“
梁渠敛神正色。
“弟子认为不低于十成！”
“十成？”
杨东雄扬起眉宇，他知晓梁渠优秀为一众弟子之最，才情横溢，做人务实本分。
本以为会听到一个六成，七成的回答，万没想到如此自信。
“我且问你是哪十成？”
“功法三成，武骨二成，青龙杀经二成！”
“三者相加不过七成，何来十成之说？”
“如此七成，再添一分弟子命格运道，便有八成！常言又道，八九不离十，岂非十成把握？”
梁渠言之凿凿，侍立一旁，端茶递水的丫鬟怔住，侧目于厅堂中央。
九少爷同四少爷厮混日久，未免太不着调。
此等大事，哪能用上八九不离十之说？
本以为杨老爷会斥责几句，未料杨东雄大笑三声，不吝夸赞。
“好一个八九不离十！你有此心态，当为十成不假！你未及弱冠，大有本钱，放心去试吧！”
丫鬟木然。
换作旁事，杨东雄必会训斥梁渠不着调，但破境狼烟，真就该有一往无前之态势！
狼烟一境，与四关，奔马全不相同。
四关，实为五关，皮肉骨血加之腑。
奔马九窍，三田，三关，三窍。
两大境界，皆属向内求索，打熬根基，强壮体魄。
人与人之间，无有太大差别。
然至狼烟，全不相同。
不再为简单的求索于内，吞服宝药，大丹，水磨积累，而是映外于内！
皮肉骨血腑，九窍，全属体内自有。
突破狼烟，却需观想，凝脉，成脉，再牵脉搭桥，于无形中构有形，自成内天地！
此等冲关，无他。
七分劲，三分势！
谋事未成势先泄，已然输上一半！
故杨东雄对梁渠此刻的“混不吝”大加赞赏。
桩固，势足，水到渠成。
梁渠的自信亦来源于此。
按他个人理解，武道修行，自狼烟境起，逐渐从“客观”转为“主观”。
大武师以目杀人，一眼瞪得人肝胆俱裂，亡命呜呼。
宗师下笔留韵，启发后人，遗泽子孙。
武圣意志长存，身死神不灭，“遗祸”百十年。
凡此种种，相当“主观唯心”。
狼烟算往上面发展过程中，一個较明显的承上启下，过渡阶段。
也正是有此转变，一旦进入狼烟，武者内气，血气，力气……皆会迎来一个十分巨大的蜕变。
置于任何地方都能成为一方小势力之主，生活环境截然不同。
固向来有狼烟高手之称谓，旁人不敢有丝毫小觑，为人世间中流砥柱！
二十五岁前能入此境者，无一不是天赋异禀或家境豪横之辈，担得上天才二字！
而从寻常地主大老爷到小势力之主蜕变的重中之重，毫无疑问在于真罡！
真罡入体，奔马突破狼烟后，标志性境界产物，亦是一位狼烟武师实力的重要构成部分。
梁渠认为，真罡称得上破产版的法天象地。
没有大神通法天象地那般夸张，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，能与天地同高，却也能大幅度增强己身。
沙河帮三帮主程崇的虎形真罡足丈高，疑似反抗之心不强下，仅仅依靠拳脚功夫加真罡，打得一众阵法修持，奔马上境，极境高手憋出内伤，哭爹喊娘。
梁渠全力爆发，用伏波神兵于关键时机偷袭方成功打败，否则压根拿不下来，得到抓获贼凶的大功劳。
不带武器，仅高出一境，差距如此之大，可见一斑。
真罡显现，宵小之辈自屁滚尿流，逃遁千里。
重要性比四关突破奔马，借助玄灵气连开数窍，省却数年苦工更高得多。
窍开不出来无非多浪费几年，真罡没凝好，几乎没机会更易。
至于真罡形态修成，与武学脱不开关系。
中乘武学，需凝聚真意方能得果。
上乘武学，按部就班，无需真意便有大概率修成对应真罡。
修持武学不同，凝聚出真罡自然形态万千。
鹰隼，鹏魔，恶虎，神人，乃至于神枪，神刀，云层，溪流！
品质越高，破产版法天象地越强。
然大千世界，无奇不有。
世界之广博，能人辈出，奇人异事众多。
质量到顶，再涨数量。
有一尊真罡，未必不能衍生出
所谓
个中效果绝非一加一那么简单。
不过凝练一尊上乘真罡殊为不易，两尊难上加难，比之突破奔马，连开三窍更难！
万幸，《万胜抱元》有路子！
杨师传下此法，除去延年益寿外，自有妙法。
其
功法三成里，《降龙伏虎金刚功》仅占半成，进入存神的《万胜抱元》独占两成半！
存神，亦名思神。
顾名思义，存思人体之中、天地之间各种“神灵”。
通过存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，效仿威能之果。
其中存思对象非常广泛，包括存思天象：日、月、五星，云雾。
景物：气、水火。
乃至于曾经见过的强者：杨东雄，老和尚。
通过存神，修持者自身暂时性往他们身上靠拢，倍增威能。
颇似请大神，通过请“神”上身爆发威能。
只是存神不需要“神”同意上身，仅观摩到几分威能，便能于心间存“神”。
属于一种另类的透支手段，但副作用极小——乏力萎靡数天。
不伤身，不伤脑，不折寿。
性价比高。
《万胜抱元》的宗旨为延年益寿，连里头的透支手段都相当“克制”。
此等存思手段，显然与狼烟凝脉，聚真罡有异曲同工之处。
是故梁渠一早有计划的进行铺路，增强自身底蕴。
以存神作基，凝练真罡难度大降。
且修持
四窍他开得，
十成十！