吴太后的“气血攻心”，姜维着实没料到。
太后病薨，国之大丧，有功之臣的升赏，只能再次延期了。
不过嘛，升官加爵这种事情，姜维并不着急。
当前最想要的，就是把张表的一百多万亩甘蔗抢过来——再过一两个月就要收割，这事必须得抓紧。
身为中庶子，给刘璿授课也不能少。
那家伙最喜欢课，还是兵法与“稀奇古怪”的科学。
这日，姜维带来一个“崭新”的道具。
这是一个竹筒，一尺多长，三四寸粗，锯口打磨得非常平整。
将其装满水，筒口轻轻盖一块薄木板。
小心地用手摁住，再小心地翻转过来，再小心地缓缓松开……
为了做这个实验，姜维先后打磨了好几块薄木板，试验很多次才成功。
没办法，这时代找不到厚纸片，只能用薄木板代替。
由于准备充分，给刘璿演示的时候，一次就成功——由于水的吸附作用，木板仍然贴在竹筒口，竹筒里的水却没有洒出来。
如此奇怪的现象，又把刘璿惊得瞠目结舌。
“先生，竹筒里那么多水，为何没有洒出来？”
刘璿好奇地伸出手，刚刚碰到木板，哗啦——。
水马上就洒出来，赶紧后退。
“先生，这个试验好有趣，到底是什么原因呢？”
“这是大气压强的作用。
“咱们能用细竹筒吸起碗里的水，也是因为大气压强的存在。”
姜维回转身，取来纸笔。
正要详细解释“气压”的概念，突然听到一阵喝斥，还有求饶和抽泣声。
扭头一看，原来，是宿卫兵在驱赶几名侍婢。
“先生，她们都曾是太后喜欢的侍婢。
“在大将军的建议下，父皇没让她们殉葬，只是让他们去守陵。”
守陵！
这种事情，姜维略有了解。
好像是从西汉起，没有子嗣的嫔妃必须守陵，已经成为一项礼制。
守陵，不是简单地看守或打扫陵墓，而是把死者当成活人侍奉。
既要按时打扫陵墓，还要保证墓室内灯火通明，还要供奉新鲜的一日三餐，甚至要在墓前为死者表演歌舞。
守陵者，如果稍稍稍没有做好，基本就是杀头之罪。
这不同于“三年守孝”，而是守一辈子。
所以，很多嫔妃宁可殡葬，也不愿意守陵。
不管殡葬还是守陵，姜维虽有反对却不想多管。
主要是，没那能力和影响力。
唯一能做的，就是给刘璿洗脑。
“皇子，你可知道姜太公？”
突然转移话题，刘璿竟然能跟上节奏：“先生说的，可是协助武王伐纣的姜太公？”
“没错！”
姜维点点头，继续问道：“不知皇子，是否读过《淮南子》？”
“呃……大致听说过，那是一本道家经典，由淮南王刘安，及其门客集体编著。
“听说，那本书里面有很多深刻的道理，弟子也想一读，但父皇和母后老是要反对。”
“你说得没错，《淮南子》中，确实有很多做人的道理。
“比如，水积而鱼聚，木茂而鸟集。
“比如，目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
“又比如，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
“等等，很多很多的道理，都是出自《淮南子》。”
姜维四下看了看，确定没有“闲杂人等”，于是继续说道：“今天临时兴起，我给你讲个《淮南子》中的故事，这是关于姜太公的故事。”
姜维嘴里说是“故事”，刘璿却知道是讲“做人道理”，赶紧正襟危坐。
姜维不禁感叹，在这个时代，不论皇子还是世家大族的后生，全都这般尊师重教。
也是因为世家公子能够习文习武，才能代代为官。
而大字不识的普通百姓，只能呵呵呵了。
“当年，武王平定天下之后，始终惴惴不安，担心诸侯王效仿自己。
“于是寻来姜太公，请教道：寡人伐纣天下，是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗争不已，为之奈何？
“太公曰：甚善，王之问也。
“夫未得兽者，唯恐其创之小也。已得之，唯恐伤肉之多也。
“王若欲久持之，则塞民于兑，道全为无用之事，烦扰之教。
“彼皆乐其业，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其督而载之木，解其剑而带之笏。
“为三年之丧，令类不蕃。
“高辞卑让，使民不争。
“酒肉以通之，竽瑟以娱之，鬼神以畏之。
“繁文滋礼以飱其质，厚葬久丧以伣其家。
“含珠鳞施纶组，以贫其财，深凿高垄以尽其力。
“家贫族少，虑患者贫。
“以此移风，可以持天下弗失。”
这几段话，姜维确实引自《淮南子》。
几乎在一瞬间，就颠覆刘璿的三观。
《淮南子》，姜维以前从没读过。
偶尔在诸葛果的木箱中看到此书，细读之后，心里久久不能平静。
因为他知道，姜太公的这几段“愚民”经典，影响了几十个朝代两千多年。
“先生的意思是，哦不，姜太公提倡三年守孝，并非出于孝顺父母，而是限制百姓的生育？”
面对刘璿的疑惑，姜维并没有直接回答：
“皇子早就知道“国以民为本”的道理，必能理解，百姓是国家之基石。
“当前，我大汉之国力弱于东吴和曹魏，基根本，正是百姓数量的不足。
“皇子应该知道，曹魏治下，在籍百姓四百五十多万，东吴治下也有二百多万。
“而我大汉，目前只有一百二十来万。
“正因为百姓数量少，我大汉的兵源和税收，始终比不上曹魏与东吴。”
稍稍整理言词，姜维继续说道：“在商周时期，就算姜太公，也意识不到“国以民为本”的道理。
“要让武王的天下长治久安，他能想到的办法，只能是蒙住老百姓的眼睛，堵住老百姓的耳朵。
“引导他们多挖壕沟，多筑城墙，从而耗费其体力。
“用繁琐的礼乐教化他们，让他们安于本职工作。
“让他们习惯于小富即安，使其脑袋从清清明明，变得浑浑噩噩。
“制定三年守孝的制度，以此限制他们的生育。
“至于各方诸侯，其实也跟百姓一样。
“另外，还要摘掉他们的头盔，给他们戴上翎毛装饰的官帽。
“解下他们的刀剑，让他们手持笏板。
“大力宣讲等级秩序和谦卑退让，让他们没有争斗之心。
“用酒肉，让他们好吃好喝。
“用音乐，让他们好玩好乐。
“用鬼神，让他们敬畏天命。
“用繁文缛礼，让他们丧失自然天性。
“用厚葬习俗，让他们置办奢侈陪葬品，从而耗尽其财产，使其没钱征兵犯上。
“姜太公认为，只要这样做了，诸侯和百姓再不会犯上作乱，足以天下长治久安。”
“原来如此！”
刘璿深吸口气，疑惑地摇摇头，“弟子一直以为姜太公是圣人，哪知如此歹毒。”
“不，姜太公不是歹毒，而是着眼于商末周初的那段时间。
“其实他的计策很有效，让武王的大周江山，延续了八百年之久。
“然而，此一时，彼一时。
“高祖皇帝建立大汉之后，逐渐认识到姜太公的计策，存在着很多弊端，并且慢慢尝试着改变。
“就如明帝、章帝、和帝与安帝，都曾下诏禁止厚葬，建议废除殉葬。
“他们做得并不彻底，但这些小小尝试，就足以让他们成为伟大的帝王。”
“唉！”
姜维叹口气，四下看了看，继续“启发”道：“当前的大汉，百姓数量本就不足，兵微将寡。
“三年守孝，将减少多少新增百姓？少开垦多少粮田？少生产多少粮食？”
“可是……”
刘璿点点头又摇摇头，“孔夫子说得不错：子生三年，然后免于父母之怀。如果不守孝，如何报答父母的养育之恩？”
“难道守孝三年，就报答了父母的养育之恩？”
姜维笑了笑，继续用姜太公的话“启发”道：“鬼神以畏之，你明白这话的意思吗？”
“呃，先生的意思是，天下并没有鬼神？”
“没错！人死之后，就是一堆枯骨。
“如果真有鬼神，许多作奸犯科之人，为何没遭到死者的神灵报复？”
“呃……好像，确实是这样。”
“没错！不论是谁，死后都是一堆枯骨，每个人的父母也是一样。
“别说在其坟前哭哭啼啼三年，就算哭个三十年，他们也不会知道。
“三年守孝，并不是真的孝，只是做给别人看罢了。
“正所谓“生前一碗饭，胜过死后千柱香”。
“咱们孝顺父母，应该体现在父母的生前，而不是他们死后。”
注意到张皇后缓缓走近，姜维赶紧把话题打住：“皇子，我今天讲的这些，你自己领悟即可，千万不要跟别人讲，包括陛下和皇后。”
“哦？为何？”刘璿大惑不解，“先生今日所讲，令弟子茅塞顿开，正准备跟父皇和母后探讨呢！”