这一日授课过后，当众人散去，张牧云特地留下了户出英树。
见自己被留下，户出英树有些莫名其妙，毕竟刚才课堂上，他是听得最认真的一个。满怀忐忑间，却听张牧云开口问道：
“英树，你等东瀛的樱花，开花时绚烂如云，我甚是喜欢。经我观察，你们的樱花品类繁多，花色花型多有不同，不知有没有早熟早开花的品种？”
“早熟早开花的品种啊……”户出英树口中沉吟，心下有些奇怪：为什么先生突然问起这个？看他平时表现，也不像是个爱花惜花之人。
虽然不知用意，但对于自己尊敬的先生提出的问题，户出英树定然全力解答。先生的问题有些难度，但好在英树的父母极爱樱花，他耳濡目染之下，也对樱花的品种了如指掌。稍一沉吟，他便给张牧云建议了一种樱苗。此樱名“碧心太白”，蕊绿花白，盛开时宛如白云坠地，十分纯洁可爱。碧心太白樱属于能够迅速成长的樱树，正合张牧云的要求。
听得户出英树的回答，张牧云甚是欣喜。他又问明了哪儿能找到碧心太白樱的苗株，得到答案后，便急匆匆地朝那家专门培育发售樱树苗的花圃赶去了。当张牧云离去，留在原地的户出英树还满脑子莫名其妙。
“这中原的先生，行事果然奇妙莫测。非是爱花之人，怎么忽然对樱苗有了这么大的兴趣？”
户出英树虽然比同龄的孩子懂事很多，但毕竟只是囿于明日香村一地的东瀛少年。他怎能完全猜出张牧云的想法？虽然他的这位中原先生，原也是出身于小乡村；但经历过这么多风雨之后，正是“曾经沧海”，虽然在内心深处仍有些自卑的影子，但心中耸起的壮丽心思，已不是户出英树这样的东瀛少年所能理解的了。
此后又过了大约五六天的样子，张牧云便跟这帮少年辞行。此时的辞行，并非离开东瀛回归中土，而是离开明日香村，去往东瀛各地游历。
张牧云一直记着王母使者婉凌华的建议，此行东瀛顺心随意，必有所获。他之前顺应心意随东瀛豪杰们讨伐大旅渊蛇神，结果不仅冲开了三四成的天魔禁锢，还得到照妖镜和水灵珠两件法宝。虽然还不知水灵珠的具体用途如何，但那只照妖镜，确实如传说中那样，能撇去妖魔浮华的外表，照出其精魂本形。
按着这个心得，他整理好简单的行囊，踏上了游历东瀛山水的路程。对于中原人来说，向来有个错觉，他们大多数人都以为东瀛扶桑只不过是东海中几个小岛，和辽阔无边的中原大地一比，这种弹丸之地不仅地方特小，也没什么风景和物产。本来张牧云也是这般心思，但当他开始游历扶桑诸岛时，才发现这种想法只是错觉。
东瀛扶桑，浮沉于东洋大海之中，面积并不算小。尤其南北狭长，若是南北纵向走的话，耗费靡时。而扶桑没什么风景的看法，也是未踏足此地之人的错觉。张牧云一路行来，常见高山深峡、白川碧湖，尤其处处森林覆盖，绿意盎然，间以五色野花，常疑人间仙境。
当然，这种美妙的风景，得益于此地尚未开化。无论怎么说，人与自然之间很难真正达到和谐共赢；往往人进景毁、人退景回。而这里的情况，已经在悄悄地改变。因为人烟的逐渐繁密，城镇的逐渐扩张，许多让张牧云心旷神怡的原始自然风光，已经开始消退。
不仅是自然风光，原本质朴的风土人情，也在悄悄地改变。尤其是当下对中原王朝的全方位学习，让扶桑古朴的风味，逐渐变味。张牧云所到之处，尤其是那些大城大镇，到处在大兴土木。当地的官府或是诸侯，召集了居民，在附近的山林中砍伐树木，烧制砖瓦，然后在城镇中兴建起一座座中原汉唐风格的建筑。
这些建筑，完全不见了扶桑土著建筑那种原始简陋的美，开始飞檐挑脊，变得和中原建筑别无二致。不仅是建筑式样，连建筑上的装饰花纹，也都画成龙凤喜鹊、梅兰竹菊、云纹藻理，在张牧云看来，完全没了东瀛本地原有的那种看似简陋原始、实则粗犷质朴的魅力。
“唉，太现代了。”每到这样的地方，张牧云便这样摇头哀叹。在他看来，作为落后民族的扶桑人，虽然这种进化不可避免，但失落了那种原始朴陋的传统之美，还是件令人遗憾的事。
当然，扶桑人的开化进程，毕竟这时候才只是发端。对于张牧云来说，这里有足够多的原始森林湖山，充斥着丰盈醇厚的灵气，让他可随心所欲地施展“噬灵术”，来冲击自己四筋八骸中的天魔禁锢。前后只不过游历一个多月时间，在他不懈的努力和浓烈的东瀛原始灵气共同作用下，贺兰媚儿对他施下的紫电天魔禁锢大法，只剩下了不到一两成。
当张牧云用自己的灵觉，查看到散布于自己四筋八骸中的魔技，只剩下一缕淡如烟雾的紫色，便欣喜若狂。他本来有心乘胜追击，将身体中的天魔秘法彻底驱除，但这时候却因为从扶桑人那里听到的一则传闻，让他不得不停止了自己的脚步。
这则传闻是，大约半月以前，从东海之中来了一位仙女。这仙女不仅长得极美，还拥有着强大的法术，据说能呼风唤雨。本来扶桑乃偏远岛国，除了盛产妖魔，从来没见过如此空灵高洁的仙女；于是全国上下都变得极为狂热，不仅小民在家设仙女神位上香祈拜，那些高官豪强们更是派人追索仙女神踪。他们希望仙女能够指点自己一二，或是制霸、或是长生，总之仙女大人好不容易来他们这么偏僻的扶桑一趟，总要留下点什么神恩仙赐。
只是很可惜，和扶桑全民狂热的景象相比，那仙女行踪却极为缥缈隐秘。往往刚在某地传出有人看见仙颜，还没等豪强们整好欢迎的人马，那仙女便已失去踪迹。不仅消失如此之速，这仙女出现的地方，也神鬼难测。往往昨天还在能登，今天就在美浓；明天刚出现在尾张，大后天就出现在志摩。“瞻之在前，忽焉在后”，算是有古风的雅事；但实在是仙女大人的脚力太好，前后一天往往相差五六百里，让她的信徒们实在难以企及。
不过，有个好消息是，虽然仙女行踪缥缈，但根据各地报过来的遇仙情报，拼凑在一起，可以看到仙女近期有个大致的路线，便是从北边的越后地区开始，一直往南，中间虽然曾偏向东海岸，但转而又掉头折向西南。照这个趋势，接下来的这些天里，京畿周边的近江、丹波、摄津一带，极有可能观测到仙女的出现。
从支离破碎的情报中拼凑出这个消息后，京畿地区的官民顿时沸腾了。据传言，当今的“太政大臣”即实际的摄政王大友皇子，正在纠集人力物力，势要觅到仙踪，延请册封这位仙女大人为国师。
本来听到这些有关仙女的传闻，张牧云刚开始时只以为是扶桑当地常常流传的乡谣村言。只不过当听到的消息越来越多，并且亲眼看到那些并不算愚蠢的豪强们动用人力物力，去追寻传闻中的仙女，张牧云这才变得重视起来。
“仙女啊……”当听到越来越多的情报，张牧云这颗心便动开了。“莫非是那位王母使者？怎么感觉有点不太对……”
虽然打听了各种信息，但张牧云还是没能理清头绪。不过尽管如此，他心中隐约有一种感觉：这位突然出现的“仙女”，很可能与自己有一些关系。
做出这样的猜想之后，张牧云终止了自己的游历，开始向传言中仙女即将出现的地域赶去。