不科学御物

本书又名【月薪三千，我要拯救世界】就因为没钱给她买爱疯13，女朋友竟然和我分手了？难道穷就不配有女朋友吗？没钱也有错吗？这

断=不买、不收取不需要的东西，舍=处理掉堆放在家里没用的东西，离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。随着图书的畅销，“断舍离”成为时尚新词，意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念。通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。

当初她只是义务陪好友去报名征婚试验所，一时无聊填了表格，怎知她居然被“配对成功”！她一点也没有要交男友的意思耶！不是她不渴望爱情，而是她的外表太平凡，更没有前凸后翘的好身材，若是站在一拖拉库女人之中，她绝对是最后一个被注意到，又有哪个男人会对她有兴趣呢？所以，她才不要去自取其辱，直接拒绝这种恐怖的第一类接触，只是，那个无缘的人不接受她的拒绝，还千方百计的打听到她家的地址，硬要登门拜访，这男人很奇怪耶！莫非他也是条件太差，想要和她比烂？很抱歉，她不想奉陪，可当看见他帅到不行的庐山真面目，再得知他的千万身价……她怀疑这根本是一场梦……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

妞妞刚出生就被坏人偷偷掉包，扔在野外被生不出孩子的张家夫妇捡了。养到五岁张家得了宝贝金孙后嫌她晦气，任由她高烧不退。回娘家的大姑子急了：谁说我们妞妞晦气，她明明是小福妞，你们不养，我养了！。妞妞再没有干不完的家务，还能吃得小肚滚圆，一家人把她捧在手心宠。张家婆媳俩天天等着看大姑子的笑话，盼着妞妞将养母一家全克死。但她盼着盼着。养母家起房子，买田产，日子一天比一天红火，养父还一路科举，中秀才、中举人，考状元，带着全家人搬进京城做高官！妞妞出嫁那一年，满京城的权贵这才发现，帝师家的养女，和显国公夫人年轻时一模一样！（泼辣娘、腹黑爹、护短偏心眼的奶奶，妹控入骨的哥哥姐姐们，女主团宠福娃，甜甜爽文，走过路过，不要错过~）

《是真男人就不惧小妖精》求收，文案在最下方。 ——————— 卢茸从小就知道，自己是被卖进山里的小孩。 他有个秘密，能变成一只小鹿，有着美丽皮毛温柔眼睛，四蹄哒哒哒的小鹿。 ——但却超凶。 村里有山外来的小哥哥，带他玩对他好，一起经历险境出生入死，还在村后的月老庙拜了堂。 小哥哥说：长大了一定要去城里找我，咱们已经结了婚，你是我的老婆。 卢茸记住了：长大后要去找老公，他住在城里，叫做沈季泽。 沈季泽总会想起山顶那个小小的身影。 离开村子的那天，那小鹿一样的男孩，跟着车追了很远，站在山顶喊着老公。 他曾经回去寻找过，村子里已经没了小鹿的踪迹。 ——也许，他已经有了自己的森林。 小鹿终于等到长大了，他挎着包包，坐上班车进城找老公。 然而老公成了大影星，他根本没有机会接近，愁得鹿毛都要掉光了。 影帝沈季泽在招聘贴身保镖的候选人里，意外发现一道小鸡崽儿似的身影。 你是来应聘的吗？ 卢茸板着脸蛋儿认真严肃：是的，我是来应聘老婆，啊不对，应聘保镖的。 沈季泽： 沈季泽看着家里被吃得只剩下独杆的盆花，陷入深深的迷惑：我这个保镖，啊不对，老婆，好像不大对劲啊。 注：本文在走进科学、社会观察、爱宠大机密、乡土生活、都市爱情、灵异神鬼、儿童剧中来回横跳。 1V1 HE 偶像包袱三吨重的属性复杂攻*战斗力超强甜豆受 —————— 预收《是真男人就不惧小妖精》求收藏。 白切黑狡猾受VS外冷内热真香攻 宁衍除了长得好外一无是处，不但抠门，好吃懒做，娇气还挑剔。 乔子律身为年轻有为的稽查官，为了调查一桩突发事件，乔装打扮给宁衍当了助理，拿着一份工资却干着整个公司的活。 --——包括但不仅限于保姆、司机、杂役、厨子。 乔子律忍无可忍却不得不忍，最难忍的还是宁衍天天变着法儿去勾引他。 真男人敢于直面各种诱惑，他一边在脑海里唾弃这个娇滴滴的妖精，一边拴着围裙做饭。 宁衍用脚丫轻蹬乔子律的背：狗子，人家肩疼，来给我捏捏肩嘛。 乔子律停下擦地的动作，咬碎了一口牙：我不是狗子，也不是你的仆人。 宁衍哼哼唧唧：那你给我吹吹嘴吧，刚才喝汤烫了舌头。 乔子律：今天晚饭我就没有做汤。 衬衫滑下宁衍瘦削白皙的肩头，他委委屈屈地说：没老公疼，养的狗子也不亲人，要不你还是换个工作，我重新招个听话的吧。 工作不能丢，乔子律手里的抹布越握越紧 捏就捏！真男人无所畏惧！ 他的手按上宁衍滑腻的肩头，面无表情却心如擂鼓，汗水颗颗滴落。 不知不觉，竟又多出了一份活——暖床。 在诡异的杀人分尸现场，乔子律却发现一道矫健而熟悉的身影，正在上天入地飞檐走壁，瞬间撂倒几条壮汉。 这不是那个不敢切肉怕血，单独睡觉怕黑，身娇体弱拧不开瓶盖，就连起床都要他伺候穿衣的娇气老板宁衍吗？ 我老婆到底有几张面孔？ 强强 1V1 HE 乔子律攻，宁衍受

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