第五十八章 龙门(4)

张道灵这一天下了十道政令,这十道政令从根本上将天汉神府与太宇仙庭区分开来。

这十道政令分别是:

一、土地归神府所有,也就是土地公有。

二、鼓励经商,尤其鼓励私人经商。

三、鼓励私人开办作坊,雇佣工人。

四、一切矿脉、矿产归神府所有,私人不得擅自开采。

五、成立廷尉府,设立廷尉一职,主掌神府刑律。

六、成立大鸿胪寺,设立大鸿胪一职,主掌神府外交。

七、成立鸿都门学,设立祭酒一职,主掌神府教育。

八、成立大将军府,设立大将军一职,主掌神府军事,并进行军事改革,摒弃一直以来让百姓战则为兵,不战则为农的制度,改为常备军职业军队制度。

九、颁布阴阳平衡万物和合书,并要求全民背诵,能成功背诵全者,赏钱一千。

十、用年替代岁称,此后每一岁称为每一年,一年十二个月,新的年历法将于明年公布。

这十道政令,对整个天汉神府的影响是巨大的,直接决定了此后无数年里百姓的生活与国家的体制。

左右太史记录下了这一刻,并将这十道政令命名为岁暮十令。

岁暮十令的诞生,太宇仙庭内赞成的不多,反对的不少,尤其是对于第一条土地公有,直接掀起了轩然大波。

别的九条政令都好说,对于仙帝和神君们来说,都是无关痛痒的东西。

可是那第一条土地公有,直接戳了整个太宇仙庭所有既得利益者的心脏。

“他张道灵难道不知道他这么天汉神君是怎么来的吗?”仙宫大殿内,一名太卿气急败坏地吼道。

太宇公因为又被驳了请三遂的上书,心情极为不好,恰好此刻张道灵岁暮十令的消息传来,让他的脸色就更难看了。

此时另一位太卿也忍不住骂道:“真乃竖子也!乡野匹夫!安敢出此乱政!”

坐在仙帝位置上的玉妕看着大殿内不断骂张道灵的卿臣们,心里也是有些气恼。

见到张道灵的第一眼,她对他的印象是非常好的。

可是现在她心中张道灵的印象已经变得十分糟糕了,“这个天汉神君,做事也太没有分寸了。”

张道灵那道土地公有的政令,不仅是掀了各府神君、仙师们的桌子,连带着把她这个仙帝的桌子也给掀了。

而且直接是掀了再也放不回来的那种。

太宇仙庭存在的基础是什么?那就是私有,整个太宇仙庭土地、百姓,在理论上都是属于仙帝的私人财产。

而各大神府的土地、百姓又都是属于神君们的私人财产,至于仙师、方士、太卿、上卿们的土地、房屋,那也都是他们自己的私人财产。

父死子继,兄终弟及,家天下的传承制度,讲的就是一个私有制度。

但张道灵的这一道政令,相当于宣布了他们的非法性。

甚至各大神君和太卿们已经想到,一旦这种说法被百姓接受,那么他们现有的一切都将受到质疑。

天下是天下人的?还是仙帝一个人的?

如果天下是仙帝一个人的财产,那么仙帝有什么资格坐拥这么大的财产?合法性在哪里?如果是天命的话,那么天命以何种形式显化呢?

如果天下是天下人的天下,那么问题就更大了。既然天下是天下人的天下,那么仙帝凭什么是仙帝?凭什么大家受你统治?土地、矿产、水源、山林凭什么是那些权贵的私人财产?你又有什么资格把这些

天生地长的东西传给自己的后代?

“他天汉神府还不是河宋神君赠给他的土地才建立的,他难道忘本了吗?”

“他现在却发布这种政令,何止是愚蠢?简直就是愚蠢!”

“此乱政也!必取缔之。”一名太卿坚决地说道。

玉妕看向了一旁的太宇公道:“太宇公有何看法?”

太宇公沉默片刻,道:“此乃乱政,乱政当折之。”

“但不久之后,这些乱政就会传遍天下,如何应对?”一名太卿担忧地说道。

太宇公缓缓道:“先做两件事,第一,下令斥责天汉神君,命其取消乱政。第二,仙庭应当大力宣讲天汉神府乱政。”

“什么?大力宣讲?太宇公,我不明白你的意思。”众位太卿、上卿无不惊讶地道。

太宇公微微一笑,道:“你们很快就能明白我的意思了。”

玉京城内的一座酒舍内,来自天南地北的人们都在聊着一件大事。

这件大事也是最近震动整个太宇仙庭的事情,那就是天汉神府的岁暮十令。

当然,大家谈论岁暮十令,主要集中在第一条政令上面。

但是,仙庭在向百姓宣讲这条政令时,却暗中动了手脚。

把原本的土地公有,变成了一切公有。

这样一改,可就完全变了味道。

“听说了没?天汉神府颁布了政令,其中一条是天汉神府内的一切都是公有的。”

“什么是公有的?”

“嗨,就是无论什么,都是大家一起共有,共同使用。”

“啊?这不是很好吗?”

“好?你糊涂了吧?你听清楚,是一切,包括妻子哦。”

“什么?!连这也公有?天汉神君这是老糊涂了吧?”

“如此无道之君,仙庭为何不举兵征伐?”

“你不知道,天汉神君在上次征伐临海神府立了大功。”

“立了大功又如何?功不掩过,发布这样的乱政,为何不能征伐?”

就这样,随着仙庭宣讲的天汉神府政令传遍天下,让整个天汉神府瞬间成为了其它各府百姓们鄙夷的妻子公有的蛮荒国都。

当外部的议论传回天汉神府已是半个月后,张道灵正带领着天汉神府的百姓植树。

地里的庄稼都收完了,今年是一个丰收年,家家户户都收到了满仓的粮食。

百姓们都不敢置信,一年前他们还在沼泽地里艰难求生,可是一年后,他们就拥有了一年都吃不完的粮食。

百姓们纷纷拿出一些粮食,亲自送到了岁山神府来表达对张道灵的感激崇敬之情。

张道灵并未拒绝大家的好意,让蒹葭四女将这些粮食都收了起来。

地里的粮食收完,百姓们也都闲了下来,于是张道灵就发动大家,一起到汉水边植树。

天汉地区柳树非常多,所以张道灵就带着百姓,将山中的野柳或挖或砍,然后带回汉水边或种或插。

柳树具有极强的生命力,哪怕是一截断枝插在地上,只有有水有好土,都能顽强地存活下来,并且生根。

所以人们在出远门时,他的家人都会折一条柳枝送给要出远门的人,祝福他像柳树一样,无论走在哪里都会顽强地生存下来。

尽管明不同,但是万物的习性是趋同的,折柳送别是百姓和苍生心目中最朴实的祝福。

张道灵白天带着大家植树,黄昏后就带着大家背诵阴阳平衡万物和合书。

这是张道灵自己写的书,里面的内容简单易懂,却又极为符合道门的理念。

“阴、阳,是天地万物最基础、最自然的规律,阴阳是平等的,是平衡的,阴中有阳,阳中有阴。那么,用在天地之间呢,就是天为阳,地为阴。天覆盖苍生,地负载万物,没有尊卑之分,只有司职不同

。”

“那么阴阳用在人身上呢?就是男为阳,女为阴。男长养后代,女孕育生灵,难道男尊女卑吗?不,是因为各自的司职不同。”

“所以,男为阳则主外,女为阴则主内,二者相辅相成,你中有我,我中有你,并非是尊卑上下的关系,而是平等的,平衡的。”

“那么问题来了,男为什么主内?女为什么主外呢?难道女不能主外,男不能主内吗?”

“很好,那么请大家试想一下:正当夜深人静之时,大家都已熟睡。突然,你家院子传来了敲门声,请问,这个时候是男人去开门还是女人去开门呢?”

“哈哈哈。”

现场的百姓们发出一阵憨笑声,张道灵看着他们一个个淳朴的面孔,面带微笑地继续讲解下去。

直接告诉他们男女平等这种事是不现实的,十万年的旧习不可能一下子改掉。

但是却可以通过这种方式,潜移默化地用阴阳的论述将男女平等的概念灌输给他们,并且一代一代传下去,那么做到男女平等就不需要空喊口号,便能水到渠成。

至于仙庭的斥责和命令,以及外界对政令的污蔑与非议,他则完全不在乎。

脚踏实地做实事,拿到功德就走人。