超级黑道学生

文案一： 在人类进入新纪元后的漫长岁月里，关于第一任行政总指挥长的各类八卦逸事一直是个经久不衰的话题 据说，他曾经穷困潦倒以至于到了要去动物园卖身卖艺的地步 又据说，他曾经在蛮荒时代面朝黄土背朝天，种了一百年的地 还据说，他和联盟最高军事统帅有一腿，大敌当前，却夜夜嗯，你懂的 据说，他还是个大美人，哦，这条不是据说，这是事实，联盟最高军事统帅亲口认证的←_← 文案二： 江沅和梁澍成离婚后的第一天，就因飞船失事，两人双双坠落荒星。 ...... 江沅看了看四周只有树叶遮蔽的原始人和凶猛的野兽，再看看身边勉强还有个人样的前夫...... 算了，还是凑合着过吧←_← 在原始社会种田打猎当酋长，顺便复个婚？ 文案三： 从原始社会到工业时代，一步步将一个一无所有的荒星打造成雄踞一方的星际霸主 基建+种田+伪科幻 主攻，强强（体型美强），1v1，江沅x梁澍成，攻受原来生活的社会带一点点向哨设定 【更新不稳定，暂时一周两更，谨慎入坑，养肥or弃文都随意，不必告知】 【非团宠攻，每个配角的立场态度的设置都有其自身的作用，想看所有人都对攻亲亲抱抱举高高的别点进来，谢谢！】 【成长型攻，虽然我觉得他不弱，但也非传统型强攻，想看日天日地的强攻人设的请默默绕道，请不要再说诸如攻怎么这么弱，这么废物，像个受一样，逆了逆了等话，万分感谢！】 微博：晋江醉青山 《环设三班失踪实录》求预收~文案： 环设三班全员坐上了前往外省写生的大巴车，却再也没人能活着回来。 无限流求生，主攻，强强，1v1，沉着冷静大佬攻x嚣张乖戾大佬受

午夜医院的断头鬼为何频频祈祷？荒芜山村的人皮鬼为何不断哀嚎？单身公寓的长发女鬼又为何半夜惨叫？这一切不是人性的扭曲,更不是道德的沦丧,而是……某人犯病了！身处恐怖复苏,厉鬼横行的时代,身穿病服的白渊淡然一笑,自语道该给厉鬼来点小小的精神病震撼了！

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

这是一篇放飞自我的慢穿文。 林仙仙在睡梦之中被小妾逆袭系统绑定，搞事就此开始。 女主一点就炸小炮仗，有仇必报，时作时任性，正不正经看心情。 女主毛病挺多就是不会委屈自己。 女主会成为各种妾，或者类似妾的身份，随想随写，看心情。 10号人V，当天万字更新

孟真死后发现自己是一本《顶级豪门》书中的白月光女配。她出身豪门,爷爷是三大豪门的领头老泰山,哥哥是未来豪门继承人。他们疼爱她,愿意为她付出一切。她却为了救男主顾青被绑架拐卖,流落在外十几年,吃尽苦头。再次被孟家找回,爷爷已被害死,哥哥精神崩溃被困在医院,而策划绑架的小三姚丝丝成为孟家的正牌夫人、她的继母。继母的子女成了豪门继承者,她却被继母陷害惨死。只有她的哥哥孟舒云不顾一切为她报仇,却死在男主手里。重生回到五岁被绑架时,女配系统绑定她,等着她救男主、和男主一起被拐卖拿稳白月光剧本,逆袭成为女主。谁知道,开局她果断丢下男主,摆脱被拐卖命运回到豪门孟家,改变爷爷和哥哥悲惨的命运,逼疯继母,逼死渣爹,一步步成为孟家说一不二的继承人……然后踩着男主肩膀一跃成为了财权帝国的掌权人。系统惊呆了：让她攻略男主,不是碾压践踏！快住手,这根本不是豪门女配剧本！-----她要钱、要权、要报仇,也要站在金字塔最顶端。而孟舒云甘愿为这个妹妹毁掉一切、让她踩着自己的血肉站在最顶峰,他只要妹妹开心。排雷：有男主,和哥哥是亲情线,女主最强第一强。

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。

现代的一名平凡人，魂穿火影日向宁次的故事！

林阳上一世,被青梅竹马的校花女神折磨而死,受尽屈辱,甚至得知父母的死亡,也是校花女神所在家族所为。重生一世,玉佩空间觉醒,异能觉醒。这一世,他要囤积无数物资,让曾经的校花女神,血债血偿！