茅山上有两处景致是戒嗔最喜欢的。
一处是春日里满山盛开的野花，逢到晴日，戒嗔便喜欢顺着绿荫山道追逐着蜂儿蝶儿的步伐，在点缀着星星点点日光的林间寻觅那些叫不出名字的野花。
有时欣喜，有时疑惑。
虽不知喜从何处而来，却无须去追寻，但知心中有趣便足够了。
戒嗔也很喜欢溪流里的游鱼，戒嗔年幼时常趴在溪流边的山石上，盯着溪流里闲适的游鱼。游鱼在水流中欢畅地扭动身体，它们没有五彩的外衣，但无妨它们自得其乐。
我们讥笑游鱼柔弱无助，那只是因为我们不能理解它们的快乐而已。
茅山的野花是生长在山顶上的，而且远比山下的花儿茁壮和茂盛，戒嗔不明白这是为什么，山顶上的环境怎么也不会比山下好呀？但戒傲师弟解释说：“野花能在山顶上盛开，那是因为山顶上人烟稀少，不像山脚下的花，还在含苞便被游人采了去。”
而溪流里的游鱼则相反。越向上走，鱼儿越少，到了山顶处，鱼儿几乎绝迹。山脚下溪流汇集的小池中，小鱼儿却是四下游动。
戒傲师弟解释说：“成长在高处的鱼，会不知不觉地顺着水流游到山脚下，而能逆流而上的鱼却少之又少。”
一路赏花的戒嗔总是不自觉地向着山顶而去，在多彩的花丛里停歇的时候，才发现自己已经站了茅山最高处。
而有时，选择观鱼的戒嗔也会循着小鱼游动的方向而去，不知不觉中便到了山脚下。
也许就像戒嗔一样，施主们也会在某一天发现，现在的自己和最初的自己距离已经很远很远了。
那是什么缘故呢？那是因为我们一直在追寻。
我们最终是站在山顶上，还是站在山脚下，会取决于什么呢？
不是时间，不是精力。
我们会走向何处，只是和我们追寻的事物所在的方向有关。
寻找善良的人，渐渐清澈；寻找邪恶的人，在不知不觉中堕落。