第九十六章 立文庙祭轩辕

通常情况下,台风几天就过去了。

除了留了1地的枯枝败叶,它对8重山群岛的影响并不大。

现在华族朝气蓬勃,从上到下都充满了干劲。

他们不会浪费1点点时间。

虽然明知下1场台风不知道什么时候还会到来,这些人还是奔赴自己新的家园。

利用之前猫台风的时间,董良与向邦、刘峰良已经敲定了各个生产队的人员分配以及生产队所在区域。

……

临时安置区。

王翠翠1家与其他人1样领到了自己的华族公民证。

上面有自己的出生日期,样貌特征,还有1个居住地址。

“王翠翠——女——黄帝历4531年生人——家住西表岛华兴大队3组,样貌特征……”

“翠翠,咱家所在的华兴大队距离上原港不远,就在上原农场的边上,这里有龙源河的1条支流经过,已经建起了水坝,至少能够开垦上万亩田,要是开梯田的话更多。”

龙源河是西表岛的主要河流,也是琉球的第1大河。龙源河是它的新名字。

陈得利假借发放公民证的机会又跑到翠翠的面前献殷勤。

“阿利,是我家,不是咱们家,你家分到哪个大队?这大队的称呼蛮奇怪的呢。”

“这有啥,以前咱们老家不是也叫过村子,也叫过都和里嘛,就是1个称呼。还有我家也在华兴大队,咱们自然还在1个大队,而且是1个组。”

“阿利啊,咱们家能够分多少地啊?”王老汉听到土地,赶紧凑了过来。

王老汉原本就已经好转,经过向英的诊治之后,已经能够能够下床活动。

“呦……王叔,看您的情况,是大好了吗?”

“嗯,差不多可以下地干活了,这来之前可是说好了每家分地的啊。”

“这个当然,王叔,咱们元首说话那是1个唾沫1颗星。元首说了,每家有多少劳力,能够种多少田就分多少地。这你种不完,地放在那里也浪费不是?”陈得利道。

“嗯,这个自然,我老汉1个人侍弄5十亩地没有问题,还有小虎能帮我忙呢。”

“爹,我不种地,我要去讲武堂去,我要参军。”

“啪。”

王老汉1个大比兜抽过去,好在因为身体刚好,力量还不大。

“当兵,我王家就你1个独苗,你当个什么兵?”

陈得利忍住笑,拉着翠翠走到1边。

这小舅子甚是烦人,早就该被教训。

“利哥……”翠翠欲言又止。

陈得利听到阿利变成了利哥,知道翠翠8成又有什么事情。

“有什么事情,你说,这西表岛上还没有我陈得利办不到的事情,要是我办不到,那么就只有元首才能办到。”

在自己心爱的女人面前,男人总是喜欢通过吹牛来显示自己的强大,这1点在恋爱期的男人身上更是明显。

“利哥,我想弄1台织布机,这里有人会造吗?”王翠翠用手搓着衣角,显得有些害羞。

“嗨……我当是什么事情,咱们岛上要建1个纺织工坊,这个归我管,以后你就去那里织布好了。我跟你说,咱们的织布机可是元首设计,非常厉害,等以后还要给你们配蒸汽机,就是不需要人力的那种……”

陈得利又开始吹了起来。

上原城堡下方的1栋房子现在挂了1块牌子,上面写着“西表岛行政公署”。

刘峰良现在就在这里办公。

他看着手中的纸条,上面写着“华兴、华强、华富、华美、华立……”

摇了摇头,元首的品味还真是……

用1支粗大的毛笔,沾上树漆将这些名字写在牌子上。

这几天,天气不错,元首准备给各个生产大队授牌。

整个8重山群岛的两万多人都将聚集到上原港。

在上原别墅下方宽阔平坦的码头上足够容纳这些人集会。

届时,这些华族公民,无论是汉人还是琉球人都会被打乱分组,按照1定的比例,安置进各个生产大队。

那些渔民出身的百姓会被安置在靠近海边可以出海捕鱼的生产队。

当然了,并非所有人的都分在生产队。

还有1部分人会在工坊区担任全职工人,这些人会居住在潜龙城或者是工坊区边上的宿舍。

刘峰良写的别扭,他觉得董良起的这些名字有些土气。

不过董良却说这样有利于他们将华族给记在心中。

每个人出门念叨最多的就是自己大队的名字。

董良这么起名就是让这些人反复告诫自己是华族的人。

刘峰良很想看看1个简单的名字是否有这样的魔力。

他抖动手腕,1个遒劲有力的“华”字出现在木牌之上。

刘峰良写得1手好书法,就连向邦都佩服。

两人这段时间在1起共事,互相切磋学问,倒是建立了不错的私人关系。

董良此时正在办公室中对十几个读书人交代事情。

这里有董良掳来的县城教谕,还有几个是向邦手下的书吏。

向邦本人也在。

“琉球方言晦涩难懂,又没有文字,没必要保留,我的意思是岛上今后就通行闽南语好了,正好闽南语也是琉球官方用语。因此让原本生活在岛上的人改说闽南话,并不是太难。但是初期的话,咱们还是要去教1下这些人。”

董良今天找向邦过来就是讨论统1语言的问题。

既然要将这些人混在1起生活,那么就势必要统1语言。

人类作为1种群居社会性动物,联系群体之间关系最重要的手段就是语言。

其实,董良早在沙滩宣言的时候就已经让向邦注意让岛民学习闽南语。

因为岛上本来就有1些会闽南语的岛民。

之前迁来这里定居的华人基本上都是闽南沿海地区的百姓。

他们1直保留着自己的语言。

向邦只要让岛民向这些身边的华人学习就行。

董良觉得现在的速度还有些慢,于是他将这些读书人召集起来,准备将他们派到各个生产大队去开扫盲班,让这些华族公民在学习知识的同时加快语言的统1。

等到几个文人出去之后。

董良转向向邦。

“向大人,还记得我上次与你讲的现在的3大文明吗?西方文明又可以叫基督教文明,阿拉伯文明又可以成为伊斯兰文明。他们的文明都有1个相对统1的宗教将文明之下的不同文明联系起来,而我们却没有……”

向邦知道董良是将他当做琉球人的代表,才与他商量这些事情。

“元首,其实咱们也有统1的宗教,那就是儒教。按照您说的华夏文化圈,包括安南和扶桑人,他们的读书人读的也是儒家经典,百姓遵守的也是其中的教义。只是咱们没有那种强制性的祭祀仪式。”向邦道。

董良并没不反感儒家文化。

作为1种学问,他原本是对诸子百家的集合,只是后来被理学带偏。

汉武帝还独尊儒术,罢黜百家,但是大汉1样成为强汉。盛唐是依然是以儒治国。

所以说,明清的衰败并不1定是儒家文化的问题。

而是因为两朝,尤其是满清为了加强中央集权,对儒家文化不断阉割,让百姓奴化。

儒教是儒家文化的1部分,儒释道,经过了几千年融合,相互之间已经共通,构成了中华文化的内核。

“元首,我觉得我们应该在各地树文庙与轩辕庙。”

“文庙教百姓做人的道理,树立统1的价值观,轩辕庙让大家祭祀共同祖先,维持我们注重传承的风俗。同时也告知所有的华族百姓,我们都是同出轩辕门下,增强向心力。”

董良颔首,向邦的建议非常合他的意。

让轩辕作为华族的祖先,使得华族以后团结融合整个东亚各个族群具有可操作性。

因为轩辕的时间足够久远,覆盖面更广。

《史记》中就说匈奴是黄帝后裔。不管是真是假,拿出来给那些百姓自己看,总还是有说服力的。

华夏那么多的古籍,不管正史还是野史,要证明东亚这旮瘩生活的民族是黄帝后裔,问题都不大。

这样董良立族名为华族,祭祀轩辕,采用黄帝纪年就能够形成1套体系。同时也为华族今后的扩张提供了法理基础。

【作者题外话】:这章不是很好写,有些内容存在争议,历史界都没有统1的说法。董王知道很多人会有不同的看法,好好提,千万别喷,董王脸皮薄。比如说儒教的性质,大家都可以讨论。读书是1种乐趣,讨论也是1种乐趣。