小声惋惜：可惜了这一张脸,居然是个盲人。再见面,他成了她的老板。2,沈清差点被侵.犯,宋泽救下了她。从警局做完笔录,回家路上,两人共乘一辆出租。分别前,他开口。害怕的话,今晚可以去我家住。沈清愣了两秒,心忽然剧烈地跳起来,她别开眼睛,小声说：这……不太好吧,会不会打扰到你家里人？我独居。3,宋泽的聪明超出沈清预料,以至于她经常意识不到他是一个盲人。直到宋泽被拦在两人约会的餐厅外。抱歉,服务员说：餐厅禁止宠物进出。导盲犬也不行。餐厅是沈清选的,宋泽却对她说：不用自责。我看不见,这不是你的错。*男主前期高冷/克己复礼/拒人千里之外*女主/阴天里的小太阳/后期坚定选择*高亮：后期有虐男情节,男主为爱自卑退缩。

天生的巫体？叶子：别闹，咱就是个普通人，快送我离开这个除了我自己，所有人都不是人的鬼地方。直到有一天，叶子头上长出了犄角，身体也变得金灿灿的，还有了上天入地的本事，叶子才知道巫婆婆果然没骗她。

三国末年，魏主暗弱，司马氏把持魏国朝政，打压朝臣、铲除异己，甚至不惜私养死士以暴力暗杀政敌。一时间朝野风声鹤唳，人人自危，司马氏权倾朝野，一手遮天。然地方上，忠于曹魏的领兵骁将整装待发，欲起兵勤王；朝堂上，秉持气节的忠志之士奔走联系，遥相呼应。吴蜀两国间谍更云集魏都洛阳暗中窥伺、蠢蠢欲动，欲趁势挑拨魏国内斗以从中渔利。世风变幻，道义不存，政客倾轧，暗无天日，浑浊的世道让名动天下的“竹林七贤”亦难独善其身，深深卷入其中……

〔本文周六入v啦届时三更ballball不要养肥！〕 【主页接档文《边烬同学今天哭了吗》、《我和动物园谈恋爱》求预收，文案下拉可见】 （封面左边是受，右边是攻） 【本文文案】： 原野作为夏川大学的校霸，在学校那可是真的横着走，谁见了都得喊一声原哥。 但有一天校霸把一头黄毛剃了个干净，跟颗猕猴桃似的。 小弟问：原哥，咱这是受什么刺激了？ 原野笑得满面春风：咱们都是同学，叫什么哥？叫我名字就行。 小弟：？ 夏川大学变天了，曾经那个叱咤风云的校霸从良了！ 原野：即使我喝酒抽烟烫头打架，但现在我想做个好男孩。 他的反常是因为他对宋京舟一见钟情了，想泡人家。 宋京舟，经管学院出了名的学霸，长着一张人畜无害的脸，说话也温温柔柔的，跟只软萌的萨摩耶似的。 原野找别人打听了宋京舟得知对方喜欢乖巧的女生，他想虽然女生做不到了，但乖巧还是能努力努力的。 所以宋京舟去图书馆复习，原野跟着去，拿着本四级单词词汇书呼呼大睡。 宋京舟去参加辩论赛，原野去当观众，给对面一辩吓得自方观点都说不清。 酒吧也不去了，天天跑奶茶店给宋京舟买水蜜桃味的奶茶。 勤勤恳恳追了三个月，在一个深冬的夜晚，原野萎了 这个站在他面前手握一木棍，刘海被随意抹到脑后，打人比他还凶狠的宋京舟肯定不是他追了这么久的乖小孩！ 原野：你一直在骗我？！ 宋京舟眨着无辜的大眼睛：小狗狗能有什么坏心眼呢？ 呸！小狗狗坏心眼多得是！ 【食用指南】： 1.双向暗恋 2.坚定年下党（宋京舟攻X原野受） **************** 【预收文案】①： 事情的不对劲要从一天下午放学说起。 连黎在那天受到的惊吓不亚于吃火锅底料煮皮鞋。 他居然看见边烬哭了！ 边烬是谁？随便找夏川高中的一人问这个问题他都能给你答个八百字小作文出来不过其中一半的字数都是因为发抖而结巴。 边烬，身高一九二，刺头，黄毛，眼神凶狠凌厉，被他吓哭的小朋友没有一百也有八十。 虽然连黎没见过，但听说他打架巨狠，一拳头能把人揍进墙里扣都扣不下来那种！ 就这么一个恶霸，居然哭了！ 还哭得稀里哗啦的！ 还跟在连黎屁股后面哭！走一路哭一路！ 连黎终没忍住，停下来问：我是有多丑？能给你哭成这样啊？ 边烬抽抽鼻子，委屈巴巴地问：你能不能喜欢我啊？ 连黎：？ 【食用指南】： 1.边烬（攻）X连黎（受） 2.攻哭是有原因的，表白也是有原因的 ***************** 【预收文案】②： 季解之怎么也想不到自己会因为在马路上踩死了一只蚂蚁而被一个叫099的系统给讹上。 099：你踩死的是我们爱动物世界的程序员，现在各个小说副本濒临崩坏，需要你去维护。 第一个世界： 他睁眼就看到一头浑身雪白、斜眼蓝瞳，虎视眈眈盯着他的生物。 季解之：不懂就问，有哈士奇长这样的吗？ 099：你好，据爱动物百科分析，这是一头雪狼，并且处于饥饿状态。 草！ 季解之没跑出两步被雪狼一口刁住衣领拖回狼窝，正当他要接受自己的死亡时，身上的狼突地变了—— 成了一头白发少年，眼泪prada、prada地掉，面上却是发狠，凶恶地对他说：你还知道回来！ 季解之：不是，这原作到底是什么小说？ 099：furry人外文，另外这本文的设定是破镜重圆寻妻。 季解之： 第二个世界： 谢邀，刚穿越，人在床上，旁边躺了只猫头男身的生物。 白猫头忽地睁开眼睛，冷蓝色的竖瞳眨了两下。 老婆，早上好。 季解之： 第七个世界： 季解之看着眼前仙气飘飘的生物艰难地咽了口口水。 虽然但是，这物种是不是超纲了？ 【食用指南】： 1.furry切片攻，雪狼、白鹿、雪狐、波斯猫、雪柴、雪豹，最后一个你猜。 2.刑祁X季解之，从头到尾都是一个攻哈 3.不是我脚踏N条船，而是这船他自个裂了.jpg

小隐于野，大隐于市，但凡隐世之人，必有一段难以言喻的过往，或躲避追杀、或看破凡尘、或功成身退，可沈沐林的隐世却为了追查母亲的真正死因，谁知却又掀起另一场风波，背井离乡他看尽白眼，无依无靠他受尽欺凌，所有的苦难始终没磨灭他心中信念，”他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！！！“

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江湖！原本便是国土各地山川城乡，可供三教九流、各行各业，在居家之外自由走动的总称。江湖！也是各种邪恶滋生之地，但是若无邪恶，岂能突显出善良？若无邪恶之人，又岂会有正义之士因应而生？万物皆有阴阳两面，万事也有正反两面，为邪？为善？也因人、时、地之不同，各有不同的看法。而人性！所谓“人不为己，天诛地灭。”上自皇帝，下至庶民，每个人的内心中，多多少少皆有善恶之念及一己私心，只差于突显于善，或是沉沦于恶。所为之事，利人损己为大善，利人不利己为小善，利人利己则属持平之善，损人利己为私心之恶，损人又不利己为邪恶。

一心想当昏君的我，却成了千古一帝。清北多名教授对商始皇的一生进行深度剖析。商始皇原为纣王，姓子名受，功劳胜过三皇五帝，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。商始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局。然而相关史料对始皇帝一生记载不详，小说家曾脑补写出一部《封神演义》，写始皇平乱的故事。前三十回着重写始皇在纣王