忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

程光一觉醒来，发现自己穿越了。本以为自己穿越的身份是尊贵的镇国公世子，却没有想到，这后面还要再加上一个（伪）字。说惨，算不上，但也绝算不上好，总之就是很无奈。程光本以为自己能够当个镇国公伪世子就是这辈子自己最大的金手指了，没有想到，他竟然还绑定了一个系统。这个系统更坑！好像提前了三千年绑定！开口就说他已经晋升天人境，让他去对敌同为天人境的大周女帝。要知道他现在还只是一只小小的小卡拉咪啊！不过先等等，多年之后的大周女帝，现在似乎还只是一个受气包？程光果断又硬气起来，我行了！

【零点日更,感谢各位小天使的支持~333】【下本开：道术和咒术的相适性】*本文文案：某日,横滨突然出现一奇怪的少女——穿着华夏传统服饰,手持一本古籍,黑发长至脚踝,面容精致气质清冷。与此同时——一夜之间,附近海面多出一座被云雾完全笼罩的庞大岛屿,忽隐忽现。官方无法探查,旁人无法进入。*等坤灵短暂离开再回来时,身边多了一名浑身缠满绷带的郁气少年太宰指着岛屿问：呐呐,我们要去那？嗯,云中岛,我们家。迟疑,家？坤灵点点头：我以前说过的。——腐朽氧化的世界,居然给了我一场名为永恒的奇迹。后来,太宰指着原身白犬的谛听,不满：为什么和我契约的是狗啊,咦惹~我最讨厌狗了！灵酱,我想退货！善于听人内心的谛听掀掀眼皮,谎言。坤灵：了解。*被直截了当质疑身世,中也炸毛：你这家伙胡说八道些什么！我可是人类！坤灵不解：可是你的灵魂……就是异兽幼崽啊？不听劝？打晕了带回家再说。——是人是神不重要,反正我家里全是牛鬼蛇神。后来,中也兴奋炫耀自己的契约异兽,张扬大笑：哈哈哈！混蛋太宰你输了,我的是龙欸！应龙,长翅膀,会飞的那种！超帅的好不好！太宰：中也,我拿望远镜都找不到龙背上的你欸~！*坤灵发誓,这个黑猫少年不是她自愿拐回家的。我不管,弄丢了我的工作,你得负责。乱步理直气壮提要求：饿了,想吃粗点心…等一下,我知道了！你家——唔唔。嘘——别说别说！他碰瓷！——在这个满是笨蛋的荒诞世界,家人并不强求我长大。后来,乱步多了一名保父：英招,不许告诉坤灵名侦探大人今天零食摄入量超标！不行。英招很累,除了管理云中岛的异兽,还要照顾麻烦的人类幼崽。*幼崽队伍持续扩增【注：养崽有时间线,不一定按文案顺序】*我是说过咱家人要低调行事,但没说让你们以身涉险。我都没舍得让你们受过伤,他们怎么敢？！云中岛成员活跃在横滨各个势力,坤灵没拘束但如果家人们被欺负,不能行事张狂？呵——谁管你的！坤灵果断大招A上去,在横滨上演一出群兽乱舞。山海经异兽倾巢而出,遮天蔽日……到最后横滨大佬们才发现,这么牛批的当家人竟然是卖、卖蔬果海鲜的？！坤灵,你出身于华夏吧？为什么没回去过？坤灵头一回在众人面前表示委屈：建国之后,不许成精。她一头撞上了屏障,回不去。所以只能久居（迫害）霓虹了。好歹能和老家隔海相望不是么。++++——【文案写于23.5.24】【食用指南】1.OOC预警,私设如山私设如山！！！2.有CP,长大后恋爱。3.就是想写个开心的平行世界4.本文大概率会有太宰养蟹、中也盖房、乱步种菜等等种田情景。5.主亲情日常,女主挂开的超级超级大！————预收《道术和咒术的相适性》————师傅诚不欺人,我命里缺财啊！初到霓虹,兜里只剩一千日元,摆摊算卦却无人问津,初衣很发愁。许久后,天籁降临：哦呀呀,算卦算得准吗？不准的话,我会报警哦。超级准！轩辕初衣激动握住白毛帅哥的爪子,小哥我观你印堂发黑霉运缠身,近日必有血光之灾。只要承包我一周的食住行,我帮你！五条仅考虑一秒：好呀~那就试试看。——试试就逝世。初衣搞不懂,为何她算不准这个羽毛球的卦象。钱不能退……所以,她必须要把预言变为现实！最后,行骗被抓个正着,报酬偏又花个精光的初衣,在咒术高专当起了苦力,苦到嘴角流泪。嗯,高专食堂饭真香,包住还有工资拿。当然,如果没有恶劣的无良债主存在就好了。凸^-^凸这个羽毛球就像万个为什么,一有空就哌丛喳烦人??初衣,你两个眉毛中涫鞘裁纯??墙忻夹摹…?哦,你眉心的红点是什么？初衣觉得聒噪,胡言乱语：守宫砂。哇哦,初衣的守宫砂长脸上呀。啧啧,这个年龄还……超可怜的说~沉默三秒,初衣气运丹田：给我爬——*轩辕初衣,出身自术法发源地的华夏,身上无咒力偏又可以和最强咒术师打个你来我往。初衣老师,你刚刚那招隔山打牛是怎么使出来的？那是太极拳,内劲。哇,初衣老师,你怎么做到的？手一挥,又起火又发大水的？！你看不见,那是五行八卦阵,水火是坎卦和离卦的作用啦。初衣老师,刚才那个——金光咒。……老师,你会的也太多了吧？！一般一般,世界第三。初衣非常谦虚,道教五术,我每个都只会一点点啦。嗯,会一点。——挥挥手摧毁一整片区域的超强破坏力、一点灵光虚空画出各种能力的符、点几个穴位止血,扎几针救人……叫只会一点？！初衣理直气壮道：我是轩辕氏,会奇、门、遁甲不是很正常的事情吗？最强一招我可从来没用过呢。五条突然冒出来：初衣的最强一招,那是什么？九字真言。诶~霓虹从华夏抄错字的那个？放出来看看。不到万不得已,不可以——会被抓回华夏关禁闭的,休想害我！承载着万物规律的真言,写下来是福（符）,念出来是咒。*口中说着绝对不可能使用九字真言的初衣,却在某一天违反了自己的原则。全都沙咯！最后,被捞出猫箱的五条笑眯眯：嘛,衣衣这次真的很生气诶。废话！我超生气！初衣爆出惊天内幕：正缘差点被人关进猫笼,我能不气吗？哈？我是衣衣的正缘？怎么？你不想认账？！初衣扼住五条的脖子：轩辕氏传给家主夫人的信物都给你了,已经绑定,终身都摘不下来！——后悔也晚了捏,桀桀桀(^)总而言之,这是一个爱财又缺财的小道长,最后榜上肤白貌美大款的故事（bushi【阅读指南】1.ooc预警ooc预警ooc预警。2.CP是教师悟,全程1V1.3.道术和相关信息大多虚构,别较真。

若论名气最大的镜子，当属照妖镜，然而它却只能悬挂于南天门外。应届大学毕业生任宁，一时脑抽在地摊上以八百大洋买到了一面铜镜，不成想竟借着这枚不起眼的铜镜入道修行，成了镜道一脉的传人。且看他如何凭借一面镜子，一步步的攀向修行之路的顶峰。

晚八点更,有事会请假。（加更会提前在作话说,其余时间显示更新均为修文捉虫>3）预收《暗潮》《娇攀》《表面婚姻》求收藏>3微博@酥晚w喻语禾第一次遇见宋池是在一场梅雨中的公交站牌。少年撑着伞,身形清瘦单薄,眉眼淡然,只身站在雨幕里。淅沥的雨幕中,他回眸朝她这个方向望了眼。喻语禾移开视线,可耳边却传来雨水敲打着伞面声响。宋池站在身侧,倾斜的伞面偏向她：拿着。没等她回话,伞柄被塞到手中,还残留着他手心的余温。她恍惚抬头望去,只见宋池带着连帽衫冲进雨幕。那天雨下的很大,仍是点燃了她。-所有人都认为喻语禾和宋池不是一路人,甚至在他们眼里,两人连平常的交集都没有。重逢后的某次同学聚会,旁人忽然问起她：语禾,这么多年了,你谈恋爱了吗？喻语禾愣了下,笑说：没这个打算。下一秒,包间房门打开,昏暗的门外出现男人颀长的身影。翌日,喻语禾被人紧紧禁锢在门边,散下的衣摆被卷到腰间。她被迫挺着身子完全倚靠着男人。宋池埋在颈窝,嗓音低哑：没这个打算？那我算你的情人吗？双向暗恋、久别重逢痞帅X细腻少女1V1、SC、HE微博@酥晚w————预收分割线————《暗潮》浪子回头伪浪子X乖乖女施因始终没想到,有一天她会和陈惟朔谈情说爱。天色昏暗,陈惟朔倚靠在墙上,抵在她腰窝的指腹摩挲着,语气随意磁性：要不要和我在一起？明暗交错的光晃了她,轻声说：好。只是施因没想到,她不过是陈惟朔漫长情路中的一员。从此,她长达三年的暗恋结束。施因也知道,陈惟朔永远不会只属于某个人。-再次重逢,陈惟朔依旧是天之骄子、受人追捧。而施因逆来顺受,毫无变化。身边人都认为他们两个不会再复合,毕竟那个男人是陈惟朔。后来某天。淅沥的雨幕中,陈惟朔撑着伞,唇角松松咬着烟,烟雾萦绕模糊了眉眼视线。施因没敢多看,也不去奢求什么。许是知道两人不会再有交集,也知道他那样的人不会为某个人改变。陈惟朔抱着她抵在墙上,哑着嗓重复着：因因,重来一次。和那晚一样,周遭光线也几乎复刻。施因别过视线,淡声说：不要。一张泛黄照片背面上,遗留着两段遒劲的字迹。陈惟朔：【想施因。】陈惟朔：【山河无恙,人间皆安。施因平安一生。】伪浪子x乖乖女暗恋、HE、大学校园到都市预收《娇攀》京圈豪门文,求收藏>3江南美人（古玩鉴定师）X京圈大佬（觊觎已久）第一次遇见段聿憬,是在一场暴雨夜。沈清予撑着破损的伞柄,沱沱雨幕模糊了视线,可还是看清了他。人群中,段聿憬身着大衣,夹在指尖的烟灰散落,举手投足间都透着清冷矜贵。被簇拥的他,清隽的神情淡漠疏离。夜晚的山脚下空无一人,沈清予局促地注视着眼前,看着他一步一步朝她走来。雨声势大,男人的嗓音听不出什么情绪。段聿憬：伞坏了,坐我车走吧。-段家京城百年家族,段聿憬更是长相优越,地位尊贵,圈里人都要尊称他一声三叔。沈清予跟段聿憬好的那段时间,身边好友都纷纷劝导：咱们普通人,跟他们是没有结果的,醒醒吧。每次,沈清予都只是淡淡回着：我知道。知道和段聿憬不会有结果,可面对他的绅士与他的好时,还是会妄想。-从开始的清醒到沉沦,沈清予也明白两人之间真的不可能。也知道云泥之别的身份,是他们始终跨不过的沟渠。收拾行李离开北京城的时候,身后大屏幕正播放着段家采访。翌日扬州大雪,也迎来了一位不速之客。望着眼前熟悉的身影,沈清予颤着眼睫：……三叔。向来矜贵孤傲的男人,面上第一次染上落寞。段聿憬撇去一身儒雅,低哑的嗓音虔诚真挚：清予,回家吧。后来,沈清予偶然间在书房看到一块木质祈愿牌。祈愿牌正面刻着虔诚的佛语,背面则清晰刻着一行字：「海晏河清,沈清予与段聿憬长相守。」*江南美人（古玩鉴定师）X京圈大佬（觊觎已久）*女主清醒沉沦,男主有点迷信。*SC、HE、1V1

本文12月1号入V，届时三更掉落 无敌羡慕嫉妒奶奶、姥姥退休生活的张罗伊 一只脚即将迈入大学校门前，意外死于一场地震，穿越到大清成为康熙第一个女人张氏 二九年华，小家碧玉，有一个可可爱爱的女儿（康熙长女）身体不太好，目前处于失宠状态中 排雷： 1.女主穿越年龄偏小，且没有什么社会阅历，前期做事会有些中二、幼稚、考虑不周到，不过后面会慢慢成长的； 2.有随身空间，但是并不是一开始就出现的； 3.众口难调，看文是因为喜欢，能带给自己快乐，如果你看的不开心尽可离开，请勿人身攻击； 已有完结文： 《艾玛，我好像是荣妃啊》 《曹操原配不好当（三国）》 《农家小子科举日常》 《女配她只想寿终正寝（快穿）》 《快穿之女配美好人生》 《重生农家之换亲生活》 坑品保证，欢迎收藏养肥

前世富二代林云逸惨遭丈母娘和小姨子算计，被打断双腿，逐出家门，意外穿越修仙界，修仙八百载，成一代仙王！却被亲手培养的弟子背叛，重回地球，而且回到了小姨子勾引自己的那一天！这一次，我都要！“姐夫，快来啊！”

重生综武世，成为天下唾弃的慕容复，不甘心一世无能。决定先下手为强。开局迎娶王语嫣，不想大婚当夜意外激活选择系统。从此神功、内力、女人，统统不缺。万年内力，无相神功、打狗棍法。这一世我兼爱众生！这一世我掌灭万派！这一世我文成武德！此生我为不朽皇者，永生不灭！皆因我是慕..容..复！

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