失去了“将这场冲突转化为一场针对午夜领主的艺术审美考试”这一机会的藤丸立香遗憾地咋了咋舌，紧接着，便默默把目光投向了一边的禁军。
禁军这个物种很奇妙。据帝皇说，与阿斯塔特的平均值相比，他们在设计上更有情商一点——坏消息是，他们确实懂得看气氛，但没有懂多少，一般情况下也不太喜欢使用自己的情商；好消息是，在藤丸立香眼前的情况不算是“一般情况”。
藤丸立香一点也不想知道，这个禁军小队里到底有多少人在拿她当帝皇代餐吃。不过总之，在她扔了一个不赞同的眼神过去之后，在场的两位禁军就非常自然地开始收拾东西准备离开了。
在金灿灿们真正离开的这段很短的时间里，藤丸立香见缝插针地给自己点了一份汉堡排套餐。而海斯廷斯审判官在这么被赛维塔打了岔之后，虽然气势一落千丈，但还是试图进行无用的挣扎：
“我依然不认为在长远看来这是一件好事。”他这样说，故意用了一种复杂拗口的语法强调他的官方权威性，“任何可能导致腐化与堕落的——”
“追逐美是人类的天性，审判官先生，它本身是无罪的。”藤丸立香叹息着反驳，“就算是审判官，我也不建议——不，就因为是审判官，我才不建议当事人采取那种苦修士一般毫无意趣的生活方式。适当的放松和娱乐都是必要的。”
海斯廷斯审判官权衡了一下，最终还是选择了回应这个已经被藤丸立香带歪了的话题：
“……或许如此，但人的‘天性’就真的‘无罪’吗？”他坐回了椅子上，重新开始面对自己面前剩下的那一半已经冷掉的餐点，“我不否认人类天生便有追逐美的欲望，但你不可能不清楚，在这个混乱的宇宙当中，将‘美’与‘欲望’紧紧攥在手心的是一个混沌大敌。”
“你也知道，事实没有你所宣称的那样绝对。”藤丸立香说，“欢愉之主确实在这个宇宙当中掌握着相关的权能，但神的权能是一回事，相关的概念又是另一回事。‘美’的概念并不是由亚空间邪神而诞生的，而是由‘人（观测者）’来决定的。同‘掌控’美的神灵无关，人类本身就会自然而然地感受到美。”
很好，话题变成既听不懂又让人头大的异端神学辩论了。赛维塔当即决定风紧扯乎，但现在才准备逃跑还是有些晚了：
“或许如此，但即便是人类之主，也认为对美的感受力并非必要。”海斯廷斯即刻用餐叉虚点了一下还没成功离开的赛维塔，“正有一个活生生的例子在我们面前呢——若是祂真的认为这很重要，为何又在以生物炼金术造出阿斯塔特的时候，还要特意剥离掉这部分机能呢？”
才转了一半身子的赛维塔重新转回来，对审判官威胁性地咧嘴一笑：“这话可多少有失偏颇。您怎么不拿我那些可亲可敬的圣血天使表亲举例子？”
海斯廷斯神情阴沉地再次抬头看向赛维塔的方向。眼看着
“嘿——”
午夜领主一连长立刻发出了抗议的声音，但藤丸立香没理他，只是重新把一直没来得及放下的平板电脑拿在了手里，以非常简单的操作从中调出了一个页面，展示给了在场的所有人：
“——结合过往的许多经验，我猜只要让他看见足够‘美’的东西，他那点少得可怜的鉴赏能力也是能够被激活的。”
赛维塔对这个说法很不满意，但他没有来得及表达出这种不满意。为了表示抗议，他自然而然地往藤丸立香所在的方向转过了头去，他的视线也因此自然而然地撞在了后者及时向他翻过来的平板电脑屏幕上，然后——
——他感到困惑。
毫无疑问的，那屏幕上正显示的是一个对赛维塔而言完全是陌生人的影像记录。虽然不过是一张呆板的、静止不动的图片，但也并不妨碍他在转瞬间借由图片所传递出的骨骼构架与身体结构的信息，粗略地得出“那是一个凡人男性”这样的结论。这本来没什么值得惊讶的——但他却不知怎么，莫名移不开眼。
虽说完全不能相提并论，但这令他联想起他
什么邪法？赛维塔在这个瞬间里心有余悸地想。
出于对“周围环境绝对安全”这一点的信心，总算恢复了正常思考能力的午夜领主一连长首先摆出的是一副会话上的防御姿态。他在转瞬间就已经做好了立刻把任何敢于嘲笑他刚刚反应的人都骂回去的准备，但下一秒，他又发现，并没有人准备尝试这样做。
这一切的始作俑者藤丸立香当然对可能发生的情况了然于胸，她当然没必要这么做；而同样在场，或者说已经食堂中仅剩下的海斯廷斯审判官和凯莉亚两个人，都显然还没有从几秒钟之前的“美”的冲击当中缓过来。
“高长恭。”又过了两秒钟之后，藤丸立香发出了这样三个清晰但令人感到陌生的音节，“又或者被称为‘兰陵王’。以貌美和武勇享有盛名的将领，因为容貌过于美丽，此人日常必须得佩戴面具才能在不引起骚动的前提下正常生活在人群里。虽说曾在迦勒底留下过记录的‘美丽的男性’、‘美丽的女性’，甚至于‘美神’都不止一个，但要是提到‘美丽的人’，我的
海斯廷斯审判官张了张嘴，却隔了两秒钟后，才成功通过自己的声带发出声音。这确实令他看起来非常傻，但至少这次，心有戚戚的赛维塔并没有对这一点发动话术攻击。
“……这实在是太……”凯莉亚毫不怀疑，审判官欲言又止的那个词是“亵渎”，但他终究还是把自己未出口的指控咽下去了一半，“……如此完美的容貌，真的没有大敌从中作梗吗？”
“我相信欢愉之主的手还没有伸得那么长，并不是世界上所有与‘美’相关的概念中都会存在那一位的影子。”藤丸立香平静地说，“且不提兰陵王的事，伱也是亲眼见过罗伯特先生真人许多次的，不是吗？”
海斯廷斯再次开始欲言又止，而这一次他确实什么都没成功说出来。
这跟当事人帝皇之子、帝国摄政的身份、职位，又或者是“政治正确”之类的问题完全无关，任何见过帝国摄政本人的人，都不可能不承认罗伯特·基里曼的确是“美”的。那是一种难以言说的，任何雕塑、画作、乃至影像记录都无法百分之百复制的、震撼性的美，任何面见过原体的人都不可能不为其慑服。
海斯廷斯张口欲言是多少希望对方能够换一个更与原体本身相匹配的表述方式，比如“雄伟”、“英武”，又或者“神采英拔”，“英姿勃发”之类——但紧接着，他就像一个绝望的文盲那样意识到，以上所有他在霎时间内想得到的词语，在包容性和概括性上来讲，最终都会被收束到“美”这一个概念里。
但赛维塔带着点忿忿不平再次转过了头：“我可不觉得——”
“——康拉德·科兹。”
对此早有预料的藤丸立香只轻飘飘地甩出他基因之父的名字，就成功把赛维塔所有未出口的锐评堵了回去，“说到底，所有的原体都是‘美’的，只是因为不可避免的个体差异而在能够体现出‘美’的程度上有所不同而已。从‘体现并能够赋予美’的这个角度上来看，将帝皇看做一种美神也并无不可。”
所有的原体都带有一种灵能上的，或者在藤丸立香的眼中，由魔术造成的美。同帝国早年间主流的，“帝皇将原体设计得如此完美，是为了令他们更好地统御军团”的认知不同，在详细钻研并亲手复原制造过一位原体的物理躯壳之后，她更倾向于认为这是一种良性的、不需要特别处置的“副作用”：
“将天体运行引入人体可以令其获得神秘性上的美”这一点似乎在魔术师当中算是常识，但作为三流魔术师，藤丸立香对此也不过只在埃尔梅罗二世的现代魔术扫盲教育下，对此有着上述程度的肤浅认知而已。她对其中的原理没什么了解，唯一能确定的，就是帝皇在制作原体的时候，在他们每人的“本质”部分中都加入了能够反映天体运行的某种东西。
“但是，”情绪逐渐稳定了下来，抱着果汁杯子的凯莉亚慢慢地问，“亚空间众神当中首先占据了‘美’的权能的是欢愉之主对吧？这样的权能是可以……我不知道怎么说才比较合适，‘被分享’的吗？”
“有关这方面……不如说有一个独一的美神存在，问题才大。”藤丸立香短暂地思索了一下，回答，“且不提神祇之间争夺权能这类离我们太远了的问题，单说若是有神想要独占‘美’的概念，那么祂势必得首先让自己成为一个‘完美’的存在，而众所周知，‘完美’是一种可以被追寻但永远也不可能被追得到的概念。”
类似的话她也对幻境中的福格瑞姆说过，只可惜从最后的结果来看，对方显然没有听进去——又或者因为幻境中的事情必须要以现实中曾经发生过的框架作为模板，他听进去了也没有用。
她曾经想要追问过正确答案到底是哪一个，但那没有意义。藤丸立香有许多机会向帝皇确认这个问题，可她最终还是放弃了。
没什么特别的原因，她不过是不想听见那个自己不太喜欢的结果，仅此而已。
咪呜（唐突更新）
摄政，一款奥特拉玛人心中的普通帅哥（普通外科医生那个普通）。不准提醒我gw给原体的头雕做成了什么鬼样子，反正只看文字的话原体都是帅哥！
咕哒关于美的月式论述主要来自二世事件簿的双貌塔伊泽路玛案。谢谢你，三田诚。而月式论述和锤的有机结合则是我胡诌的（安详）。