第581章羽化虹化12
几辆由壮马拉着的板车摇摇晃晃地驶出了篱笆院。
源清老道感慨地看着自己居住了数十年的所在，摇摇头，跳下板车，拿火把点燃了围在篱笆院四周的木柴。
干柴遇烈火，登时噼啪、噼啪地燃烧起来，
火势经风一卷，立刻趁势而起，
顷刻间包围了这座屋院，将此间的生活痕迹、种种因果尽数都烧成了灰烬！
源清跳上马车，马鞭一抽，
以他为首的马队登时摇摇晃晃驶入那乱坟圈子里，几辆马车的形影渐渐被荒冢枯林遮蔽。
这几匹高头大马，连同它们屁股后拉着的马车，自是赤龙真人从覆灭的浑天道坛老巢之中取来，他只取了这几辆马车，其他一应金银珠帛，他却是分文未取。
用赤龙真人自己的话来说，浑天道坛积蓄的金银珠宝上，不知沾染了多少因果，哪怕只取其中一分一毫，都可能会为财帛之上纠缠的因果所累。
而这几匹高头大马，寻常百姓如若一时心生贪欲，将之据为己有，则可能会为他们招来祸患。
毕竟这样一匹高头大马，只怕得聚集十户百姓的财力，才能供养得起它一年的嚼用。
匹夫无罪，怀璧其罪。
今时赤龙真人把马牵走，倒省得旁人来担这因果。
乱坟圈子里薄雾浮动，几只老鸹的啸叫声在遍是枯寂的荒林间显得尤为突兀。
马车车轮轧过地面上堆积的厚厚一层落叶，发出咯吱，咯吱的声音。
赤龙真人与苏午同乘一辆板车。
这座原本不需畜力人力，只需赤龙真人画符念咒，就可招来阴兵牵引搬运的板车，此时也被高头大马牵拉着徐徐向前。
板车上，
赤龙真人拿出一个木盒，将木盒揭开以后，取出一卷崭新的经卷来，递给了苏午。
苏午接过经卷，看到黑蓝色的封面上书写着玄天上帝金科玉律真经。
“你今时是六、七阶的太上北方真武妙经箓，再进一步，便要升授五六阶的太上玄天真武盟威经箓，升授对应经箓，不仅须有功德纹韵积累，
更需要你自身的修行到了火候才行。
升授太上玄天真武盟威经箓，需要与这部经卷交感即是与其中的祖师交感，领悟个中大道纹韵，返化己身，凝聚玄天宝诰。
此后，只要功德纹韵积累足够，
即可升授太上玄天真武盟威经箓，使之与玄天宝诰相合。”
赤龙真人顺手把木盒也递给了苏午，接着又拿出一本已经翻动得起卷脱色的书籍，也递给苏午，又道：“此为清微五雷神烈秘法上下二卷，由某那个老友先前与你说过的彭昆阳，与某遍访诸雷法道派，整理编纂所得。
伱经箓未至三、四阶时，只可修此方法的上卷。
待到将来加授三、四阶的经箓，才能真正开始修此方法的下卷。
上卷之中，是五雷法初通、掌心雷、五雷邪法、五雷炼将等诸多方法、符箓，这部清微五雷神烈秘法不是惯常见于普通弟子眼中的法门，
其中夹杂了诸多我对五雷法的补充见解，想来彭昆阳传给他亲传弟子的清微五雷神烈秘法，亦掺杂有不少他的私藏见解。
内里我单列出了三篇符箓，总结了你从此下至五六阶时所能修炼的大多符箓。
你莫要按部就班修行，多去领悟，多去揣摩凝聚自身的符箓法体，看看自身的符箓法体契合什么，便设法增补什么。
学我者生，似我者死。
一味按部就班修习，最终成就亦不过是一个不如赤龙真人的二流道士罢了。
唯有自我揣摩领悟，在学习的过程中找出独属于自我的新路，才有可能超越汝师，踏足更高层次。
先前我传你握雷局咒、招兵符，只是为了叫你手中暂时有符箓可用，以后这般传授符箓的手段，某亦不会多用了还是那句话，学我者生，似我者死！”
一番交代过后，赤龙真人就将那部足有一部字典厚重的书籍交给了苏午。
在前头赶车的源清老道支棱着耳朵听这师徒二人对谈，听得赤龙真人传授给自己门下弟子，起手就是五雷法这般手段时，内心不禁万分艳羡。
他对于甚么清微五雷神烈秘法并未听闻过，
但总算知道五雷法是个甚么东西。
道门诸宗派之中，皆有雷法传袭，但此诸般雷法，多不能入五雷法之列，五雷法非只是招雷摄电之方法，更是一种敕令天之号令！
五雷法初修之时，会引致人的性情变改，使人性格转变得孤僻而暴烈，嫉恶如仇，此时修炼的五雷法，名为五雷邪法，
此邪非是恶诡阴神之邪，恰恰指的是人性情转变，离经叛道，是谓邪法。
邪法修持，经过漫长磨砺以后，
某日归见本性，得观雷祖宝诰，则将一身邪气化尽，五雷邪法转为五雷正法，修成五雷正法，则能号令周天大道纹韵，代天伐鬼神，召雷摄电以抓诡！
仅凭这道修至大成的法门，
就能召雷摄电以抓诡！
苏午从赤龙真人手中接过那部厚重的书籍，自身的雷祖神韵烙印微生触动，同时间，那个模糊的声音又在他耳畔响起了：“雷祖是诡，雷祖是诡”
雷祖或许是诡，
但当下苏午掌握有雷祖神韵烙印，
可以帮助他隔绝雷祖神韵对自身的侵染，现下又有五雷法门在前，这条路却是不可能不走。
他摒去了耳畔那个声音，身畔阴影蠕动，将那部厚重书册张口吞进了阴影中，赤龙真人对此却是见怪不怪，眼皮半开半阖，出声道：“幽州临近蒙古，常有密藏域的大呼图克图前往蒙古传法，我曾经呆过的寺庙，也是个大乘佛与密藏佛混合的怪胎寺庙。
其实三教河流，都是你抄我的，我抄你的。
今时雷法修习，就有唐时密藏域的本尊法与种子字的影子，在道门雷法之中，此被称之为金光密字。
不过，我当时拜入的那个寺庙，对诸般法门皆不精通，常常是东一榔头，西一斧头，我却也未接触来太多。
你觉得，
比之道门修行，密藏域法门又有何可取之处？”
赤龙真人毫不避讳谈及他自身，以及苏午的过去根脚。
苏午在他跟前并不避讳使用种种法门，自然也就被他看出来苏午的密藏域根脚。
“密藏域诸般法寺设在苦寒之地，彼地天威难测，阴诡恐怖，最容易滋生自然神崇拜，这点与幽州颇为类似。
不过彼地更为原始。
密藏域诸般修行法便是在此基础上演变而来，天性沾染了太多恐怖阴诡的东西。
但此地修行法亦并非没有可取之处。
诸法寺之中，无不强调依止本尊，令自身的全性一切尽向所依止的本尊靠拢，以期自身最终能修成本尊。
此般修行的起始，无一不是自戒持开始，
通过戒持，不断锻炼自我的识藏，
又由识藏来返照肉壳。
密藏域法门的独到之处正在此地，通过戒持来锻炼自我的意，无疑是一种不需靡费太多人力物力悟性，只需人日复一日地在戒持之中循规蹈矩，
如此总能有所成就，
总能有所进益。
没有资质的僧侣，固然无法获得大成就，但只要能守住戒持，也就能系缚厉诡在身，成为一座法寺里中流砥柱般的大僧侣。”苏午一边思索着，一边向赤龙真人道出了自己对密藏域法门的见解。
他需要注意自身现下所处的时代，远在自己亲自踏足的那个密藏域时代以前，这时间的密藏域尚不知道具体是甚么情况，苏午所熟悉的诸般法寺，此时说不定还只是初具雏形，甚至连一个雏形都没有。
是以他需要小心些，避免谈及具体法寺、具体法门，在赤龙真人这里露出马脚。
此下苏午讲述给赤龙真人的，亦只是密藏域的一般修行法门中共通的规律而已。
到了大雪山寺中收藏的两部最顶点大法光明灌顶大圆满法佛谛大手印法，便不仅要有戒持，更需要修行者有绝高天资、绝高悟性、绝大毅力了。
赤龙真人闻听苏午所言，若有若思地点了点头。
片刻后道：“我在那寺庙里做和尚的时候，寺庙的住持每晚都要将我们聚集起来，有时给我们讲一段经，有时给我们讲一段故事。
某曾听那住持说过，
密藏域之中，有座寺庙安置在大雪山上，好似就叫大雪山寺。
唐时有个密藏域僧侣，被尊称为精莲化生大士，踏足从来无人能够踏足的大雪山顶，于山顶找到一口温泉眼，从温泉眼中取得一部真经，
其修炼此部真经，
终于化虹飞升。
某今亦是幽州闾山掌教，翻遍宗派私藏典籍秘册，尚未见过一个有诸多证据佐证其真正羽化飞升的道门祖师前辈。
羽化飞升，亦或虹化飞升，
在世间真的存在？
他们即便飞升，又能飞升去甚么鸟地？”
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