殿试阅卷主要是由李阁老为首的内阁大臣们，礼部、翰林院等几位学士。
按理说皇帝出题，涉及民生，理应有户部尚书在列的，可是皇帝十分不待见郭荣，就直接拿他儿子当初的那个作弊案为理由，没有把他安排进这次阅卷。
虽说是弥封的试卷，但李阁老也一眼能挑出璇玑的卷子。
早前皇帝已经读过文祯郡主的策论，看完之后未发表评论，表情怪怪的，却看不出喜怒。
这让李阁老十分在意，不知道那丫头又玩什么花样，连皇帝陛下看完都如此纠结。
其他的阅卷考官还在不停的筛选试卷，而李阁老却在桌案上拿着文祯郡主的试卷细细研读起来。
皇帝出的考题框架非常大，如何提高国力？这是一道开放性非常强的问题，你可以在任何点上进行论述，可以抓住细小的几个点详细说明，也可以用大框架框起来再展开进行论述。
文祯郡主先由大框架，再详细写到具体事项，以及相关对策，洋洋洒洒写了好几篇纸，李阁老都怀疑，这丫头怎么这么多可说的。
但越往下看眉头皱的越紧，再到后来他的表情也开始怪异了起来。
其他的阅卷考官看着李阁老的模样都调侃道，“阁老大人仅一篇策论而已，为什么要露出那种苦大仇深的表情？”
李阁老随即叹了一口气，“要不你们看看？”
考官们连忙上前，原本大家就对这位文祯郡主很是好奇，只闻其声，不见其书，这次倒是给了他们机会。
结果刚看到一半，考官们的表情就怪怪的。
其实璇玑的策论也没有什么奇葩的地方，只不过借用了现代的一些观点，但对于这些迂腐的文人来说，实在太新潮了。
首先她阐明的是农业问题，培育良种，推陈出新，分割田地，开荒迁徙。
其实这一观点就已经涉及到多方利益了，所以璇玑在后面追加了一句，大概意思就是说，这农业问题属于利国之根本，是一个漫长的过程，潜移默化，终究能让百姓温饱富足，奔向小康生活。
第二个问题是人口，这也是让众多考官为之怪异的关键点之一。
鼓励和离，鼓励再嫁，女子可独户，可封爵，多生产的妇女有奖励，且保证身心舒畅……
前面那几句，众人们倒是明白其用意，就是利用有限的资源多生娃嘛！可这“身心舒畅”是什么鬼？
文祯郡主好是怕其他人不明白这里面的意思，还做了注解。
“生育是伟大的，男子不能感同身受，而妇人替国家创造更多的劳动力，是应该受到嘉奖的，除了财务上的，精神上也应该给予鼓励，所以娶回来的妻子既然要负责生育子女，自然夫君就不能让她受到委屈……”
璇玑巴拉巴拉说了一通，关于庶出子女和小妾的问题。
末尾又来了一句，若是真受到了伤害，准其和离，且夫君必须要赔偿高额的代价。
所有考官看完了都心塞塞，谁家不是妻妾成群，孩子一堆，而文祯郡主这里面也不是通篇说的瞎话儿，是非常详细的解析了每一个关键词的利与弊，还附赠了一些例子，让这些人满满的代入感，又认同，又让他们糟心。
文祯郡主一介女子之身真敢说话啊！
接下来涉及到经商，商人的税收是国家收入的主要来源之一，士农工商大大的贬低了商人的地位，如果没人经商，没有税收国家富裕谈何而来……鼓励女性工作，提高商人地位……
这洋洋洒洒好几张纸，观点之奇葩，语言之辛辣，说它好吧，与在座诸位的政治观点都不一致，还有可能触及很多人的利益，但若说写的不好吧，那文祯郡主所提出的观点都是核心问题的解决方案，所以这些阅卷考官们都很头疼。
给她评优，又觉得不是那么回事，不给她评优，若是人家皇上觉得郡主说的对怎么办？
总之这篇策论让他们十分纠结，只能放在一边再对比看看。
结果还不到半天时间，居然又挑出了两篇与之相同观点的策论，其中心思想不变，只是书写的文风有些变动。
这两人也不是别人，正是池金鳞和李世勋。
当李阁老看见自家孙子的策论后，不禁有些感慨，果然是年轻人的天下了，在他们眼中这些观点非常有违伦常，简直大逆不道，可人家说的不对吗？古有表彰忠贞之意，设立贞洁牌坊一说，可这一条却是与国家希望增加人口的问题相佐的思想。
虽说举例有些危言耸听，但若是女子守寡、沉塘，溺死，上吊……将来新生儿中还会有多少女童，男人三妻四妾，可有的人却连媳妇儿都娶不上，这样恶性循环之下，不仅国家人口只减不增，还容易引发犯罪，那些讨不到老婆的人去欺负其他的寡妇或者有夫之妇，代价可想而知。
如若生育子嗣不能得到重视，天下女子都不生育怎么办？有压迫便有反抗，这些激化矛盾的行为十分不可取。
李阁老明白这些孩子说的只是极端情况下，毕竟千百年来都是如此，可他就忍不住会向着孙儿所写的那般去思考。
一来二去，李阁老觉得自己心都快要蹦出来了，好像真的有些可怕。
有些东西是潜移默化，滴水穿石的。
再说田地问题，地主有地，百姓无田，年景好的时候除了交租，还有盈余，这便是丰收的年景，若轮到大灾大旱，颗粒无收，这些农民将会如何呢？
其实好多问题不是他们想不到，而是习惯了，自古以来，人们就是这样生活在这种形态下的社会体系，没有人去追问为什么，当有一天，有这样一批人，把这些问题都端到了桌面上，分析，讨论，这让他们又恐惧又怅然又有些不知所措。
李阁老微微地叹了一口气，“世勋长大了，看来还是受到了文祯郡主熏陶太多啊！”