李阁老现在已经不敢再提收文祯郡主为徒的话题了，倒也不是怕将来一些反对派把黑锅让他来背，而是觉得以那丫头的见识，自己好像也没什么能传授的。
池金鳞的策论与这两人阐述的角度又不相同，他是从修桥、铺路、改河道……等一些手段造福国家的建议出发。
交通发达会促进很多产业，例如物流，买卖货物……减少成本，缩短时间。
修改河道利于灌溉，防治洪灾。
种田原本是老天爷赏饭吃，若是有河道的便利，那么雨水不充分的年景，也未必没有好收成。
提倡创办学校，含有木工、瓦工、数算、纺织、厨师……把技术工人发扬下去，让所有人有工作，有钱赚，有饭吃。
驻边军队，无战事时，可开荒种地，既锻炼身体，还可以自给自足。
……
户部尚书不在，可是户部侍郎在啊！
除了军队士兵的观点以外，基本上条条框框都跟他的这个部门息息相关。
张庭轩把这几人的策论读了又读，看了又看，仿佛被洗脑了一般，怎么解读都觉得十分有道理，就在这三人的考卷上直接评优，画了个大大的圆圈，其他人看张侍郎已经表态，他们也没再犹豫，同样画了个圈圈。
在张庭轩看来食君之禄，忠君之事，担君之忧，这是每位臣子最根本的品质，无论说的对与错，但前提是你要说。
皇帝采纳与否，不应该是你操心的问题，而倾尽自己所能，替君分忧才是你该做的事儿。
而这几个孩子正是做到了这点，他没有理由不给评优。
再看其他考生无不是歌功颂德，君主是在问你建议，而你在歌功颂德的前提下，是不是能把自己的观点阐述清楚呢？反正张侍郎是没有看出来的。
再有一些策论，言辞惧傲，十分不接地气，夸夸其谈，一看就是一些世家公子的文作，粗俗的说，写这么一堆废话有个屁用，这些人在他看来，就待在翰林院修书挺好的，可别放出来坑害百姓了。
其实张世勋之所以有这个观点，是因为他是底层出身，见过社会上的市井小民，农户村社，这些百姓们都是过着怎样的生活。
百姓们在大灾大难，疾病困苦中如何挣扎求存，灾害之年甚至易子而食不在少数。
而礼部尚书非常不想给优，但看众多同僚都看着自己，他也很无奈。
礼部尚书是一个典型的封建社会的读书人，重礼教，讲规矩，分阶级。
而在文祯郡主的策论里也描述了有关礼教的问题，而言辞特别狠辣。
孝顺与道德，父母坑害子女，子女要不要顺从而死，当然璇玑没有直接说古代重孝对于否，而是间接采用了为提高人口数量的观点来阐述问题。
如果坑害坑杀子女，不能得到应有的对待，任何人都会认为这是一个对的决定，那么就无法遏制这种现象的发生，结局依然是对国家的政策产生不利的效果。
当然文祯郡主除了这一观点，还有一些其他的关于礼数问题，建议减少冗余的流程，禁止铺张浪费等等，反正都是礼部尚书不能接受的观点。
可他又有什么办法呢？
皇帝陛下高度重视这位文祯郡主，眼前又有这么多双眼睛盯着他看，他敢打叉吗？肯定是圈啊。
可能是由于这三篇策论的影响，在场的阅卷考官评出来的前十名，基本上内容都是相对务实的策论，与往年来的风花雪月实在相差太多。
李阁老看过这十篇策论后也暗暗点头，看来年轻人的时代要来了。
经历了两日两夜，四百份考卷算是评阅完毕，经过多方讨论，最终评定十份考卷，直接呈到了皇帝的案几上。
第三日，这十名贡士被传召入宫。
“宣，命殿试前十贡士，璇玑、李世勋、池金鳞、王珣、安卓于聚贤殿觐见。”
内侍唱罢，璇玑等人鱼贯而入。
所有人跪拜行礼，高呼万岁，只有璇玑一人立于殿前，显得十分扎眼。
其他贡士有惶恐的，也有幸灾乐祸的，但了解璇玑的人都知道，皇帝早就下旨，文祯郡主见任何人可不行跪拜之礼。
很多贡士怕皇帝盛怒之下，被这个女子连累，都默默缩小自己的存在感。
皇帝则漫不经心的扫视了下面一眼，看了个一清二楚，他摆摆手，“平身吧，今日不必拘谨。”
“谢主隆恩！”
即使是皇帝发话，刚才那个场面也让他们多了几分惶恐和畏惧。
这些人站起身，低头敛目，大气都不敢喘。
而皇帝对于这些人的态度也很满意，希望以后这些人对皇室，对朝廷都能怀有一颗敬畏之心，当然文祯郡主除外，想着皇帝还不自觉的瞪了对方一眼，而璇玑也只当没看见，规规矩矩站着。
皇帝清了清嗓子，“诸位都是才华横溢的才子，甚至有些人的才名早前朕也有所耳闻，此次会试是历年来录取人数最多的一年，这是个好现象，当然你们也是这众多人才中最优秀的。”
皇帝说道此处，停顿了一下，很明显的观察到有几位学子脸色稍缓，略带些洋洋得意的意味，唉，还是太年轻啊！
“朕翻阅了你们的策论，每个人书写的都很精彩，从方方面面出发，把那些观点都说的很详尽，而朕也发现了，那些老臣的选拔条件都变了，往年的贡生都是老成持重的，而今年的却朝气蓬勃，而你们的策论也和你们的本人一样，充满了力量。
是改变的力量，是推陈出新的力量，相信在不就的将来，你们会成为天元朝的中流砥柱。”
自从服用了文祯开的药膳方子，近些日子身体好像更有精神了，也不在如之前的力不从心，皇帝觉得自己还能再坚持几年，等着皇儿坐稳龙椅。
“当然，这些策论说到底也只是纸上谈兵而已，那么接下来朕想听听你们心中有什么可行的计划么？”
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于出世法。生珍宝想。于世间法。生下贱想。以于出世。生珍宝故。便生欢喜。生欢喜故。其心安适。心安适故。身得轻安。身轻安故。便受悦乐。受悦乐故。心得寂定。心寂定故。能实知见。实知见故。能深厌背。深厌背故。能正离欲。正离欲故。能得解脱。得解脱已。便自了知。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。