太阳神
天照大神也被视作太阳神,掌管天上和苇原中国的光明。
须佐之男是伊耶那岐在洗脸时从鼻子生出来的,伊耶那岐让他掌管沧海之原。《古事记》记载,分封领地后,须佐不停哭泣想到黄泉国见母亲。他的哭闹造成大地震动不已,所以伊耶那岐将他放逐。须佐去找母亲之前,想再见姐姐一面,就去高天原找天照大神。
然而他所到之处天地震动,万物不安,甚至连高天原上的天照大神也感到不安。担心须佐强夺高天原,于是天照大神身着弓箭铠甲,全副武装迎接须佐到来。
须佐到高天原后,天照大神询问其前来目的,须佐说他只想多叙姐弟之情。但天照大神仍十分疑惑,经过一番对谈后,最后两神决定合生子女以为互不侵犯盟约。于是天照大神拿须佐之十握剑,折成三段后放入天之真名井洗涤,然后放入口中咬碎,最后吹出雾气生三女神(即宗像三女神),同样的,须佐求取天照大神左发髻上的八尺琼勾玉的玉串振响,放入天之真名井洗涤后咬碎,最后吹出雾气生五男神。
不过证明了自己清白的须佐就呆在高天原不走了。他到处破坏天照大神的田地,填平灌溉用的水沟,甚至趁天照大神于神宫中到处撒粪,然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房,一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。天照大神赌气躲进天岩户里,天地陷入黑暗,恶鬼群集,灾祸继发。为了重现光明,八百万诸神于天安河边商议引出天照大神,并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力,衣服松开半裸著身体,众神看了哄堂大笑。天照大神好奇自己不在为何众生还能如此快乐,众神表示来了一位比天照大神还要美丽还要强大的神,天照好奇这位新来的神的样子,从打开的岩缝向外窥视,这时众神抬出神镜,天照大神看到的是自己的仪态,顿时心生欢喜,从天岩户出来,大地才重现光明。因此,天钿女命被认为是日本舞蹈的起源,发展成祭祀活动用的\"神乐\"舞。
天岩户
天照大神发怒后躲进了天岩户,闭门不出。因为她是掌管光明的神,高天原和苇原中国都陷入和黑暗,祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河原,来商量该怎么办。他们做了很多仪式,还有准备了道具,想把天照大神\"请\"出来,或者说\"引\"出来。其中有一个就是天钿女命,她把桶倒过来,踩的嘣嘣响,敞开胸部,把衣服的钮子一路解到,然后开始跳舞。见此八百万神一齐哄笑起来,震动了高天原。
躲在天岩户里的天照大神于是开始觉的好奇,她想,我躲起来了,天地应该陷入一片黑暗,怎么天钿女命还跳的那么兴高采烈,八百万神还笑的这么开心?于是她把门开一条小缝,问是怎么回事。天钿女命就骗她说:\"那是因为有比你更尊贵的神降临了,大家正高兴呢\"。说着伸出一面镜子给天照大神瞧\"你看,就是这位尊神\"。天照大神为了看清楚,不觉又将门开大一些,又走出来一些,于是一直埋伏在旁边的天手力男神,就扯住天照大神的手,一直把她拉出来。另有其他神立刻在洞口拉一根绳子,道:\"这个里面不可以再进去了。\"(一说天照大神看到镜子里是自己的仪态,顿时心生欢喜,从天岩户出来)就这样,由于天钿女命的舞蹈,天岩户开启了,天照大神重新出现,天地也恢复了光明。
近代研究
据说其原型是邪马台国女王卑弥呼,能施展奇术,不成婚,将自己闭关修行和天岩户神话相似。
诞生起源
很久以前,世界刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天,叫做\"高天原\"。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命,女的叫做伊邪那美命。他们站在天浮桥上,用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多,他们用滴落的水渍形成了淤能碁吕岛。后来,伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了,生下了大八州和诸神,这就是最早的日本。
伊邪那歧命和伊邪那美命结合后,生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神只。但是,在最后出生火之迦具土神的时候,伊邪那美命被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命,便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前,伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说:\"我亲爱的妻子啊,我和你创造的国土还没有完成,请跟我回去吧!\"
伊邪那美命回答说:\"可惜呀!你没有早些来,我已经吃了黄泉的饭食。不过,既然是你特意来找我,我也愿意回去啊!让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。\"
这样说过之后,伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久,伊邪那岐命实在等待得不耐烦了,就取下左发髻上戴着的多齿木梳,折下一个边齿,点起火来,到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动,气结喉塞,全身缠绕着大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊,十分害怕,转身便逃。伊邪那美命羞愤交集,立即派黄泉丑女在后面紧紧追赶。
最后,伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着,发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说:\"我的夫君呵,你既然这样待我,我就在你国每天杀死千人。\"伊邪那岐命说:\"我的妻子呵,你如果那样做,我呢,就每天建立一千五百个产房。\"这样每天必死千人,每天也必生一千五百人\",因此,伊邪那美命就被称为黄泉津大神。另有一说:因为她追赶到这里,所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石,封为道反大神,又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂,就是现在出云国的伊赋夜坂。
从黄泉国回来的伊邪那歧命,在筑紫日向的橘小户阿波岐原进行禊祓,洗脸时左眼生出了天照大神,右眼生出了月读命,鼻子生出了须佐之男命。
相关仪式
伊势神宫是日本神社的重要代表。神社是崇拜与祭祀神道教中各种神灵的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。神社自7世纪起实行\"造替\"制度,即每隔几十年要重建一次。伊势神宫的\"造替\"制为每隔20年一次。重建时要举行\"式年迁宫\"的系列仪式。
据日本《体育报知》报道,每隔20年就要重建一次的日本著名的伊势神宫的神殿,在重建时要举行让神殿供奉的众神搬家的仪式\"式年迁宫\"。\"式年迁宫\"仪式里,有一个\"上栋祭\",祈祷新建正殿的栋梁永远稳固如山。3月26日,在供奉日本皇室的祖神天照大神的皇大神宫里举行了\"上栋祭\"仪式。
\"上栋祭\"与中国民间盖房子的\"上梁仪式\"一样,是一个房屋建造巩华城中最重要的步骤。仪式在当天上午10点开始。在当今的正殿的西侧是新正殿的施工现场,伊势神宫的大宫司鹰司尚武带着大约80名神职人员聚集在新正殿的施工现场。
在测量完新正殿和被称为\"瑞垣\"的围墙之间的距离后,身穿白色装束的神职人员分成两组,用两手抓住从屋顶上下垂的两根白布做成的绳索,将用作为栋梁的木材高高升起。
然后,身穿藏青色装束的被称为\"小工\"的木匠们一边高声呼喊着\"千岁栋\"、\"万岁栋\"、\"曳曳亿栋\",另一边等候在屋顶上的\"小工\"高声和着\"哦\",用木锤敲打栋梁木。最后,从屋顶上朝向西北方向散年糕,再向建筑物的守护神\"屋船大神\"供奉被称为\"神馔\"的山珍海味。
按照惯例,到2013年10月,神宫的神职人员还要举行将供奉的各路神仙从正殿请出,搬到新正殿的\"迁御\"仪式。伊势神宫的\"迁御\"仪式已经延续了1300年的悠久历史,届时将迎来伊势神宫新正殿落成前的又一个高潮。