“六一”的时候，智缘师父意外地帮着镇政府的程施主解决了一场纠纷。
纠纷的起因，还要从镇政府安排的一场节日演出说起。那一年的儿童节，淼镇政府计划办一场节日演出，负责筹备工作的程施主希望表演的形式多样一些，便向师父们提出了邀请，说让戒痴与戒尘两个小师弟参与一下。
在戒嗔的印象中，小镇上类似于这种的节日演出，往年办得并不多，屈指可数的几次，也都是在春节或者国庆这样的大节日举办，像这样在儿童节里举办的还是第一次。
师父们原以为这次的演出规模应该很小，可能就是几十个家长在教室里观看的那种内部演出，便随口答应了。但后来，师父们发现原来演出的规模非但不是想象中的那么小，相反比预计的要大很多。
演出的地点设在镇中心的广场上，镇政府的施主们特别重视这次演出，甚至专门派人去附近的乡镇贴了告示，并且早早地就开始进行演出场地的布置。
施主们的重视，把寺里人也弄得有些紧张了。在演出的前几天，戒嗔和智缘师父下山的时候，特意去看了一下表演节目的场地，想看看有什么特别需要注意的地方，也好让戒痴与戒尘作些准备。
到演出场地的时候，看到程施主在忙碌，他正指挥着工人们布置场地。戒嗔看到场地附近停着几辆小板车，上面放着不少栽种着鲜花的花盆。程施主告诉师父，毕竟很长时间才办这么一次活动，所以打算把演出的过程录下来，再拍些照片作留念，这些花是特意为演出会场准备的。程施主计划用花盆把场地周围点缀一下，这样拍摄的效果会更好。
戒嗔和智缘师父在旁边看了一会儿，没觉得有什么异样，便想着回去了，但此时场地上的程施主忽然和搬花的工人们起了争执。
原来程施主设计了一些鲜花的摆放方案，搬花的工人们也协助他摆放到了要求的位置，可是认真的程施主觉得花盆摆放的位置不整齐，大部分花的位置都不在一条直线上，位置都偏了。
五月底的天气已经有些热了，负责搬运花盆的工人们本已经满头是汗了，再加上程施主的要求诸多，最后便争了起来。
工人们说程施主不懂得体谅别人，而程施主则觉得工人们没有责任心，花盆摆放得有高有低，日后拍出来一定难看。双方各有各的理，都不肯退让。
戒嗔和智缘师父站得比较远，看着那些花，却也没有觉得摆放得很难看。
于是智缘师父叫住了程施主，然后把他拉到远点儿的地方，再回头指着刚才摆花的地方问程施主，现在再看花盆还是觉得像刚才那么不顺眼吗？
程施主回答智缘师父，仍然有些不顺眼，不过感觉已经好多了。
于是智缘师父又带着他向后走了一段路程，然后再问程施主：现在再感觉一下花盆是不是还不顺眼呢？
这一次，程施主回答说：站远处看已经没有觉得不顺眼了。
智缘师父笑着说：这样的话，就不要再计较几位工人师傅是否摆放得整齐了。因为等到拍照的那天，定然是站在比较远的位置去拍摄的，那些微小的不整齐其实是看不清楚的。
那天下午戒嗔和智缘师父离开广场的时候，花盆已然快摆放完毕了。因为程施主没有再提苛刻的要求，双方的效率也变得高了许多。
演出结束后的一个月，程施主洗了一些照片送到寺里，照片果然如智缘师父所料，那些程施主在近距离感觉歪歪扭扭的花盆，拍摄出来却是十分整齐的。
再次回想到这件事情的时候，戒嗔忽然觉得，其实生活中大部分矛盾的产生和那天摆花盆带来的争执是相似的。
因为生命中的小瑕疵是一件永远存在的事物，对于它们，最直接的解决方案，可能并不是纠正那些无伤大雅却又难以真正根治的缺陷，真实的态度应该是，我们必须学会包容这些仿佛不可容忍的缺陷。
当我们学会适当地站在远处看待问题时，或许我们就会发现，很多曾经刺眼的事物已然不再让人心烦了。
而如果我们站得远了，依然无法打开心结，又该怎么做呢？
答案自然是：站得更远一些。