第717章“五斗米教”22
没有听说过闾山的事迹传闻？！
怎么可能！
苏午皱着眉，朝云霓裳伸出手掌：“手机让我用一下。”
云霓裳立刻从口袋里拿出手机，递给了苏午，看着苏午打开浏览器，快速地在窗口输入闾山法教几个字
一道道搜索信息浮现于屏幕之上。
医巫闾山，古闾圣地。
朝阳宫，道教著名宫观。
闾山法教百科。
苏午目光扫过屏幕上的所有字迹，首先点进去百科词条，查看闾山法教的具体信息。
“闾山法教道门三山之一。
起于旌阳天师，发于唐宋之时，至元、明时期大盛。
有明一朝，计有五位国师俱出自闾山法教，其后闾山第七代大真人称天灾厄劫将至，为抗御天灾降祸于人间，引致生灵涂炭，因而主动封锁山门，闾山法教从此销声匿迹。
闾山法教历代大真人表格。
第一代大真人，道名道弘，号赤龙真人，受封雷泽赤龙真君。
第二代大真人，开宗大真人，道名鼎阳，号烛霄真人，受封烛霄广昭真君。
第三代大真人，道名鼎灵，大明国师
第四代大真人，道名显直”
阅遍诸多信息，苏午所能查到的闾山法教，此下俱未存留于世，在明朝后期，闾山法教就封锁了山门，带领闾山弟子避世不出，
并称此举是为了避免天灾降祸于人间。
那场天灾，难道是出自真闾山本身？
为了抗御真闾山的复苏，
所以闾山法教才要封锁山门？
但若是三清之足、后土血脉有复苏的显兆的话，为什么自己仍旧能招摄来庙系中的闾山符箓，能与后土血脉存有感应，运用后土血脉的力量？
还是说，原因并不在真闾山上，
而是在真闾山之外？
是哪里出了问题？
莫非是东流岛的玉藻前、鉴真的布局谋划？
彼地与闽地相距并不远！
苏午眉头紧缩，念头飞快转动了一阵。
当下闾山法教虽然隐于世外，但是法教对后土血脉、三清之足仍有较强的压制力，如非如此，苏午根本不可能再运用庙系闾山符箓，号召后土血脉的力量。
若论事情轻重缓急的话，
闾山事件得排在龙虎山授箓事件之后。
苏午原定临阳之行结束后，前往密藏域考古发现的那幕嘉措法寺的计划未变。
在那幕嘉措法寺之行结束后，
或会考虑着手闾山法教隐匿之事。
但是，计划赶不上变化，在这个过程中也可能出现别的变故，导致他只能将计划调整，把着手解决闾山法教隐匿事的日程推后。
云霓裳见苏午皱眉沉思着，没有打扰对方，和灶班小队小声交谈着，帮着把这里的帐篷、物资收好装上了皮卡车。
她让灶班小队先开着两辆皮卡车回了临阳市，
等她忙完了诸事，苏午也早回过神来，熄灭了护命火。
“我先开车给你找个地方休息一下。
现在时间已经很晚了。”云霓裳神色难掩疲惫，她背靠着一辆大越野车，向苏午示意了一下手中的车钥匙。
苏午张开右手掌，
掌心一团白色薪火无声燃烧着，
薪火之中，禁锢着一道腐朽的意识。
他同云霓裳说了一句：“稍等。”
眉心六天鬼眼中，三颗瞳仁缓缓转动，尽皆盯住了苏午掌心那团白色薪火中禁锢的意识。
那道亡者意识已近乎透明，
云芨符箓在亡者意识之上留下诸多莫名纹络痕迹它长久寄居于亡者意识之中，与云芨符箓早已经不分你我，开始渐渐具备符咒的一些特性。
苏午眉心意能量流转，徐徐淌入薪火之中，令薪火熄灭，
意能量浸润透明的亡者意识，
亦未有令那道亡者意识清醒多少。
它在苏午掌心飘飘荡荡，似乎只要一脱离意能量的浸润，立刻就会被一阵冷风吹刮得千疮百孔，四分五裂！
云霓裳看到苏午掌心那道近乎透明的影子，也凑近过来，压低了声音道：“你刚才让我拍摄的那个方法，是专门应对寄托在厉诡身上的符咒内意识的。
这个影子，就是符咒内的意识吗？
它是一个鬼魂？”
“可以将它当成是一个人的鬼魂。”苏午点了点头，“如今龙虎山及近周边那些尚未被解决的特殊事件，应该绝大多数都是因为这种寄托在厉诡身上的符咒内意识，利用灶神法无法清除，
灶神法无法清除寄托在厉诡身上的亡者意识，
亡者意识又反过来压制厉诡渴望收魂米的本性，
终于引致灶神法在对付这些厉诡时大打折扣，甚至因此失效。”
云霓裳屏着呼吸，看着那道摇摇晃晃的人影，出声道：“这些符咒里的亡者意识，是我们这个时期的人吗？
还是”
“这便要问它自己了。”
苏午摇了摇头，左手伸出一根手指，轻轻点了点那道摇摇晃晃的人影，他的声音亦在此刻变得虚幻而空洞起来：“坛下来者，姓甚名谁，家住何处？”
“”
人影飘忽不定，沉默了片刻后，勉强聚集起一句话，却是答非所问：“领受张天师符箓，在世名登天曹，佐天行事。
尸解位列仙班，为山川湖海之神”
“姓甚名谁，家住何处？”苏午眉心轮转动开来，他的问话如一颗石子落入静湖中，竟令人影表面生出了层层叠叠的涟漪，贯彻了对方的全部意识！
“在世名登天曹，佐天行事。
尸解”
苏午止住了眉心轮的转动，看着愈发变得透明的人影，与身畔的云霓裳说了句话：“这道亡者意识太过于残破了，令它主动回答我的问题，已经不可能。”
“那要怎么办？
周边其他未解决的特殊事件里，应该还有这种寄托在厉诡中的符咒内意识”云霓裳轻声说话。
话未说完，苏午就摇了摇头：“不必那么麻烦。
它不能主动回答我的问题，
但它还存留有一些被动的记忆，从那些记忆里，应该能看出它来自哪里，是什么人物”
他话音一落，
眉心轮如磨盘般转动开来，
那在他掌中飘荡的人影，直接被意能量裹挟着，填入轰隆隆转动的磨盘当中那道亡者意识的所有念头皆如落入磨眼中的黄豆，被碾磨成最细腻的浆液，连渣都不剩丝毫！
而在这般碾磨之中，
苏午搜遍了亡者意识残留的记忆，
终于从那些记忆里，看到一些朦朦胧胧的画面。
幽深大屋之中，一根根木柱撑起了上方的房梁，房梁支撑着竖直排布的檩子，一排排檩子与横直的房梁交错而过，有种平直方正的美感。
袅袅青烟于梁上浮动，将木梁熏染得乌黑发亮。
梁上灰尘随微风洒落，徐徐飘坠，洒落在一尊白发皓首、仙须飘飘的老者塑像肩头。
塑像之前，
一个个身穿着与唐宋时期的衣着相比更朴实、更简单，但明显一脉相承的衣衫的男子跪倒在堂中。
他们上身着短衣，下身罩着长裙，裙中还穿着犊鼻裤。
襦衣、犊鼻裤、长裙。
汉时劳动人民的普遍装束。
苏午看着矮案前跪倒的那些人，脑海里倏忽闪过念头，就听到自己张口说道：“想尔授天师三天正法，以天师为三天法师正一真人，
今下，所有欲拜入本教者，俱须纳五斗米。
”
自己的声音越发模糊，虚幻，苏午眼前所见的画面亦渐生涟漪，最终消失不见。
“想尔”苏午微皱眉头，喃喃低语。
史料之上记载，张道陵主奉太上老君，其声称亲得太上老君授法，将太上老君言行专门整理成了一部典籍，以想尔来表示自身对太上老君讲述经卷的理解。
但他在方才那副画面里，却听到那亡者意识同底下一众襦衣犊鼻裤的汉时劳动百姓称，是想尔授天师三天正法。
想尔的真意，本不应该是张道陵表示自身对太上老君言行、所授经卷的个人理解？
怎么在那亡者意识口中，好似成了一个确实存在的神？！
“苏午，是出了什么状况吗？”
云霓裳在苏午身边轻轻说话。
苏午摇了摇头，回道：“这道亡者意识，应该是汉时期五斗米教的道士在五斗米教中应该品佚不低，当是其中的中层。”
“汉时期的道士？”云霓裳闻言有些惊讶，“他的灵魂竟然依靠一道符咒，活到了现在？”
“到了现在，自我意识已经被磨灭得七七八八，
这种活着等同于植物人。
不过，真正让这道亡者意识保留到如今的，符咒只占了其中小部分的原因，最大的原因还是与符咒勾连的厉诡。”苏午摇摇头，站起身，眼望远方，忽然道，“领受张天师符箓，在世名登天曹，佐天行事。
尸解位列仙班，为山川湖海之神
龙虎山授箓事应当牵扯一个更大的隐秘。
周边那些诡异力量突然消失、查无头绪的事件里，消失的一道道符箓，此下莫非成了甚么山川湖海之神？
是谁在组织这一切？”