一
寒山寺半夜敲钟的习俗源自于唐朝，每日半夜正交子时，寺内巨钟会敲响108声。据麟庆《鸿雪因缘图记》记载：“钟声之数取法念珠，意在收心入定。”“素闻撞钟之法，各有不同，河南云：前后三十六，中发三十六，共成一百八声任；京师云：紧十八，慢十八，六遍凑成一百八。”
据说，既是为了歌颂108神佛，又可消除世间108种烦恼。还有种有趣的说法，中国古律“宫商角徵羽”的“徵”，律数为108。
如今，寒山寺钟声已不似千年前，每夜都敲响，而是在除夕之夜11点48分敲钟，敲到108声，正好是凌晨0时0分。
我检查着背包里没有被水泡透的物件，简单讲了寒山寺“夜半钟声”缘由。月饼虽说恢复了七七八八，伤得元气却不是一时半会儿能调息将养，神色多少有些黯淡，就着行军壶里的水吃了几块压缩饼干，长舒口气扬扬眉毛：“会不会赶上佛祖诞辰、菩萨生日，也会敲钟？就像朋友圈常看到有些人转发的那种祭拜仪式？”
我微微一怔，拉上背包拉链，有句话到了嘴边，想想又咽回去。
“南少侠，怎么突然扭扭捏捏的？有什么话赶紧。”月饼挺着笔直的脊梁，似乎在向我证明，他老人家好利索了。
“月公公，还记得咱们上大学的时候，门口那家新疆拉面馆关门，你对我说的话么？”我踢踏着泥土，把土坑周围的残火熄灭。天干物燥，树林子里，引起火灾可不是闹着玩儿的。
“你怎么突然问这个？”月饼摸摸鼻子，细长的眼睛闪过一丝疑惑，“别以为我不知道。南少侠明着是好那口拉条子，其实是对老板的闺女暗生情愫。想想也是，那对双眼皮大眼睛，十足的异域风情。”
“说正事儿呢，怎么扯到这儿了？你才对人家心怀鬼胎！”我红着老脸挽回颜面，“再说明明是单眼皮，怎么就成双的了？”
月饼似笑非笑地瞄着我：“观察这么仔细，还说没有动心思？”
“月无华！你不消遣我会死啊？”我恨恨地背起背包，夺过军壶灌了几口水，擦擦嘴唇，指着自己的耳朵，“你这里出了问题！咱们落水上岸，这里是铁岭关，钟声是从山里响起，不是寒山寺的方向！你现在需要休息，而不是逞强探险！”
“我又不聋，当然能听出来。”月饼伸了个懒腰，慢悠悠顺着钟声方向钻进林子，“你真以为我听茬了？以为钟声响从寒山寺响的？那两个人已经现身，没弄死咱们，又半夜敲钟，你觉得是为什么？”
“挑衅？故意引咱过去？”我本以为月饼体内蛊毒没有祛除干净，影响了五感六觉，这会儿才略略踏实，“或者是类似于魅音摄魂之类的方术，迷惑咱们的心智？”
“也许是一种……”月饼折了根树枝，斜插在背包背带，“我很小的时候，在蛊族部落曾经见过一次。”
“是什么？”我三步并两步追过去，正要追问，忽然听到连绵不断，音律相同的钟声，出现一声异响。
这响声很难形容，非要做个不恰当的比喻，类似于“尖锐的铁器划过玻璃”，极为短促尖锐，刺得耳膜生疼，心浮气躁。
“六十四。”月饼顿住脚步，仰头望月，“月芒初现，世有异象。”
夜幕那轮明月，笼了一圈白茫茫的华光，再细细看，轮廓边缘竟隐隐透着淡淡血红色。触景生情，不由想起很多年前，我和月饼初次探险，曾经在广西十万大山，遇到过一轮血月，经历了极度匪夷所思的诡异事件。我没来由打了个哆嗦，只觉得一股奇怪的寒意，从心脏顺着血液蔓延全身，汗毛根根立起：“六十四是什么？”
“这是第64声钟响。”月饼抬起左手，大拇指搭在无名指的尾端，“我一直在计数。”
我没有言语，忽然想到一件事情——许多读者微博私信：“为什么我们每次都能化险为夷？这明明是主角光环加持。”
我从不做解释。
其实，哪里有什么主角光环？如果有谁能像月饼，在这种极端处境，依然能冷静观察分析极其细微的事情，还有什么不可能呢？
“这几年很流行的一件事。”月饼右手摸摸鼻子，左手依然计算着钟声，“有些人会在朋友圈，每天转发一颗佛珠的含义，连发108天。第六十四颗，一个幻象掩盖另一个幻象，唯有回归本源才是终极解决之道。”
“幻象？解决？本源？终极？”我有种很模糊的想法，一时间没有形成具体的概念，似乎还缺少某个关键点，将一切串联贯通，“你刚才说，在蛊族见过一次什么？”
“仪式，招魂。”月饼微微闭目，声音低哑冰冷，“南瓜，你想过没有，《枫桥夜泊》是……”
“并不是描述愁绪漂泊的羁旅诗，而是一首悼亡诗！或者是……或者是……”我一时间有些言语逻辑混乱。这几天，我始终从诗词文字意境角度分析《枫桥夜泊》暗藏的《阴符经》线索，思维总是围绕于此兜圈子。当月饼说出“仪式、招魂”，我突然豁然开朗，想到了这首诗另一层，或者是真正暗藏的含义。
我和月饼担任“异徒行者”追寻老子下半部《道德经》，曾在山西汾阳破解了杜牧《清明》一诗的隐藏线索，并由此知晓了我与酒娘（小九）几生几世的羁绊苦情，影响至今。那首《清明》，也不仅仅是字面所表达寄托清明哀苦之意，由此引申分析，《枫桥夜泊》会不会也是如此？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我重复默念数遍，越来越觉得，张继写这首诗，分明是在悼念某个人！而且，是个女人！
“月落”、“乌啼”，这两个词于“江枫”、“渔火”对仗。“月”，明指“月亮”，在中国文学修饰中，亦指“女性”；“乌”，字面为“乌鸦”，而古代称太阳为“金乌”。“落”是“陨落”，象征死亡；“啼”是“哭啼”，泛指悲伤。
那么，月落乌啼，会不会是女子逝去，男子哀哭呢？当泪眼婆娑时，眼前白茫茫一片，岂不就是“霜满天”的景象？
“江枫”，江边枫树；“渔火”，渔船枯灯。深秋江边枫叶红似火，与江中渔船彼岸相望而不能相见。
这是否是种暗喻？
幽冥之域，忘川河畔，开满火红的彼岸花，曼珠沙华。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？
忘川河，有一条摆渡船。亡去之人，乘船前往地府，肩头的三盏灵火，慢慢熄灭。再回首时，只能望见，彼岸花的炫目火红幻化的，生前最爱之人音容笑貌。
于世间积德行善、专一情深之人，会在即将登上彼岸时，听到佛种佛号，或登西天极乐，或转生与心爱之人再续前世姻缘……
由此再进一步分析，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所描述的情景，分明是作者悼念亡人时寄托了“来世相恋，执手一生”的心境。
想通这一层，我的心情就像“困在黑暗的房间摸索许久，终于摸到门把手，推门见到阳光”般畅快：“月饼，那个仪式，在招谁的魂？”
“我不知道，”月饼含糊地斟酌着每个词，眼角微微跳动，一抹悲戚在眉宇间一闪而逝，“那时候……太小……”
我没有再多问。每个人，都有不愿倾诉，永藏心底的秘密。太多的好奇和追问，无疑是一把戳心利刃。懂得收起利刃，才是真正的朋友。
“第七十二声，时间不多了。”月饼在腰间别了一排桃木钉，微微皱眉，“南瓜，我……”
“月公公，请把‘南瓜快跑’、‘我自己去’这些话收回，”我把瑞士军刀绷在袖口固定，“你明知道这是不可能的，就别矫情废话了。”
“我想说的是，”月饼往我嘴里塞了根烟，“啪嗒”点着，“这次我自己搞不定，需要你。”
“呃……”我被烟雾呛得嗓子辛辣，忍不住剧咳，“到底是什么事儿？居然有月无华都怂的事情？”
“但愿不是我想的那样。”月饼长叹了口气，摸摸鼻子，“呵呵……枫桥夜泊……枫桥夜泊……”
“月公公，咱能不卖关子么？知己知彼，百战百胜？你啥也不说，我跟着你去送人头啊？”我就烦月饼时不时故弄玄虚，有啥事儿不能好好说明白？见天儿整这五迷三道，拍悬疑剧呢？
“噤声！”月饼摁着我的肩膀压低身子，目光扫向西北方向，“听到什么了？”
“咚！”钟声悠扬雄厚。
“簌。”夜风拂动树叶。
“吱。”虫豸窜动啾啾。
还有，若隐若现细若游丝的微声，像熟睡时蚊子在耳边萦绕——
“南晓楼，回来吧，快回来吧。”
那一瞬间，我的思维完全停顿，眼前极快地闪回了许多明亮晃眼的画面，却什么也看不清楚。再恢复意识，我才发现……
月饼，不见了！