如何修证佛法

宇宙何以生成天地万物？人的心灵究竟具有多大的功能？修炼养生能否延年益寿？古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作，作者是台湾著名学者南怀瑾先生。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密三密的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。

《金刚经》的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经——《华严经》的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究《经刚经》，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究《金刚经》的要点与精神这样才会得益。

本书内容包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。

本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为禅宗与佛学，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为道家与道教，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。

《华严经普贤行愿品》原是唐代般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷，因其文理俱优，切于日用，译后不久，便函独成一经，广为流传。经中主要讲述了普贤菩萨的十大行愿，佛教寺院中每日引磬唱诵的《普贤菩萨十大愿》即源于此。本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《普贤行愿品》的讲记。作者以通俗的口语，对该经的趣大意，特别是一般人不易读懂的偈颂作了别开生面的讲解，并附列了有关行愿方面的各种资料。本书中的基本信念即是指行愿而言的。

公元一九八三年寒假期间。十方丛林书院学生摒息诸缘，入禅堂精进用功，南师怀公亲为督导，并授心经修证圆通法门，众等如饮醍醐。诸方闻讯，咸盼共餐法味，遂辑录以公同好。（编者）附：且说三际托空——禅宗的观心法门（节）

长生不老一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，台湾著名学者南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修，恰生养年提供了有益的指导。

本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历，同时也详细地记述了当时维摩精舍袁焕仙老先生其他许多门人的修学问答的生动过程。

《论语别裁》是关于《论语》的讲演录，是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用经史合参的方法，以《孟子》的原文为经，春秋战国的社会背景、人物活动为史，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以道为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。书末还附有历代《老子》研究书目。本书原由台湾老古文化事业公司出版。自1980年问世以来，作者又根据自己的体认做了多次修订，现经作者和原出版单位授权，将老古1994年第6版校订出版，以供研究。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关的《易经》的讲记。前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦，而以对乾卦的解说最详。内容包括：卦名、卦词，爻辞，以及解释它们的《彖辞》，《象辞》，《文言》等。具有深入浅出，通俗易懂的特点。

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全能医者沈南烟,一朝穿越,竟成了名震天下的绝世丑女,还得了个残暴王爷做夫君。虽然娘家不爱,夫君变态,但好在她一身医术仍在。虐渣滓,撕白莲,斗绿茶她样样手到擒来。面对皇宫内外,种种陷阱,处处陷害,她更是遇神杀神,遇鬼杀鬼,根本不在怕的！……曾经,冷漠无情的慕容澈指天为誓本王就是喜欢一条狗,也不会喜欢沈南烟那个泼妇。后来,他跪在她脚边,目色温柔缱绻,汪汪汪！爱妃,你觉得本王叫得好听不好听？

【新文《和最讨厌的Alpha校草网恋了》开啦】 B市一中人人都知道，校霸霍行和学神蒋习是一起长大的好哥们儿，有霍大佬罩着，方圆十里的小混混都不敢欺负蒋习 。 一中盛行一句话：有一种兄弟，叫做霍行与蒋习。 直到有一天，传闻霍大佬喜欢的校花居然表白蒋习，展开猛烈的追求 完了完了！兄弟成情敌！这狗血的三角恋戏码！霍大佬那脾气怎么忍受得了这种耻辱！全校人等着看年度大戏，兄弟翻脸、割袍断义、反目成仇、夺妻之恨不共戴天！ 但是后来，有同学亲眼看见，霍大佬把大神摁在墙上，狠狠堵住他的唇。 同学震碎三观。 这是，恼羞成怒，追校花不成，反跟校花抢大神？霍大佬这神奇的脑回路！ 弟兄们：行哥，你清醒一点！追不成校花也不至于成情敌啊！！为了拆散他们把自己掰弯了不值当！！！ 再后来，他们才知道，原来霍大佬一开始的情敌就是校花 * 暴躁醋王校霸攻x温柔美人学霸受（骚攻软受） 攻暗恋受，文名是站在攻角度说的。 不慢热，沙雕治愈小甜文，竹马竹马的故事 ———— 接档文： 《和最讨厌的alpha校草网恋了》 文案：表面高冷实则骚到不行精分攻x温暖阳光傲娇小天使受 安虞是个Omega，平生最讨厌Alpha，发誓绝对不会跟Alpha谈恋爱。 有一天，安虞收到了一条陌生人信息：小哥哥，网恋吗？ 安虞回道：对不起，我对小姐姐没有兴趣。 我是男Beta。 安虞： 原本以为只是个恶作剧，但是面对那个Beta每天晚上对他说的甜言蜜语和骚话，安虞偶尔还是会感到脸红心跳，羞耻又刺激。 后来安虞稀里糊涂就跟人网恋了 第一次面基约在电影院。安虞忐忑又兴奋的赴约，结果在电影院碰到了他们学校那个刚转学来的校草，也是他从小最讨厌的人，结过天大的梁子，是他最最最讨厌的Alpha没有之一！ 仇人相见分外眼红，安虞翻了个白眼，不打算跟他有任何交流，想着待会自己的Beta网恋男友来了，秀一把闪瞎他的狗眼！ 但一向高冷装逼的校草忽然对他笑了下，向他走过来，自然地牵起了他的手，温柔地道：我可以牵你的手吗？ 安虞呆滞： 你已经牵了啊大哥哎不对，你干什么牵我？！啊啊啊啊啊啊！！你放开小爷！！！ 可是他靠得这么近，安虞还没来得及爆发，就闻到他独特的信息素的味道瞬间，腿软。

中元节,年幼的谢婉问萧衍:子煜哥哥不许愿吗？萧衍说：我别无所求,即便有,我也会自己取来,不寄托于神明。萧衍心里却在想：日后我会成为你的神明,你的所求,皆有回应。四年后的中元节,萧衍问谢婉：许的何愿？谢婉说：已经实现一半了。世界上本无神明,只有爱你的人替你负重前行。1V1 双C he,男女主互相暗恋全文轻松愉快,全员好人,治愈生活的不快。

在坟头住了十一载的少女段怡，突然成了王孙公子争相求娶的香饽饽……公子：愿意江山为聘！段怡：江山很好，我要了。你？赠品不要。*崔子更冷眼旁观，决定张开虎嘴，等着某个想要扮猪吃虎的姑娘，送上门来。

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一觉醒来，林羽柒发现自己穿成了一本男频爽文里女扮男装的大boss魔尊。 原身最喜欢抢占男主的美女和机缘，最后被男主整得魂飞魄散。 林羽柒穿过来才知道，书中魔尊恶行原是因为身患恶疾，不得已而为之。 为了多活几天，林羽柒不得不披上马甲苟到男主身边，想从他身上捞点好处 #如何躲过天道撬男主墙角# #魔尊语录：好死不如赖活着# 却不料，自己的马甲颇受正道中人欢迎 明月教冰清玉洁的圣女：林少侠为人正直，怜贫惜弱，当为我代楷模。 剑宗百年不入世的宗主：小柒子根骨极佳，天分又高，是个当宗主的好苗子。 就连坐拥天下财富的万宝阁主的小女儿，也红着脸说道：他长得怪俊俏的，我要让爹爹将他招到家里来。 林羽柒表面风轻云淡，内心慌得一批：糟糕！我好像拿了男主剧本 被抢了剧本的男主丝毫不介意，反而乖巧地蹭蹭她的脸：无妨，柒柒的好，合该天下人都知道。 不过他心里加了一句：那个想要招亲的小丫头，是该整治整治了！ 林羽柒：嗯？

破庙小乞丐，锦衣贵公子，漫漫长生路，持剑欲封天。