刘叔顺利的诏安了泰山鬼王后，便离了裂谷前往附近的小镇，前几日，刘叔小试身手后，对自己的实力已经算是有所了解，刘叔虽然未拜菩提祖师为师父，但祖师已将天罡三十六和地煞七十二、降龙掌法、金刚经、法相之法教于刘叔，刘叔后又在东岳大帝手上得到《九阴玄经》，如今他虽然只有筑基下品境界，但对付四位筑基中品恶鬼还能轻松胜出，虽说恶鬼是末一流的生物，便一打四轻松胜出，可见刘叔的实际实力，最少能胜过筑基中品的同阶修士，而对筑基上品由于没有实战经验，所以刘叔估计自己全力而为的话，恐怕也能在伯仲之间，不过这降龙掌虽然霸道，但这气血不足的感觉是真的不好，刘叔在客栈休息了四五日，方才缓了过来。
刘叔在此处小住几日，也打听到此离临淄的营丘不远，齐国临淄那是齐国的都城，当年姜太公便在此地封国建邦，刘叔觉得既然离淄博不远，正可以去看看齐国的繁华，也可以顺路祭奠下太公望。齐地是中原重要的产盐之地，姜太公在齐地建邦后，齐国很快便成为富甲一方的强国，齐国传到齐桓公时，更是成为当时天下的霸主，可惜姜齐的后人一代不如一代，如今齐国早改姓为田了。刘叔到了齐国后，对太公的事迹多方打听，他听闻当地人传说“姜太公的姜姓其实和炎帝的姓是一样的，而姜子牙则是炎帝的远支后裔，刘叔也曾问齐国人“姜太公的子牙二字是什么意义？”有人解释说“商朝人取名时，会带上天干地支，比如‘帝乙、帝辛’，所以子牙的子便是天干地支里的子；而牙在古时是通伢字的，所以牙便是小孩子的意思，和老百姓名字里的伯仲叔季的叔，代表老三的意思差不多，所以姜子牙的名字其实就是指姜姓的小孩子。”刘叔在齐国多日，学到了不少的知识，原来齐国自太公以来最重教育，天下闻名的稷下学宫便就在临淄。
刘叔对田氏代姜的经过最有兴趣，所以，他又向齐国人询问这段历史，经过多日的打探，刘叔了解道，太公治国之时常言“大农、大工、大商谓之三宝。”所以在太公的治理下，齐国国力不断变强，等到姜齐一脉传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，让其食禄一城，以供奉其先祀；而大夫田和则自立为齐国国君，被世人称为田齐太公，后来，田和被周安王列为诸侯，姜齐为田齐取代，田和正式称侯，但仍沿用齐国的名号。
这一日，刘叔在临淄城内四下游玩，有一酒楼甚是气派，店里客人络绎不绝，似是什么了不得的地方，刘叔好奇前去一问，原来当年商君曾在此楼和天下豪杰下过国战大棋，所以此楼从此名噪一时，引得世人慕名前来观光，而如今，此楼已是富商们附庸风雅的场所，刘叔此时也慕名进入楼内，只见楼上靠窗的包房里，几个一看便是富商之人围坐一桌，桌上摆着淳熬、淳母、炮豚、珍，渍、熬、糁、肝膋等美食，桌边一圈还摆着七醢和几壶美酒，刘叔在楼下都闻到美酒的香味，一壶隐隐有菊花香，另一壶却是桂花味，刘叔心道传闻齐国人生活十分奢靡，最好与他人比富，此事果然不假。
楼下正厅之中，正有几个大汉做那角抵之争，原来，这是齐国之地特有的一种搏斗技艺，据说此技历史悠久，从上古一直传到今日，也被齐国人叫做蚩尤戏！这齐国人大多都生的人高马大，所以表演这种互搏之术，看着很是让人赏心悦目，楼上富商们一边吃，一边向着楼下观望，想来，楼下这搏击表演，应该是为楼上富裕客人观戏，或用来富商们赌博金银之用。刘叔对此技颇感兴趣，随即在楼下，也找了一处清净的桌子坐下，刘叔点了一份地锅鸡，一壶酒，便目不转睛的看着正厅内，这些大汉你来我往，使用各种技巧摔过来，抱过去，有人还在旁说道“这招叫翻天踢，这招叫龙缠身，这招叫过肩摔。”众人看的是好不乐乎，刘叔看了半天，果有当年蚩尤与人相斗的感觉，要说这角抵之术，倒也确有些博弈技巧，说是从古至今倒也不假，刘叔一边观摩，一边也细细学了起来，所谓艺多不压身，修行之道自然是多多益善。
刘叔在临淄呆了几日，在花了不少钱后，终于学会了蚩尤戏的大部分技巧，随后，他又开始打探田齐的历史，据他所了解，田齐代姜后，到了齐威王时代，原吕氏姜姓的齐国国君齐康公莫名去世，加上齐康公绝子无后，所以姜齐也就此灭亡。齐威王二年，大臣邹忌借讲琴理与齐威王谈论治国的方法，齐威王幡然醒悟，遂拜邹忌为相，让其辅佐自己治理齐国，齐国在明君贤臣的治理之下，很快又强大起来，后来，齐威王又任用田忌、孙膑为将，二将带领齐军是先胜魏军于桂陵，再败魏军于马陵，并一战击杀了魏国名将庞涓，后来，齐威王与魏惠王在徐州会盟，并正式称王。到了齐湣王时代，齐将匡章率领齐、魏、韩联军大破楚军于垂沙，使楚国不得不依附于齐国，那时，天下就属秦国和齐国的国力最强，秦昭襄王欲自立为帝，又恐齐国反对，于是，秦王遣使尊齐湣王为东帝，自己自立为西帝，并欲约齐国共伐赵国；齐湣王称帝后，自以为齐国天下无敌，于是他派兵先灭宋国，又南侵楚国，并西侵三晋之地，后来齐湣王更意欲吞并周室，成为天子。
齐湣王这一番行动，直接就惹火了天下诸侯，于是，燕昭王号召群雄共同伐齐，并令乐毅为上将军，带领燕、秦、韩、赵、魏五国联军攻齐，联军很快便攻入了齐国的都城临淄，并连下齐国七十三城，最后，齐国只有莒和即墨两城一时未被攻破，齐湣王辗转逃往到齐国五都之一的莒城，最后被楚将淖齿杀死。齐湣王死后，齐人拥立齐湣王之子田法章为齐王，此时，燕军引兵东围即墨，城中众人推举田单为将抗拒燕军，乐毅认为燕军虽破了齐城，却不能服其民心，于是，他对莒城、即墨二城采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区则实行减免赋税的政策，以此希望可以从根本上吞并齐国，双方就这样相持了五年。
后来，燕昭王不幸逝世，燕惠王随即继位，田单了解到燕惠王与乐毅有矛盾，便派人入燕行离间之计，齐人诈称乐毅名为攻齐，实欲在齐地称王，所以这么多年都没有攻下这最后两城，燕惠王听到谣言，很快便废除了乐毅的职务，并改派燕将骑劫代替乐毅为主帅，乐毅害怕回到燕国会遭到迫害，随即便投奔了故国赵国。田单听闻燕王让骑劫取代乐毅，于是，便立即号令各地齐人
开始组织反攻，田单乘夜间燕人无备，以千余火牛为阵，一战大败燕军，齐军乘胜追击，很快便收复了齐国失地，随后，田单迎齐王法章回临淄正式即位，并受封为安平君；齐国虽然成功复国，但国力已大伤，齐襄王去世后，如今是其子齐王建在位，刘叔听闻齐王建听信其舅舅后胜的主张，已与秦国签立了盟约，所以齐国贵族、富商皆以为可以高枕无忧，并恢复了以往的奢靡生活。
刘叔在临淄之地，除了发现齐国人十分奢靡外，还发现齐国人也有尚武的风气，路边上，一些年老的齐人常会使一路拳法，刘叔向人询问这是什么拳法，齐人说这叫孙膑拳法，是当年孙膑先生流传下来的，刘叔在临淄观察了几日，又拜访了好几位大师，总算是学会了孙膑拳法，这套孙膑拳法共三百六十五手，据说这365手是孙膑按一年的天历来设计的，至于一年是不是365天，也没有人给出过答案，想来这数字应该是鬼谷子先生计算出来的。这套孙膑拳法以长袖藏手，静似雄鸡、动似龙腰、灵似泼猴、神似鹰眼、松肩如长臂猿，并同时配合有一套蹒跚步法，此步法行为左晃右移，两技相配下，是拳拳不离对方的穴位，并且这拳法有真有假，有虚有实，配合着蹒跚步法，是一触即发，一发就到，一点必胜，如果说蚩尤戏是力量的攻击技巧，那这孙膑拳法就是敏捷的攻击技巧，只要一拳命中了敌人的重要穴位，那基本便是百战百胜，
刘叔曾学过《黄帝内经》，自然懂得穴位之妙处，所以跟着齐人老师傅，他很快便学了个通透。
刘叔在齐国学得拳法后，又顺路去祭拜了一下姜太公，太公死于周朝的首都镐京，他最后被葬于何处也是众说纷纭，而在齐国的都城临淄也有一座太公墓，刘叔也多方打听过太公的后人，齐国人说齐康公姜贷死后，子孙被田齐尽灭，也有人说太公算无遗漏，所以早留下遗命，让姜姓后人狡兔三窟，以防被人一锅端了，如今的秦国丞相吕不韦便是太公的第二十三世孙。祭拜过太公后，刘叔对如今的齐国便没了兴趣，原来当年田单以火牛阵帮助齐国复国后，便受到齐襄王田法章的猜忌，田单为求自保，只得逃至赵国；齐襄王之后的齐王建无比昏庸，如今的齐国到处都是奢靡之风，一副亡国之像，刘叔在临淄听闻燕太子丹的名声甚大，太子丹和秦王嬴政还一同做过人质，算是童年的好友。
刘叔在临淄城坐上跨国马车，一路来到燕国的都城蓟都，燕国的开国国君是周朝的宗室，与武王、周公同辈的姬奭，燕召公姬奭辅佐周武王灭商后，被受封于燕地，建立了臣属于周朝的诸侯国——燕国，周武王死后，其子周成王姬诵继位，姬奭奉命建造洛邑，并担任了三公之一的太保。到了燕易王哙在位时期，他崇信儒家禅让学说，在苏代、鹿毛寿的鼓动下，聚集群臣，废了自己的太子姬平，并禅位于当时的国相子之，而燕易王自己则北面称臣，出居别宫，燕国的将军市被不服子之为王，便领军攻打子之，于是，燕国很快便乱作成一团，齐宣王听说燕国大乱，就以讨伐子之，匡扶正义的旗号发兵攻燕，齐军很快攻占了燕国的都城，燕王哙懊悔不已，最后自缢身亡，而子之被擒获后，则被押解到齐国处以醢刑，同时，中山国也乘机攻占了燕国的数十座城池，燕国几乎亡了国，当时，赵国也想吞并了中山国，所以赵国并不愿燕国就此破灭，于是，当时的赵国雄主——赵武灵王见燕国无王，便把流亡在韩国的公子职请到赵国，并立其为新燕王，又派将军乐池送其回到燕国。
公子职在赵国的扶持下，登基称燕昭王，燕国也很快便复了国，燕昭王继位后，广纳贤士，励精图治，并任用乐毅合纵攻齐，又令燕将秦开大破东胡、进攻箕子朝鲜，可惜燕昭王死后，燕国便迅速衰落。刘叔在燕地闲逛了几日，这一日，他在酒馆听人说“齐威王、齐宣王与燕昭王当年曾派人，入海寻访蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，不过这三座神山藏于海中，大家好像都听说过，但是却没有听说谁上去过。”刘叔记得，有本书中曾写到这三座仙山上有许多仙人，并且还有可以让人长生不老的丹药，那神山上的东西，连禽类、走兽都是白色的，仙人们又用黄金和白银建造了许多的宫阙。
刘叔反复回忆，才想起那本书名叫《山海经》，书中有记载“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返。最后二山飘去不知踪迹，只剩下方壶、瀛洲、蓬莱三山了。”刘叔想起来，原来这海中共有岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五座仙山，后来岱舆、员峤两座仙山不知飘到哪里去了，只剩下方丈、瀛洲、蓬莱三座仙山，刘叔早闻仙山之名，也想看一看自己有没有这个仙缘，于是，他寻到海边向渔民们询问三仙岛的位置，刘叔问尽附近的渔夫，可是这些渔民都不知三仙山的位置所在。
刘叔心想有钱能使鬼推磨，于是，他拿出不少的黄白之物，果然有渔民似有心动，但仍然没有告诉刘叔位置，刘叔记下这几人模样，等到半夜，他偷偷摸入几个渔民家中，渔民说道“要告知你不难，但你却不能将此事告知他人。”原来，齐威王与燕昭王派人寻找仙山无果后，下令将之前出海寻岛的渔民全部杀死，以防止他人知晓此事，可是世上没有不透风的墙，齐威王与燕昭王死后，此事渐渐被泄露了出来，甚至连远离海岸的秦国人都多少听过此事，刘叔一番赌咒发誓，又掏出黄白之物后，这几人才将大概的位置告知刘叔，刘叔将几人所提供的信息融合在一起后，总算是算出了一个大概位置，刘叔来到海岸边，见四下无人，便捻起诀，念起咒语，化身为一条海鱼，直奔那个位置而去。
刘叔化鱼游到那个位置，找了几个时辰，都看不到有什么岛存在，刘叔又扩大了范围，向四方寻找，却依然看不到任何影子，刘叔也知道仙岛定不好找，不然要被人发现了，不过既然有传说，又有书籍记载，刘叔感觉那三座仙山肯定是存在的，突然间，他灵光一闪，想到这三座仙山会不会不在海面上，而是在海下，所以才没有被人找到？刘叔随即便向深海游去，在向下游了不知多久后，刘叔渐渐看到一个山顶模样的东西，刘叔大喜，又向下继续游去，果然，在海底下有一座大山，那仙山似乎是一个独立的世界，仙山一定范围内，似乎有大神通者将海水隔离了出去，而这范围之外，四周又有无数的蛟鱼在附近游荡，似乎也是想靠着仙山修炼成精，刘叔用地煞法术神通也化作与蛟鱼，并跟随鱼群围着仙岛环绕以寻找入口。
刘叔围绕者仙山上下查询，在游到仙山一处瀑布与海水的连接处，刘叔身边的赤霄剑，似乎有了一丝反应，竟发出了亮光，刘叔大喜，心想这应该就是仙山的入口了，刘叔在此处等待时机，等蛟鱼皆游走后，便变幻回人形，并抽出赤霄剑，一剑劈在了此处，赤霄剑果然厉害，硬生生的劈开了一道缝隙，刘叔立刻闪身而入，等进入仙岛后，那光缝又渐渐愈合上了！刘叔刚从瀑布下的湖里踏上仙岛，只见有一群身穿白衣的仙人，慢慢围聚到岛边，刘叔上前行拱手礼，道“在下是一名散修，名为刘叔，久闻三仙岛大名，寻了多日，今日总得机缘进入仙岛，还请各位仙人恕罪！”此时有一人走出来笑道“吾乃蓬莱岛掌事，你可以称我为——千岁翁，也可以叫我为安期先生，我们蓬莱虽然是仙岛，平日也有岛外朋友走动，这破了我们岛结界，强入仙岛者，小友还是头一位。”
刘叔有些不好意思的拜道“在下久闻海上仙山上有长生之法，也是想来碰碰仙缘，没想到给我误打误撞闯进来了，还请见谅。”安期先生笑道“我们蓬莱岛虽然已不如从前，但也不是什么阿猫阿狗就能误闯进来的，还请小友告知你是如何进来的。”刘叔见好像瞒不过去，便指着自己的赤霄剑说“是这把剑帮我进来的。”安期先生一见赤霄剑，立刻换了一副笑脸道“我代表蓬莱岛欢迎小友莅临，小友刚来仙岛，不如由我带着小友参观下仙岛。”刘叔点点头，随即便跟着安期先生，向着仙岛内走去。安期先生一边走，一边问道“阁下以筑基境便可破开我岛禁制，想来定是哪家仙门的弟子。小友可知晓，我蓬莱岛之名的缘来？”刘叔摇了摇头，表示不知。安期先生说道“距今两千多年的大尧时期，有一位神人为曰‘彭祖’，彭祖受帝尧的赏识，受封于大彭，是为大彭氏国。后来，天下动乱，彭祖便在海外为其后裔寻了一处海岛，取名为‘蓬莱岛’，所以蓬莱岛乃是彭祖的后人及弟子所居之仙岛。”
刘叔闻言方知蓬莱岛是彭祖到来的意思，刘叔又好奇的问道“我听说这原本当有五座神山，那剩余两座又在何处？”安期先生想了想，说道“这就说来话长了，当年燕国始祖召公姬奭，跟随周武王姬发，在牧野之战中击败商军，商主帝辛在鹿台自焚而死，那帝辛虽死，但商朝龙脉却未亡。”刘叔说道“我也听过封神之战的传说。”安期先生点头说道“其实那商朝本不该亡，帝辛乃帝乙的小儿子，大臣比干的侄子，其原配妻子为姜王后，帝辛虽然残暴，但商朝并未到亡国之时。然而，商王帝辛在女娲庙中上香时，竟敢用淫诗亵渎女娲神灵尊威，此举一下便惹怒了女娲娘娘，很快，娘娘便派出轩辕坟三妖前去迷惑帝辛。”刘叔点头称自己也听闻过一些，安期先生又道“那姜子牙本是昆仑山玉虚宫，元始天尊门下的阐教弟子之一，他本有望成就玉虚宫第十三上仙，但那三妖不知好歹的害了姜王后，那姜王后是姜家之人，正巧当时三教商议要开封神，所以最后姜子牙放弃了仙缘，下山辅佐周王封神，商朝灭亡后，太公提议当将商朝的残存气运，即龙气压入西海，于是，女娲娘娘以圣人大法力，将此三岛移动为三角困龙阵，并嘱托由三仙岛众仙看管，只等有缘人到来取走龙气。”
刘叔有些疑惑，为啥安期先生会说出龙气，安期先生继续说道“商王帝辛的叔父子胥余，即箕子被武王释放后，有感于周武王的虚心求教，于是，箕子将夏禹传下的《洪范九畴》，陈述于周武王。周武王虽然给与箕子及商朝后裔们优厚的待遇，然而，箕子总担心周武王这样做只是逢场作戏，一旦他日武王坐稳了江山，那欲加之罪又何患无辞。有鉴于此，箕子在经过深思熟虑之后，便召集了封地内五千名，不愿意臣服于周朝的殷商遗民，他们匆匆离开箕山，并向中原的东北方向迁徙，在经过了今燕国的地盘后，他们终于到达了朝鲜半岛的北部，并在那里定居、建国。建立了箕子朝鲜后，箕子对中原是虎视眈眈，常叹阿西吧，其国人武器好使用棒槌，所以又叫棒子，常言中原大地以前是自己祖宗的；当时，另有商朝的大将攸侯喜，听闻商朝灭亡后，他也率领着一部分殷商遗民，渡海出去，最后定居在了另一片大陆上。女娲娘娘知晓此事后，便以大神通，将员峤岛迁移到了箕子朝鲜附近，此岛如今被当地人称为耽牟罗，或者叫济州岛；娘娘又将岱舆岛迁移到了另一块大陆之上，如今此岛被当地人称为摩阿仪岛，或者复活岛。”