在柯学世界上高中

一觉醒来差点被埋了是一种什么感觉？江白感觉很慌，并一脚踹开了棺材板，却迎面撞上了往生堂堂主胡桃。死而复生的江白被胡桃带回往生堂，如愿以偿地被寄予厚望。“总有一天，你渡魂者江白的名号将响彻提瓦特每个角落。”豪情万丈的胡堂主大手一挥，如是说道。被寄予厚望的打工人江白看着一张大饼砸下来，差点崩坏了他的牙。——————Ps：不了解原神的无阅读困难，带你一点点体验另一个视角的原神世界。

她与他初见时，他不过毛头小子。几年后，她与他再见时，他已是身居高位的太子。当我的太子妃，万里江山为聘。他含情脉脉地说道。有待斟酌一二。她正色道。当万里江山已是囊中之物时，她已是他的皇后，过着没羞没臊的日子。爱妃，来侍寝。陛下，臣妾身子不适。翌日，某女拄着酸疼的腰肢，拎着包袱，本宫要离宫出走。

韩国首位女总统朴槿惠唯一亲笔自传。★特别收录：朴槿惠当选总统后写给中国读者的亲笔信★绝望与希望交织的传奇人生，榜样力量书中以亲历者无可替代的视角和感受，重现了作者数十年间跌宕起伏的人生轨迹：朴槿惠二十二岁时，她的母亲遭到枪杀，她不得不中断学业、放弃自己的学者梦，担当起第一夫人的角色。五年后，父亲又遭枪杀。她与弟弟妹妹黯然离开总统府，之后直面背叛与毁谤，决心退隐。十余年后，面对经济危机中痛苦挣扎的国家和国民，朴槿惠尽释前嫌，重返政坛，以顽强的毅力、以百般的诚意、以毫不妥协的原则在政治舞台上一步一个脚印，赢得了国民和党内成员的信任和拥戴。2006年，朴槿惠遇袭，与死神擦肩而过。此后看淡得失，并将余下的生命视为上天的恩赐，附加更重的使命感。或许正因为如此，几年之后的今天，朴槿惠才得以当选韩国首位女性国家元首。在重返政坛后的竞选之路上，朴槿惠也以顽强的毅力忍受了常人难以想象的艰辛。平实的笔触背后，是最细腻深刻的情感和最激励人心的灵魂，是能带给人信心和勇气的榜样力量。★她的人生就是一部韩国现代史如蔡英文所说：“这本书带我看见更多的韩国，以及韩国政局的演变。” 由于特定的出身和经历，朴槿惠的人生与韩国的国家命运难分难解地交织在一起，无意间体现了儒家所推崇的“家国同构”的社会政治模式。从韩国第一千金到平民孤儿，她的人生就是一部最为真实的韩国现代史。代理第一夫人期间，朴槿惠成为总统父亲的得力助手，协助父亲完善国民医疗条件、排除万难推行社会保险制度等，并多次出席外交场合，展示了韩国一段特定时期的政治与外交风貌。1997年韩国遭遇经济危机，朴槿惠结束退隐重返政坛，此后在政治舞台上以诚意和真心竞选，以原则和信念立身，带领大国家党破除陈年积弊、夺取国会议席。这是对已实现政治民主化的韩国的政党政治最为生动的呈现。★朴槿惠对中国和中国文化的亲近作者在书中写到与中国和中国领导人的多次交往，如访问重庆、成都等地，在烟台港参观铁路渡轮，应邀在北京大学、中央党校发表演讲，与中国国家主席胡锦涛会谈等。处处可见作者对中国的亲近、好感，甚至钦佩。对于中国文化，作者更是尤为喜爱，并从中受益良多。在父亲遇刺后的退隐时期，作者通过读书获得安慰和平静，并从中汲取精神力量。这些书中，许多都是中国传统文化的经典，包括《论语》《贞观政要》《明心宝鉴》《近思录》等。这些书被放在床头，成为相看两不厌的枕边书。阅读过程中，作者还会做笔记：“要是先人们的教诲当中有喜欢的字句，我就会抄写在笔记本上，每当心情烦闷的时候就会翻开来看。”★颠覆对大众对朴槿惠婚恋观的误解，婚姻生活和家庭温情也是她的向往朴槿惠并非从少年时代起便立志从政，要成为“嫁给韩国的女人”。按书中记载，朴槿惠的母亲曾经教导她说，“人生最幸福的事，莫过于找到一个好的伴侣相依为命过日子”。朴槿惠也有过这样的相夫教子的梦想，最后之所以放弃，实在是迫不得已。为了减轻既要工作又要育儿的党内女职员的负担，朴槿惠敦促设立了党内幼儿园。朴槿惠在家庭温情方面的缺失，在幼儿园“小天使”们的身上得到了部分补偿，她把那些幼儿视为家人。★与死神擦肩而过后的感恩、诚挚之作作者说：“写下这本书，感觉就像重新活过一次。”2006年5月20日，在一次公开演讲的场合，朴槿惠遭到刀片袭击脸部，几乎丧命。就这样，朴槿惠与死神擦肩而过。“捡回一命”之后，她生出念头想整理生平，让过去的回忆透过文字留存下来。经过一年左右的回顾与记录，累积成这部令人动容又给人力量的回忆录，也是朴槿惠迄今为止唯一的亲笔回忆录。★浮沉之后，对权力的透彻领悟在父亲遇刺后，朴槿惠与弟弟妹妹黯然离开总统府青瓦台。书中详细描述了此后一段时间他们所直面的人情冷暖。面对种种不堪现实与外界批判，以及外界对父亲的毁谤与流言，朴槿惠体会到人性中背叛、善变的一面，对权力有了深入的认识。★独家大量图片，完整呈现作者生平朴槿惠以最平实的笔触，娓娓道出她的过往人生，处处可见她对父母的追慕与怀念之情、对韩国人民怀抱的使命感，以及历经大起大落后的省思与坚韧。《绝望锻炼了我·朴槿惠自传》全书自朴槿惠的少女时代始，描述了总统府青瓦台中的“第一家庭”如何过着寻常的生活。母亲遇刺后，朴槿惠担当起“第一夫人”的角色，其间得以了解政治的基本议题和国家的基本状况。父亲也遭暗杀后，她与弟妹黯然离开青瓦台。面对种种不堪现实与外界批判，她对人性和权力有了更深入的认识，决心远离政治。1997年韩国陷入经济萧条，朴槿惠眼见民生多艰、国家危殆，毅然重返政坛。书中详细描写了在加入大国家党之后，朴槿惠如何以原则和信念立身，带领大国家党踏上破除陈年积弊、夺取国会议席的征程。

本书记载的是大约四年前发生的事。本人以为目前的情况已经发展到必须将实情公诸于世的阶段，曾经有一些最狂妄、最可笑的谣传，都说重要的证据已经让人扣留了。另外还有诸如此类很无聊的话。那些曲解的报道尤其在美国报纸上出现得更多。实际情况的记述最好不是出自考察团团员的手笔。其理由是显而易见的：大家有充足的理由可以假定他的记述是有偏见的。

雇佣兵王陈扬回归都市，只为保护战友的女神妹妹。繁华都市里，陈扬如鱼得水，，逍遥自在。然而，是龙终归要翱翔于天，陈扬为了保护美女总裁妹妹，无意中得罪了少林俗家弟子这个恐怖的集团。他要用铁拳，更要用智慧..

宋盼盼一朝穿越，成了古代黄莲村一个极品恶婆婆。她从单身女贵族，一跃成了四个儿子的娘。而且二儿媳肚里还怀着一个孙子！本以为调教四个儿子和儿媳已经够苦了，但没想到天灾连降！大旱，天花，蝗灾，雪灾……万幸的是，宋盼盼有一个商城系统。天然无污染苋菜，价值一斤二十文！天然野生菌，价值一斤三十文！

本文将于四月二日入v,当日三更,大家可别错过啊苏棠觉得,或许正是因为她什么感情都没有怎么经历过,所以才成为了她的弱点。不管是什么感情,哪怕不伦,哪怕悖德,都让她飞蛾扑火一般的去了所以这一世,她得改。可是……小统领是真的很叫人喜欢啊！——————————————————注意事项：暂时还没想到,有人问起来再标吧

西山小品、爱罗先珂君、初恋、娱园、有岛武郎、若子的病、唁辞、偶感（选录）、关于失恋、志摩纪念、半农纪念、与谢野先生纪念、关于鲁迅、记太炎先生学梵文事、关于范爱农、玄同纪念、怀废名、武者先生和我、岛崎藤村先生、记杜逢辰君的事。

有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统，发扬民族风格，理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近，我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演，演出能否成功，我都不知道。可是，我得到了一点经验之谈，写在这里。一、当我一想作这个试验的时候，就想到：在穿插上，话剧能够更集中，更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了：川剧的《荷珠配》有十场戏，我给缩减到六场。可是，这里并非没有问题。戏曲中的过场戏颇有作用，它既能极简单地说明情节的变化，而且有时候又能有声有色。比如说：台上有一家人正在逃难，而强盗或敌兵已到，一家人就面朝内立着，强盗或敌兵疾风急浪地上来，又锣鼓喧天地匆匆下去。这一过场交代了情节，且有声有色。话剧无此便利。话剧可以用效果代替过场，但不如过场那样鲜明生动。戏曲能在过场中施展技巧，如疾走的舞步或荡马，甚至摔抢背或吊毛儿，本来没戏，而以技巧博得采声。话剧又无此便利。当然，戏曲中的过场并不都如此，有时候虽看到说明情节的责任，而纤冗无力，只听锣鼓响，不见戏出来。话剧为了集中，能够删减冗弱无力的过场戏，这是一个好处。但不易运用那简单而有力的过场戏，更不能在过场戏中施展技巧，这是一失。一得一失，只能算收支相抵。在改编《荷珠配》时，我只顾到了集中，而没敢冒险利用过场戏。是否应当利用它，和如何利用它，我把这当个问题，放在这里。二、在改编时，我改动了一些情节。我是这么想：川剧的《荷珠配》既然大胆地给老本子加以改动，我为什么不可以再改呢？可是，这是改编呢，还是借题再创造呢？这又是一个问题。在原剧中，金家与黄家俱因荒乱而逃亡，我不愿以这样的外来的因素来推动剧情的发展，所以改为：黄员外来求亲，本来是为夺取金家的产业，而在婚后把金三官与贞凤都赶了出来，霸占了财产。这样，既能显出剧情的有机发展，也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明。这个变动不小。更大的变动是荷珠配了赵旺——原剧是她嫁给了状元。这是很大的变动！应该不应该这样变动呢？当然，剧本前后的安排都顺理成章，剧情发展水到渠成，非此不可，改动，即使是很大的改动，也是可以的。可是，一不留神，便会以今说古，把古人所没有的、不能有的思想感情，硬塞进去，就不大对头了。再说，一出戏的情节，往往决定于作者的思路与当时人民的愿望。若是情节大加改动，能不能还保存古人的天真的愿望呢？黄员外吞吃了金三官这条较小的鱼，自古有之，可以讲得通。荷珠配赵旺也是这么妥当吗？我还说不清楚。也当个问题，放在这里吧！三、不知别人如何，我自己有这个习惯：去看戏曲，我总希望听到些好的歌唱，看到演员们的真功夫——最好有些绝技。去看话剧呢，我知道演员既不唱，也不甩发，耍雄鸡翎；我就希望由剧中得到思想上的启发。这并不是说，我轻视戏曲的思想性或话剧的表演技巧，不过是注意之点有些差别而已。可是，在改编戏曲为话剧的过程中，这点差别给我带来不少困难。我是要把一出戏曲改编为话剧。按照上述的习惯，我自然要求自己叫改编的作品有较强的思想性，而不要求演员们走四方步、耍纱帽翅儿。可是，怎么使思想性加强呢？在某一些戏曲节目里，只要把音乐、歌唱、舞蹈，穿插等等组织得很好，就可以成为热热闹闹的戏，思想性不十分强烈也未为不可。（有许多戏曲节目是思想性与艺术性都很高的。）那么，把音乐歌唱等等都删掉，变成话剧，我上哪儿去找更多的思想性来补充呢？凭我的一点点本事，实在难以胜任。若不这样办吧，则既无歌舞，又思想平平无奇，可有可无，改它作甚？若努力这样去作吧，又恐怕改来改去，面貌全非，与戏曲原著无关了，那怎能叫作改编呢？是呀，连写台词也是这么顾此失彼，不知如何是好。我下笔写台词的时候，耳中老有川剧的锣鼓声、帮腔声和歌唱声。我的语言不由地就袭用了旧的话白与唱词。哎呀状元哪！何事惊慌？且住！……不断地来到我的耳中，也就顺手儿落在纸上。于是，台词儿遵古有余，而清新不足。有的地方还是新旧两掺，很不一致。为矫此弊，想用力舍旧取新吧，又怕台词太新，失去戏曲原有的味道。这种台词儿究竟应当怎么写呢？是该全旧，还是应当全新？若是新旧两掺为妙，则新旧语汇的比例怎样才算合适呢？我不知道。若是随便一写，非驴非马，总非上策！人物的形象与动作也有这样的困难：以丑角来说吧，我老想着鼻子上抹着豆腐块儿的人，而想不出把他放在话剧里应是什么样子。戏曲中的丑角，就凭他（或她）的服装、扮相儿，一露面便招笑。话剧中的丑角有此方便吗？若是过多地袭用那老一套，恐怕就成为打折扣的戏曲丑角了——抹豆腐块的人出来，而没有锣鼓，也不歌唱。若从新创造吧，又没把握！抓不到一定的形象，而欲性格鲜明，颇有些困难。最难办的是：在戏曲里，到了时机，演员叫起板来，只要唱得好，戏就往上升，台上一曲高歌，台下点头默赞。话剧可不好办，以大段朗诵诗代替歌唱，偶一为之，未为不可；屡屡如此，恐怕就会失败。改用大段对白，也有危险。如此说来，就非添新东西不可。可是，添什么呢？以川剧《荷珠配》而言，我觉得它的喜剧气氛还不太足，我就从这里下手，使金三官充分地丑化，而且把小姐也变成既胖且蠢，甚至给小生也添点可笑的动作，以便加强喜剧的气氛。这么作对不对，暂且不说。更要紧的是：川剧《荷珠配》是新近修改过的，所以还有某些不成熟的地方。假若是一出已经成熟的戏曲，可怎么办呢？比如说，改编京戏的《打渔杀家》为话剧吧。它的戏剧冲突很强烈，人物性格十分鲜明，场子紧凑，唱腔脍炙人口，行舟与停泊的舞姿又极美好。这怎么改呢？说到这里，恐怕这种改编工作还应是再创造，而不是顺着竿儿爬；那爬不出名堂来。想想看，剥去萧恩、桂英与教师爷等的服装、扮相儿，而且既不唱，也不舞，光把原来的故事架子摆在台上，怎能成为戏呢？戏曲与话剧这两种形式之间有个相当大的距离！据我看，由戏曲改编的话剧，当然要适当地吸收一些戏曲中的好东西，而主要地是要再创造。要不然，改编的话剧就无从胜过原来的老本子。这种工作既要尽到新旧的结合，也要争奇斗胜，各尽所长。千万别放弃自己的长处！不动手，不知困难所在，也就无从克服困难。在事前，我没想到会遇上这么多问题——语言的，人物形象的穿插的……等等。一动手，我招架不住了。这点经验之谈的目的，主要是希望大家指教，以便更好地进行试验，少走弯路。