好吧，那我们就好好讲讲这位季孙行父先生吧。
前面我们说过，鲁国的春秋走到如今，能够掀起阵阵风云的，已经不再是国君为主，而是三桓为主了。
季孙行父作为季氏家族宗主，当然是要在他的春秋岁月里，掀起大把风云来的。
季孙行父，姬姓，季氏，名行，谥文，后人称季文子。名字后面加个父字，是世人及后人对他的尊称。
季孙行父的太公是鲁桓公，爷爷是公子友，父亲是公孙无佚。
应该说，曾经的季氏家族在公子友的努力下，成为了鲁国的第一大家族，也是季氏、孟氏、叔氏这三桓家族之首，且一直对鲁国公室忠心耿耿。
但到了后来，随着鲁国公室代表人物公子遂的崛起，鲁国的第一大家族就成了公子遂所在的东门家族。
公子遂，现鲁国执政上卿，位高权重，后世人称东门襄仲。
季孙行父与公子遂的共同点在于他们都对鲁国公室忠心耿耿，是鲁国国君的重要倚重力量。
所以，在鲁国历史上，这两家一开始关系极其融洽，共同辅佐着鲁国国君治国理政。
但不同点就是公子遂的所作所为，在很大程度上考虑了自家的利益，他行事的标准就是一切以东门氏家族利益为重！
而且，行事高调，生活奢靡，权欲极大，手段狠毒。
而季孙行父则是一切以鲁国公室的利益为重，一心为公，生活俭朴，为人谨慎，行事低调。
说到季孙行父，据说可以用八个字来形容：克勤于邦，克俭于家。
据史料记载，后来季孙行父成了执政上卿，但“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”！
什么意思？
堂堂位高权重的鲁国执政上卿，掌握国政和统兵之权，虽有自己的封邑，但是非常俭朴。
他的妻儿家小们，穿的衣服居然从来不用绸缎制作。
他家里的马，只喂青草不喂粟米。
府上的家俱用器等都不镶金嵌玉，饮食长期粗茶淡饭！
当时很多人不理解，甚至有人认为这是季孙行父沽名钓誉。
后来，大名鼎鼎的鲁国执政上卿仲孙蔑的儿子仲孙速还嘲笑季孙行父道：
“您身为正卿，可是妻儿不着丝绸衣服，马匹不用粟米饲养。难道您就不担心怕士大夫们耻笑您吝啬吗？
难道您就不顾及与列国诸侯卿大夫交往时，这样会影响鲁国的声誉吗？”
季孙行父淡淡笑道：“绸衣良马，哪个不爱？
只是，行作为国家重臣，看到百姓吃粗粮穿破衣的还很多，行不能看着百姓粗饭破衣，而家中妻儿却在穿着和饮食上过分讲究。
行听说，具有高尚品德的人，才是国家之美誉，从没听说过以奢糜来炫耀自己的人能够为国家带来美誉。”
仲孙速听后顿时面红耳赤。
仲孙蔑听说自己的儿子居然敢因此而嘲笑这位令鲁国上下都爱戴有加的执政上卿，火冒三丈，直接拎了过来就扁了一顿，并处以禁足七天之罚。
从此，仲孙速每每想起此事就羞惭不已。
但他也是一位令人尊敬的鲁国上卿，后来不但自己痛改奢靡高调的生活作风，还将俭朴立为家训。
此事顿时成美谈。
鲁国人民不但提及季孙行父和仲孙速父子时对他们尊崇有加，还纷纷响应季孙行父的俭朴作风，崇俭拒奢一时成了鲁国的社会新风尚。
比起崇俭拒奢美德，季孙行父的谨慎行事风格更是令人叹服。
前面我们讲过，早在12年前，具体讲就是公元前621年秋，季孙行父奉命赴晋国聘问，即出使晋国朝见晋襄公，除了带足了聘问之礼外，他还居然命随从另外备了一份遭丧之礼。
当时季孙行父的想法非常另类，他说，这叫有备无患，遇事不乱。
虽然现在晋国没有什么丧事，但万一自己到了晋国，晋国却突然有了丧事呢？
如果自己事先有了准备，那就可以不用麻烦再赴一趟晋国吊唁奔丧。
当时鲁国很多人都在暗中嘲笑这个所谓的有备无患，但你说巧不巧，当季孙行父到了晋国后，却正巧遇上了晋国国君晋襄公病逝这等子事。
所以，季孙行父小心谨慎、思绪缜密的风格，使鲁国居然成了列国诸侯中第一个向晋国吊唁的诸侯！
这在当时来讲，是季孙行父为鲁国作出的一项巨大贡献。
因为作为春秋江湖列国诸侯联盟盟主，晋国从中看到了鲁国对晋国的态度，对鲁国当然高看一眼。
我们总说，做事要三思而后行，貌似季孙行父是牢牢把握了这一点。
但是，在政坛上，过度小心谨慎，有时也不见得是好事。
后来的鲁国圣人孔子就认为季孙行父行事过度小心，史料记录的原文是这样的评语：“再，斯可矣！”
三思而后行，貌似这是一个褒义语，但孔子先生对季孙行父的评语，满满透露出“过了”的意思。
三思的意思，并非是真的要想三层意思，而是要多考虑，不能愣头青一样，只一思就去办事了。
只一思就行事，那其实就叫想当然地去行事，这当然很容易犯错，至少会有隐患，或者会令人不放心。
孔子的意思就是，要再思就可以了，即是得把问题想要好好想一想，但不能想过度。
这简直有些在咱的脑门里捣浆糊了，什么叫过度？
难道行事之前，把问题想得透一点，不好吗？
在政坛上，也许还真的不好，至少放在季孙行父身上，放在这个时候的鲁国春秋舞台上，确实对季孙行父产生了很大的负面影响。
这个负面影响，当然指的就是这一次公子遂作为执政上卿，一手策划的连杀公子恶、公子视，最终成功拥立鲁宣公上位的重特大事件中，给季孙行父带来的影响。