第七十六章 守祀

怪物将水一饮而尽,顿时发了狂,在树冠横冲直撞,仿佛要把这通天建木从地心拔出来!

我们愈发心惊肉跳,到了

抬头看上去,那三头人浑身肿胀充气,肚皮大得像球,骨头都融了,跟蛇一样顺着树子爬,要下来吞人。

瑶池被胡子污染。

哪还有成仙玉液,只有万劫不复!

秦问仙将一枚白磷弹打过去。

炽热的白光缓缓升空。

怪物张嘴便吞,毫无灵巧。殊不知,它吸满了尸油,肚子里就像一个油库。白磷弹被它吞了进去,直接在它肚皮爆炸燃烧!

但听一声惨叫,烟火焚天,凄厉之色震动幽冥。

怪物化为火球,体内喷出油龙数条。

火势愈演愈烈。

像陨落的太阳一样。

化身为火球坠入地心,不断往下掉,

就在百米深的地方。

岩壁不断缩小,被凿出密密麻麻,形似佛龛的洞窟。

每个洞窟进深不过三尺,皆有一上古仙人坐化其中!

披鳞戴羽,青须飘飘。

腰仗青铜古剑,头戴高冠。

火球往下坠,出现的坐化干尸就越多,那上千具仙尸,皆形同孕妇,大着肚皮,在火光下充满妖冶之色,与幽冥长存。

坐化干尸的尽头。

一座王城长眠地心,犹如仙境。

白玉为地,青梁作墙。

地气缥缈,钟鼓环列。

我曾于冰窟缝隙,见云海幻影,投射那王城一角、宫阙一隅。然而所见所闻,与亲身经历差之万里。

殿宇巍峨,金瓦铺陈,那蜀山氏的遗蜕便在宫中,交由地仙守护。

从高处看,惊鸿一瞥,唯有神鬼能近,凡人万不可觊觎!

胡子一见那么多粽子,心里便发虚:“想不到古蜀是最早的粽子生产国,屈原在这可有福气了,得吃多少年啊。”

我道:“你可别乱说,这洞窟之上,祥云密布,不是一般粽子,是民间传说的仙人遗蜕。”

胡子道:“看这架势,蜀山氏怕是把祖宗十八代都埋这了,自灭满门,他是行家啊。”

“并非如此。”青萍用手电去照洞窟的干尸。

越往下,洞窟离树干越近,整个洞窟呈一个漏斗状。手电照上去,那些粽子栩栩如生,皆浑圆了肚皮,做个饱死鬼。

青萍分析说:“你看这些人,死前平和,脸上有拈花一笑的痕迹,是自愿殉葬此地,认为由此可以成仙。想来这通天建木,必有神异之处!”

胡子不服:“那为啥这些干尸都大着肚子,合着只有孕妇才能葬在这?”

秦问仙一指:“这些都是男人啊。”

“你是咋看出来的?”胡子问。

“看胸。”

秦问仙简洁一句。

我一阵恶寒,这算是耍流氓吗?

确实,洞窟之上,仙人遗蜕不计其数。有老有少,都大着肚子,十分怪异。

按理说,古代生产力不高,粮食稀少,不太可能同时几千人都出现啤酒肚,瘦子肯定是比胖子多的。

看洞窟殉葬的架势。

蜀山氏怕不是把全国的胖子,都拉来成仙了?

“所以说万恶的封建社会,充满了阶级分化啊,你看,只有胖子才能成仙,胡爷打赌,那蜀山氏肯定比杨贵妃还丰满一万倍。”

后来查阅资料,我猜测,这可能是古代所谓的“金丹”。

那些干尸葬在神墓,吸了岷山龙脉,尸体之中孕养一股仙气,成了古代方士求长生的“金丹”。

胡子说,要真是金丹,这些粽子肚皮里不是塞满了结石?建议取一具遗蜕,剖开肚皮看个究竟。

我连忙制止了胡子。

这些粽子栩栩如生,皆如活人。

便是没有成仙,已然作了仙家遗蜕,万一要是激发尸变,几千个粽子,我们可吃不消。

一路走走停停,终于到了

那宫阙巍峨,正朝着我们招手!

一扇金灿灿的宫门,已被推开半角,露出其中宏大的建筑和空间。

走到平台上,我发现蜀国的宫殿居然没有房顶。

此处深入地脉,太古之时,便不见日月。

蜀山氏以宝珠为星,黄金为辰,在隆起的地壳上镶嵌宝物,以表诸天星相。站在宫殿抬头,由于没有屋顶遮挡,视野清晰,可观星野,沐浴天光。

房屋是一圈一圈的圆形城墙包裹而成,有点类似甜甜圈。当然,我并非胡子那样的吃货,就是觉得这种建筑古怪,压根没在华夏建筑史上出现过。

一圈一圈的城墙,将宫殿的轮廓构造出来。

最外面一层,涂抹了炼丹使用的丹砂。

丹砂红墙上,有许多真人大小的阴影,活灵活现,仿佛是壁画一类的殉葬品。

阴影看不出男女老幼。

肚子很大,比孕妇还大几分。

有些是坐着的,有些是站着的,姿态吊诡,动作奇异,好像是在举行祭祀一类的场景。

我想到岩壁之上,坐化的仙人遗蜕。

那些遗蜕,也都大着肚子,与壁画上的阴影类似。

莫非,这些“孕妇”在古蜀文明,是很重要的组成,是皇族成员?

“胡子,你把照相机给我,这里的壁画很不简单啊。”我朝身后招了招手。

胡子没回答我。

我有些不耐烦,转头一看。

胡子呆呆站在原地,双目空洞,一旁的秦问仙、青萍,也是被夺走灵魂的模样,望着大肚子孕妇壁画出神。

这时候,我感到胸口一阵滚烫。

竟是那枚九眼天珠在发热。

我再抬头一看,胡子他们三人居然消失了,面前直勾勾站在已经被烧死的三头人。

人的躯干上,三张大脸,分别是胡子、秦问仙、青萍,对我挤眉弄眼!

一阵凉气冲入我脑门。

三头人伸出狰狞尸爪,来掐我脖子。

我大叫声,赶紧往宫殿里跑。

门已被人推开过。

我顺着门缝挤进去,将门关严。

三头人在外厉声呼啸,砰砰撞击宫门,我连忙倒退几步,一下撞到一个青铜大水缸。

里面还有半壶液体,是地宫装填南海鲛人油的长明灯。

拇指粗的灯芯已然碳化。

我怕三头人扑进来,也顾不得胡子他们为何失踪,使出吃奶力气,将青铜大缸推到门后,将门抵住。

插了一根蜡烛在缸里,我点燃那口长明灯油。

却发现地宫之中,比我想象还要宏伟。

周遭一共有二十八口半人高的铜缸,上以龙纹,下嵌金箔,互相对着摆放,一路铺到黑暗尽头。

如此强大的视觉冲击,令我目瞪口呆。

顺着斜坡御道往下,其中没有棺椁,我发现所谓的“地宫”,其主体居然是一座在古代堪称史诗级的祭祀建筑!

方才我们用照明弹看过。

宫殿

此处应该是古代技术,能开采的最极限位置,没有棺椁,没有尸体,居然是一座神庙,这让我完全无法理解古蜀先民的礼仪制度!

神台上,一尊巨人赫然矗立。

脚踩一巨蛇,作杀蛇姿态,手中举一玉斧,宛如开天,力拔山兮踏在石岩上,威风凛凛。

有很显著的男性特征,应当是父系氏族一脉的神庙。

周围是黄陶烧出来的六边形高台,依托山岩开凿,把岩石掏空,做出一个金字塔的漏斗空间,层层叠加。

抬头看去,便觉宇宙狭窄,大地广袤,古人利用上小下大的视觉错误,营造出一种压迫感。

竟与我在摩天岭见的盘古王庙有些类似。

当然,摩天岭的盘古王庙远不如我眼前来的古老。我猜测,之前的盘古王庙,是仿造此地设计的。

其实国内也出土过类似遗址。

上世纪在牛河梁一带,曾发掘过一座年代超过五千年的神庙,供奉着眼珠镶嵌奇异玉石的神女,面容生动性感。

当时推测,牛河梁女神庙,应当是母系氏族留下的祭祀系统。

而我眼前的盘古王庙,属于父系氏族。可见蜀山氏时期,统治国家的应该是男人,不知为何在宫殿刻画那么多孕妇壁画。

我拿出对讲机,无法联系胡子他们,只好作罢。

三头人还在外面撞门,我被困在此处。

虽说此地是个神庙,荒废几千年,有神祇只怕也饿死了。这年头,没香火钱,哪个神仙肯办事?

父系氏族和母系氏族的图腾崇拜不一样。

母系氏族崇拜蛇图腾,神话中半人半蛇的形象,都来自母系氏族。

而男人力气大,更崇拜巨人,像盘古,传说就是天下第一巨人,能把天地都撑开。

最早的原始社会,是女人说了算。

女人管着钱,男人管着洗衣服做饭,顺便带孩子。

我一想,这和现代也差不多,尤其是巴蜀地区,多耙耳朵,也就是怕老婆的男人。

我一直以为蜀山氏应该是母系氏族首领。

不想在通天建木下,发现了盘古王庙,之前的猜测出现偏差,肯定是哪出岔了。

我尝试分析此事。

就目前的考古发掘来看,古蜀人一般用头发的装饰表示阵营,有把头发盘起来、编辫子两种,可见内部政权并不稳定。

夏朝的时候,正赶上王权建立,母系氏族彻底崩溃。

最后一任蜀山氏,对国家的掌控已经力不从心,国内分为两个派系,崇尚两种图腾。

即人蛇、盘古。

最后爆发内乱,通天建木也在此次大战中被破坏,失去了残存的神性。

其中一部分,带领百姓离开川西高原,迁徙到更温暖更肥沃的成都平原定居。而另一部分顽固派,选择与蜀山氏守护通天建木,一起坐化,想借助建木残存的神性登天!

这也就能解释,为何同时出现了父系氏族、母系氏族两种图腾。

我在真正的盘古王庙的神台下,发现有人仓促间,用铜刀刻出来的陶文,记录了当时古蜀文明崩溃的前夕。

看语气,应该是个女人留的。

我把陶文破译出来,写在纸上一一对照,大概是看懂了一部分。

上面说,在上古时,建木生命旺盛,神性强大,为此蜀山氏每年要举行盛大祭祀,向树灵祈福。

而祭品,则是身怀六甲的大肚子孕妇!