说论语

说论语

作者:贾志刚 状态:完本 日期:08-16

近年来对《论语》这部经典名著的解读可谓层出不穷,该书作者贾志刚用通俗易懂的语言,比照现代人的思想、话语、故事和热门话题,逐字逐句重新解读《论语》“微博体”原文,把儒家经典与现代社会、以及现代人价值观之间联系起来,看贾志刚说《论语》,就像看孔子在线做微访谈,既无读古籍天书的枯燥乏味,也未落入“戏说”“调侃”俗套,想了解孔子博大精深的儒家思想,就从《说论语》开始。《说论语》是著名作家贾志刚继系列畅销书《说春秋》之后最新著作。《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录,孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者,也是一个富有心灵能量,不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法,用现代的语言对儒家经典进行解读,从人文关怀的角度,重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。…

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    《说春秋之四 天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处,随着晋国三郤的覆灭,年仅十四岁的少年孙周回国登基,成为继晋文公之后春秋又一代雄主,晋国内部的权力斗争终于渐渐消停,出现难得的和谐局面,可是晋楚争霸之势渐衰,世界依然混乱,甚至可谓天下大乱。在晋国和楚国强势争霸的同时,中等国家、小国也在谋求生存与发展,想要活得滋润些,就得给自己找准定位,还得懂得站队,是死心塌地站一个队,还是随时准备换队?是一心傍上一个超级大国,还是两头挑拨、坐收渔翁之利?一步错步步错,乃至身死国灭,就看每个国家不同的外交智慧了。
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    《说春秋》第七部《孔子世家》是贾志刚“说春秋”的完美收官之作。“泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年(前479年)四月十一日,孔子逝世,享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土,一个作为圣人的孔子走向神坛,而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛,到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。孔子是一个什么样的人?我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子,且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长,他悲喜交加、颠沛流离的人生;且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。孔子不是一个完人,他不是神。但是,孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血,每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。
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    《说春秋》第四部《天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处,随着晋国三郤的覆灭,年仅十四岁的少年孙周回国登基,成为继晋文公之后春秋又一代雄主,晋国内部的权力斗争终于渐渐消停,出现难得的和谐局面,可是晋楚争霸之势渐衰,世界依然混乱,甚至可谓“天下大乱”。在晋国和楚国强势争霸的同时,中等国家、小国也在谋求生存与发展,想要活得滋润些,就得给自己找准定位,还得懂得站队,是死心塌地站一个队,还是随时准备换队?是一心傍上一个超级大国,还是两头挑拨、坐收渔翁之利?一步错步步错,乃至身死国灭,就看每个国家不同的外交智慧了。
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    《说春秋》第三部《晋楚争雄》讲述了晋国和楚国,两个超级大国,互为对手,却又互相敬重,甚至互相依存。三次晋楚大战,三次经典战例;两个霸主(晋文公、楚庄王)横空出世,一个战神(先轸)彪炳千秋,没有晋楚争霸,就没有春秋战国的精彩。而在超级大国内部,权力斗争也超级激烈……晋国六卿制度就是早期的内阁制,六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗?这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变——谁猖狂,谁灭亡。外有战争,内有斗争,这就是晋楚争雄的精彩所在。
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