第七十九章 脱产人员

周富贵将水米种植在稻荷院的另一头,这里远离竹山村,也远离修士人群。

来到这里工作,远离修士群体,安安静静的。

“仙师,这水米苗长的真好。”柳家老三,周富贵的御用跟班,下水米田都带着他和小黄。

“你也不看看是谁种的。”周富贵自我调笑道。

“汪汪汪。”

其他少年都对种植普通作物不感兴趣,可下田记录数据,一个人真的没有办法干。

一会儿一手的泥水,一会儿要动笔,这活一个人不好干啊!

有个帮手就不用这么麻烦,再说也不能一直单打独斗。

灵谷的试验田有其他少年统计数据,这里就由他们俩。

周富贵现在要培训柳家老三写字。

第一步就是请师父给他起名。

在洛坤洲内,没有灵根的人绝大多数一辈子都不会起什么名字,有姓,有个称谓就行了。

就跟周富贵一样,他姓周,小名就叫富贵,测了灵根要报上名字,就来了一个周富贵。

他们这些初入清玄宗的人,大部分都是这样的。

郭仲武也是个起名困难户,随手就给柳家老三起了一个成。

柳成,一个将来有所成就的意思,一个叫柳家高兴很久的名字。

有了名字,周富贵就每天都教他三五个简单的字,都是日常用的。

文字都是开头学着难,一旦学起来就快了。

这里的普通人,真没有太多上升的通道,对学习文字也都没有需求。

组里也就这些修士的管家们需要一定的文化,其他人都不用。

没有需求就没有投入,整个丙组都没有一所学校,文化已经成了修士们的专利。

可周富贵需要助手,这要会文字和一定的计算能力,没有现成的人才,那就自己培养。

柳家也对柳成能跟着周富贵比较满意,他们也不懂什么是助手,要是周富贵分开单过后,柳成给周富贵当个管家也比当个农夫强。

周富贵缓慢的拔出一株水米,这水米长的可比灵谷的茎叶高大的多,现在才种下两个月,连上水上水下,就已经有一人高。

这是用了生根术的水米,根茎发达粗壮,主根上长着一个茎块,这部分也是可以食用的。

往常它们都是比较小,秋收时大小也就是个香芋的个,但这个才两个月的水米,根茎明显向芋头的个头发展。

如果这个根茎真的可以长到炮弹芋头大小,普通人吃的食物有可以增加不少。

周富贵一直控制着生根术在水米田上的使用,每旬在水米田上施展一回。

修士可不愿意把法术施展到普通作物上的。

这里修士不屑一顾,可却总有普通人来这里转转。

不仅是竹山村的村民,离不远的贾村的人也不时过来看看。

周富贵四块水米田都在这里,只要眼睛不瞎,都可以看出这些水米的差别。

这种差别可是就是粮食产量的差别,可是事关自身饥饱。

其实洛坤洲里还有更严重的问题。

从去年周富贵开始给竹山村做灵谷种植计划,还做水米生产计划,渐渐就发现一个,一直被修士们忽视的问题。

普通人的粮食危机。

洛坤洲内水热条件好,气候宜人,粮食产量高,人口一直都在快速增长,这种情况已经有太多年了。

就周富贵从郭仲武那里知道,灵谷堂一开始就是直接种植灵谷的,后来才一步步的分出各组,在九曲河两岸展开。

人口越来越多,一个堂管理着近十万的人口,听着都有些不可思议。

由原来修士们集中一起种植灵谷,到现在分开各地。

这里面有修士增多的原因,更多的原因要用更多的农夫来养活修士的家人和管理灵田的人。

管理灵田的农夫要吃饭,他们的家人也要吃饭。

算上其他不在农田生产的人,这些都要普通农夫去养活。

用现代的名词,是脱产人员。

在一定的生产力情况下,可以养活的脱产人员都是有数的。

脱产人员过多,就会过份压榨生产者,最终的后果就是生产者破产,中国历史上王朝末期,大规模的农民起义就是这样来的。

一句,上层穷奢极欲。

这个词就代表着,上层要养一大群人来满足他们生活的穷奢极欲。

吃喝玩乐每一项都要精致,手工劳作下的精致,就要大量的人员投入。

丝绸锦缎绸,山珍海味食不厌精烩不厌细,玉箸金碗等等,那一项不需要普通人的劳作。

远古时代的遗址,发现相对精细的物品,往往就代表着阶级的分化。

那些所谓的灿烂文化的背后,要知道有多少普通人的苦累和血泪。

立国之初要立行节俭,就是减少这些奢靡,以及背后的脱产人员。

回转到这里,就周富贵所知,每个组内,修士和他们的家人都可以称之为脱产人员,参与灵田种植的农夫是也脱产人员。

这些人都要其他不脱产人员去供养。

这就是一个矛盾。

修士要扩大灵谷种植,首要解决的问题不只是亩产和修士人员问题,还有农夫和他们的家庭食物问题。

可修士们不关心普通农夫们的生存问题。

大多数修士只要农夫们干活、提供粮食就行,管他们的死活

普通农夫参加灵谷种植要交三成水米上去,不参与灵谷种植要交六成的水米上去。

所以普通人家全年大部分时间,都是水米参杂其他食物一起吃的,这样才可以支撑下去。

李家老二发明了分苗器,受赏了二百斤水米,这可够一个人全年的口粮。

虽然周富贵感觉奖励给少了,可在普通人家看来,这真的不少。

竹山村的农夫们可是很羡慕李家老二。

实际上周边的几个国家也在清玄宗控制下,他们不仅是这些修士的来源,同时也向清玄宗提供这大量的粮食,供给洛坤洲内脱产人员。

他记得家里就有一种税赋,是给仙门的。

不谈粮食危机的事,这是宗门和外门要考虑的事,就稻荷院和竹山村的粮食,周富贵能供给上就行。