先知国

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

流浪者我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。我们互相致意问好，我向他说：来我家里来做客吧？他就来了。 我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们莞尔微笑．她们欢迎他的光临。我们一同坐下来就餐。同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

本书是纪伯伦的散文诗全集。纪伯伦作品之所以爱到全世界的欢迎，能给人留下深刻印象，是因为他的深沉的哲学思考和火一般的激情，但也许更为重要的是，他对一切俗见提出了质询，表示了怀疑或否定，从而为人们认识社会、认识自身，提供了一种新的视角。他的作品不仅仅是让人愉悦的，更是促人思考的。

沙与沫（1926）冰心 译我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸却将永远存在。我曾抓起一把烟雾。然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

当第十二个世代的夜幕降临，沉寂，夜的高潮，吞没了山丘，三位诞生于大地的神祗，司掌生命的泰坦出现于高山之巅。河流在他们脚下奔腾，云雾在他们胸前级绕，他们的头颅庄严地高昂于世界之上。他们开口说话了，宛若远方的雷鸣，他们的声音在平原上空回荡。

《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ah Wa lbtis mah／英译为A Tear and a Smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上引子和结语共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示愧怍不安，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画，在那些神秘的形体背后，可悟见生命初始的灵性，体味人类永恒的精神之美。身在俗世，我们亦能在本书的字、画中修炼心灵，达到幸福的人生彼岸。

正文已完结,番外不定时更新。【预收文现言《穿书后大佬每天都在打脸》,古言《惑君》,《外室演技大赏》,戳作者专栏,求收藏】本文文案：忠勇伯府嫡女沈棠姝丽夺目,冰肌玉骨,仗着一副好颜色,费劲心思入了东宫。自此,她成了众人眼中攀附权贵的心机女子,往后数年,即便她再谨小慎微,小意讨好,也摆脱不了狼藉的名声。重生后,沈棠想通了,只想寻个满心是她、知冷知热的人嫁了。定国公府的世子温润有礼,她瞧着就挺好。沈棠蛾眉宛转,待世子从她身旁而过,腰间香囊飘然落地。一转眸,却瞧见太子殿下遥遥伫立,冷眼旁观。而那香囊轱辘滚落,好巧不巧,正落在他的脚下。平日里光风霁月的太子殿下权当没瞧见沈棠的苍白脸色,慢条斯理的捡起香囊纳入袖中,温润一笑：棠棠亲手为孤制的香囊,孤甚是喜欢。***往日里总是会红着脸偷瞧他的小姑娘,如今却总是躲着自个儿。宋凝冷笑：欲擒故纵,孤可不吃这一套。然而某日,宋凝倏然发现,小姑娘会对旁人笑,对旁人撒娇,却唯独对他冷着一张脸。从前冷心冷脸的人将她逼入墙角：说好的此生非孤不嫁,现下想反悔不成？毒舌傲娇狗太子VS娇软白甜小美人预收文1《惑君》文案：女主篇：唐姈是妖女,她以一介庶女的出身爬到皇贵妃的位置,魅惑君王,扰乱朝纲。旁人都以为她要的是富贵荣华、家族兴盛。只有唐姈知晓,她入宫的真实目的。这一位弑父、逼母、夺爱的帝王,但凡她对他有一丝心慈手软,也对不起英国公府的满门忠烈。男主篇：自被唐姈撞破与宫妃私通,陆无宥夜夜梦魇缠身,梦中他掐着她的腰肢,恨不能将其捏碎。为了她,陆无宥弑君屠臣,谋逆夺位,踏着尸山血海步步逼近至高无上的权力之巅。破庙中,帐中美人面若芙蕖,活色生香,那娇软柔媚的滋味竟是比梦中更胜一筹。世人皆道陆无宥喜怒无常薄情寡义,唐姈听完冷笑不已,世人怕是不知这狗男人白日薄情寡义,到了晚上却是一副不知廉耻的无耻行径。阅读指南：1、女主非C,男主C,洁党慎入,He。2、女主没有心,是真的没有心,重生到她人身上。3、女主口中弑父、逼母、夺爱的帝王是男二,男主权臣,后期弑君夺位。4、宫斗文,前期男二戏份居多,后期男主上位。5、男二死之前,女主和男主没有发生关系。

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