漫步遐想录

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

赵鸿穿越到一个【国运擂台】降临的平行世界，人们需要通过关联词来挑选人才卡片培养参加国运擂台。然而这个世界夏国的历史被人抹去，导致在国运擂台中不断失利，甚至让五亿人挤在原本十分之一的领土上苟活！在整个夏国已知的卡片关联词中，最强的名为无双上将，使得一手好大斧。而到了赵鸿挑选卡片的时候，他看向面前的几个关联词却陷入了沉思。【无双上将】【大明战神】【曹贼】【冬泳健将】【高梁河车神】直播观众看见赵鸿选项的时候都惊呆了，纷纷劝阻他赶紧选择无双上将。不过对于第一次出现的大明战神这个称谓更是难以置信，毕竟是被冠以战神这个称号，绝对是他们夏国崛起的希望！可赵鸿完全不受观众的影响，在一片骂声当中，毅然决然地伸手拿下了写着曹贼二字的人才卡片！

高二一班那年来了一个新同学。 祝星洋转学来的第一天，她就明确的向薛 玄夏表示， 你在哪里，我就去哪里。 薛玄夏一脸懵逼,新同学你冷静一点，我 们今天才认识啊！ 祝星洋转学来的第一个学期， 薛玄夏向她 表示， 我们要做一辈子的好朋友哦！ 祝星洋满心忧郁，薛玄夏你动动脑子，谁 想和你做朋友啊！ 祝星洋转学来的第一个生日， 我们做一个约定吧！薛玄夏仰望着星 空， 约定祝星洋愣了愣，什么？ 星空！薛玄夏站了起来，转身面对祝星洋伸出了手。 未来的某一天！我们在星空之外，再次相 遇！ 祝星洋转来的第一个暑假 ， 薛玄夏站在轨道那边，黑色的卷发被风吹的略显杂乱，樱花花瓣随着火车卷起的气流翻滚着。 她朝祝星洋伸出了手。 你找到我啦~\" 高三一班那年多了两个空座位。 ———————————————— 高傲星辰祝星洋(攻)x元气向日葵薛玄 夏(受) 学渣与平均值的爱情 维持了整个高二的甜蜜校园日常 副cp 双学霸温柔学姐祝风晓x优雅学妹薛清馨 风纪委员纪连x游手好闲薛文霖 分为三卷 第一卷为薛玄夏 视角第二卷为 祝星洋视角 晋江首文希望支持，学业原因，周日更新

13号入v~文案：杜司云天赋异禀,年少成名,一路顺风顺水修至大乘,渡完雷劫站在天梯前,从容挥别师友,宠辱不惊,留下美名流传千古。眼看新的征途即将开始,被一个号称天界素质考察小助手兜头砸中,天梯寸断。据对方说,为了更好地建设天庭和谐美好新家庭,将对飞升修士进行严格的素质筛选,通过万事大吉,不合格者将被返回重修,弥补过错。于是一头雾水的杜司云被抽出神魂,投入前世。某个前世,他是真假千金那薄情寡义的哥哥,为了保证继承权煽风点火,挑拨离间,致使妹妹一死一背负罪名远走他乡。某个前世,他是郁郁不得志的寒门贵子,装模作样利用倾慕者杀人放火排除异己,事后一杯毒酒将人送走,名利双收。某个前世,他是山沟沟里飞出的凤凰男,学业有成后撇开穷酸家人,千方百计迎娶白富美,两头pua,自私又自利。某个前世,他是喜怒无常的暴君,靠娶贵女上位,凭众嫔妃稳固朝堂,过河拆桥,用完就扔,长命百岁。某个前世,他是心有白月光的剑尊,不主动,不拒绝,冷眼看着苦苦追随他的师妹在情劫中抑郁而终。从小三观超正的杜司云头皮发麻,直呼冤枉！新文预收：《我用旺夫系统称霸世界[快穿]》顾楠非绑定了旺夫系统,任务是穿越各个世界,成为一名旺夫旺子百般全能的贤惠妻子。顾楠非满口答应,转身一脚踩在男主头上。亡国公主不为妃富商独女不扶贫学霸美女不补习修仙天才不献祭

【轻松搞笑+热血爽文+校园励志+单女主+校花，又名：神级选择：校花女友别傲娇】林宇意外重生回到了十八岁，再次看到了当年爱而不得的白月光，校花叶诗情。神级系统绑定，开局做出选择。高考750分和给你750万，你会选哪一个？成为富可敌国的土豪，和白月光校花叶诗情，该怎么选？成为中医圣手，和成为西医大能，该怎么选？成为无双国士，和诺奖得主，该怎么选？成为修仙者，和古武高手，该怎么选？……林宇摊摊手表示：小孩子才做选择题呢，大人是全都要！【求收藏，求五星好评，卖萌打滚各种求】

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韩家继母带进韩家一个小姑娘,肤若凝脂,手若柔荑,又美又娇。暴躁的韩家姐弟一个一个嫌弃得不得了。等小姑娘十八岁要下乡,韩家继母哪里放心？撺掇着韩父就让韩东塬报了名,替她下了乡。韩东塬下乡之前,程柠十分讨厌他,讨厌他凶狠,冷漠,看人时的眼神像是能把人戳出洞来。可是他下乡出事之后,程柠死后也没能超生,成了个幽魂困在他身边跟着他几十年。所以一朝重生,程柠觉得应该解了前世的结,知道他已经下乡半年,就利落地收拾了包裹,选择了同一个下乡地点......韩东塬性格差脾气暴,更是从小不待见程柠,程柠下乡,所有人都担心,韩东塬不会管她,她长成这副样子,在那深山老林里哪里受得住？程柠：受不住？除了某人的毫无节制,其他算什么？韩东塬：呵！狠茬子哥哥vs绝色大美人妹妹男女主非兄妹,也没有任何血缘关系,女主因为家庭情况特殊,跟着姑姑住在男主家男主没有犯罪,入狱另有隐情专栏下一本预收《穿成港城大佬的白月光[年代]》:林染随手翻了一本小说。讲的是一个港城大佬牛逼哄哄叱咤江湖的发家史。只是这个大佬牛逼是牛逼,却是脾气反复无常阴森莫测的神经病,还是个谁靠近谁倒霉的天煞孤星。反正一本书最后,他就是天上最亮的那颗星,一个人站在高处品尝着永恒的寂寞。林染嗤一声,睡觉。她再没想到,一觉醒来,她竟然穿到了这书里,穿成了这位大佬心心念念一辈子,把她的骨头刻成手链戴在手上时时刻刻怀念的白月光！林染毛骨悚然。妈的,谁要做这个神经病的白月光？！江念在码头跑了一个月,好不容易赚了钱给林染买了一串她想要很久的手链,板着脸送给她,还没等他训她,她先啪一下把那手链先打到了地上。江念：？？？！！！真是越惯越作了！注：骨头手链那是女主误会,绝对没有的事！白月光其实也不是白月光,那也是女主的误会！收藏专栏,有更多完结年代文哦：《边疆来了个娇媳妇[年代]》《漂亮亲妈七零纪事》《大院来了个娇美人》《特区美人纪事[年代]》《傲娇美人在年代文里开挂了》

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