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雷蒙德·卡佛(1938-1988)，美国当代著名短篇小说家、诗人，1938年5月25日出生于俄勒冈州克拉斯坎尼镇，1988年8月2日因肺癌去世。高中毕业后，即养家糊口，艰难谋生，业余学习写作。1966年，获衣阿华大学文学硕士学位。1967年，作品第一次入选《美国年度最佳小说选》；70年代后写作成就渐受瞩目，1979年获古根海姆奖金，并两次获国家艺术基金奖金；1983年获米尔德瑞──哈洛斯特劳斯终生成就奖；1985年获《诗歌》杂志莱文森奖；1988年被提名为美国艺术文学院院士，并获哈特弗大学荣誉文学博士学位，同时获布兰德斯小说奖。卡佛一生作品以短篇小说和诗为主，还有一部分散文。

美国短篇小说大师雷蒙德·卡佛公认的成熟之作，收入大部分名篇：《大教堂》入选《美国最佳短篇小说选》，《好事一小件》获“欧·亨利小说奖”第一名，《发烧》入选《美国短篇小说杰作选》。故事多数平常：小夫妇没生出孩子以至生活灰暗；生日蛋糕早好了，被撞伤的孩子却在父母等待中悄然离去；卖维他命的女人为生意焦虑，丈夫则觊觎着她的同伴……小说常有意想不到的结尾。卡佛以一种悠长的凝视直面无望。他被尊为简约文学的典范，生活把他的人物剥了个精光，而他把自己的文字削到嶙峋。《大教堂》中仍有卡佛早期作品的无奈和冷硬，但是，他把自己那扇一直尘封的天窗推开一条缝隙，洒下了些许光亮。几乎所有评论家都从这本《大教堂》中嗅出卡佛的变化来。在这本创作于1982年到1983年间的小说集中，如果说人物和情节仍延续了卡佛早期作品的灰暗和无法自拔的话，在几篇篇幅较长的作品的结尾，我们可以看到卡佛把自己那扇一直尘封的天窗推开一条缝隙，洒下了一点点光亮。我们仍然可以读到一系列小人物在生活的泥潭里摸爬滚打：重逢恋人被轰出了刚刚借来的房间（《瑟夫的房间》）；生活就像坏掉的冰箱里的食物一样腐臭变质（《保鲜》）；奔波的人失望地离开，扔下了曾经挚爱的东西（《马笼头》）；父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子（《软座包厢》）；甚至因耳屎堵住了耳朵而带来的不便和恐惧（《小心》）。交流的匮乏和艰难，成了整部小说集凸显的主题，不管是在父子间、情人间、夫妇间，还是朋友间，甚至萍水相逢的人之间，语言和身体的交流成了所有灰暗中最苍白的角落。但在《好事一小件》、《电话来自何方》以及《大教堂》中，卡佛正在步履维艰地一点点“远离那威胁性的模糊，朝着希望而不是恐怖迈进” ，不管这种希望是多么的微弱和渺茫。我们读到了一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解；一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话；一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下，闭上眼感觉着大教堂。在访谈中，卡佛解释了自己的改变：“我想，现在的感觉更加乐观了一点。当然在大部分小说中，人物的麻烦得不到解决。人们的目标和希望枯萎了。但有时，而且恐怕是经常，人们自己不会枯萎，他们把塌下去的袜子拉起来，继续走。”

《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》出版于1981年，是雷蒙德.卡佛的成名之作，同时也是其最负盛名的代表作。本书由十七篇短篇小说组成，讲述了如餐馆女招待、锯木厂工人、修车工、推销员和汽车旅馆管理员等社会底层的体力劳动者的生活。这些普通人有着普通人的愿望，做着再普通不过的事情，但他们发现自己在为生存而挣扎，无法获得在常人看来并不远大的人生目标。他们的生活中充满了窘困和不如意，婚姻破裂，失业，酗酒，破产。卡佛用极简的遣词、冷静疏离的叙事，表现了现代社会中人的边缘性以及现代人脆弱的自我意识。

Q：道友们认为上古洪荒最具传奇色彩人物是谁？A：我推一个柳离尊者首先,站队能力极强龙凤初劫,作为祖龙之女战场上纵横一方巫妖大战,身为妖庭建立者之一威名赫赫封神量劫,跑去截教当副教主见万仙来朝三大量劫都折腾过还能活蹦乱跳成为圣人之下第一人,谁不说一句传奇啊(战术后仰.jpg)其次,人缘极佳具体例子体现在我们仍未知晓为何红云给她鸿蒙紫气,太一留下东皇钟,通天愿意交付诛仙剑阵,女娲抛弃了亲哥整日和她贴贴(？)最后,新洪荒的开辟者为洪荒可持续发展做出了突出贡献！！！当事人柳离：我不是我没有,我只是一个平平无奇的穿越者_观前警告:1、女主是只种花家纯种兔子,性格非傻白甜圣母,不知道洪荒背景2、洪荒设定存在胡扯和私设,如有矛盾全归本人私设3、cp已定是伏羲

方师爷使劲摇头，使得严温微微担心他的头颅会使劲太过而掉下，他道：“绝对不必考虑这一点，她面孔固然漂亮得象画出来似的，使你无法挑剔，但最要命的还是她的身材。看来似乎有点颀瘦，但罗衣迎风吹贴身上之时，奇景出现，教你马上傻住。乳尖挺突出，上身极短，腰细如蜂，双腿长得使人心惊，皮肤也白得使人心跳……”

权六和佐久间如此行事，并非出自私心，他们实为织田氏的未来着想。他们认为，若让信长执掌织田氏，必将给尾张带来灭顶之灾。相类之事史上不乏先例。甲斐武田信虎之子信玄和女婿今川义元考虑到各自利益，曾密谋并最终将粗暴的信虎幽禁于骏府。权六、佐久间和林佐渡一致以为，信长的粗暴比信虎有过之而无不及，因此他们的攻击甚是激烈。他们相信，自己才是织田氏真正的“忠臣”。照此态势发展，第一个七日祭法会之后，他们便会急迫地将逼信长隐退提到议事日程上来。

作者曾是差点被精神压力打垮、被工作忙杀的神经科医生，在决心改变自己的生活方式后，发现了将大脑机能发挥到极致的时间管理术，实现了一天之中完成4个人才能完成的工作，还拥有一般人2倍以上的自由时间。书中分享的时间管理术并不仅仅是作者个人的成功经验，而是加入了新近的脑科学和心理学知识，作者用两年时间将自己的时间管理方法体系化，形成了他的神之时间管理术。

《长眉真人传》（二十四回29万字），1948年9月由正气书局出版第一集，封面书名前冠以作者手书“蜀山前传”；至1949年3月出版第六集。未完。李善碰到一位神僧的指点，从卧眉峰一个山洞下到无底孽海，目睹冢中枯骨苦役幻象，于是躲进一神秘宫廷内，从铁环法宝看到一个老人身穿红衣祭奠荷花。老人离去后，他从莲花坛中取出一书，原来是一部具有魔力的“血神经”。李善挥剑毁经时，上册忽然变成一颗红珠，红衣老人这时赶出来阻止他毁去下册，并告诉李善，一百多年前其女因情尸解，唯此经可救，他已延误练功百年，李善就还他经书，带了红珠出宫。他一路寻找长眉真人，遇疯和尚令其去墨洞峰参见师长。又在翠屏峰遇上邓隐、申无垢夫妇同去拜师。师父樗散子、大师伯太元真人、三师叔连山大师传给他们两道散书后往东海而去，李善等潜心修炼。某一日，红珠幻化成一绝色美女引诱邓隐，使其成为“血魔”。

本书为《鬼吹灯前传》第六部《珠峰魅影》（大结局）。小龙女因为喝了孟婆汤，失去了对连星的所有记忆，连星痛苦万分。为了解除小龙女的孟婆汤之毒，唤醒小龙女的记忆，连星等人不远万里，来到珠峰之巅，寻找传说中的记川水，却先后遭遇无目铁尸、红衣童子、青忽太岁、喜马拉雅野人、孩儿玉等各种离奇事物，无一不让人胆战心惊。小龙女能否恢复记忆，想起前尘往事？连星与小龙女能否尽释前嫌，重归于好？七阴古墓的谜底到底是什么？敬请关注《鬼吹灯前传》大结局之《珠峰魅影》。

凶险诡秘的缅北野人山，被称之为“绿色魔窟”，二战期间，无数的中国远征军将士就是被这片令人恐惧的魔窟所吞噬。南明皇帝朱由榔逃到缅甸后，把携带的珍宝藏匿于野人山中解放前夕，民国统治者为挽回败局，密令国防部保密局寻找大明宝藏中的“命运之箭”。曾在黄海鬼岛找到第一支神箭的东方焜被保密局请到昆明，负责寻找这处宝藏。保密局、英国特工、地下党、守卫宝藏的大明后人，一时间各种势力云集于中缅边境，一场惊心动魄的争夺者不可避免地展开了，究竟鹿死谁手，结果却出乎所有人的意..

世间有灵气，人修之得造化，有驭天驾海之能，兽习之启灵智，具搬山填海之功。然，人之寿短，受其法限，非天纵难以驭天。兽之寿长，受其岁限，非山倾无以搬山。有妙法，人兽相修，取长补短，互为奇遇。于是，山崩、海裂、天倾！由此，御灵师应运而生。——————标签：御兽、宠兽、宠物。