笑忘录

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的“相遇”，既是美学的“相遇”，也是几个时代的“相遇”、更是作者与其旧主题和旧爱的“相遇”。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：“幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。”接着，作者谈到小说是“道德判断被延期的领地”，小说是“创造想象的田园”、“小说的历史作为对历史的报复”等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些“背叛”进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对“背叛”行为进行了委婉的谴责。作者认为这些“背叛者”，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称“热爱”的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于“背叛”，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为“遗忘三部曲”的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信“找到了自我”。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种“文学体裁”：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当“把地球从人类的魔爪下解救出来”吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

君子之泽，五世而斩。人中龙凤去世三十年后，听雪楼三易其主，兴盛衰败，起起伏伏，到了第五代，局面已经变得尤其艰难。七大帮派秘密结盟，以“天道盟”为名，开始与听雪楼分庭抗礼，江湖格局岌岌可危。何以挽救危局？唯有夕影血薇，重现江湖。她从风陵渡的月夜驾舟而来，携剑回到洛阳。然而却没有料到，在血薇来到夕影身边之前，听雪楼里，早已有了另一个女子，在他身边陪伴了十几年。昔年人中龙凤的传说，终究一梦。而她孤身远去天涯，绝望之中，再遇新的机缘。十年前惊鸿一瞥的陌路人，竟重归于她的人生。刀剑如梦，恩怨如潮。真是可怕啊……人心里那种爱与恨的力量！一饮一啄，俱是注定。如果早知道最后的结局，她是否还愿意学成一身的绝学？还是永远留在风陵渡，做一个只看着黄河日落、永远不知道什么是江湖的平凡女子？

全民领主的世界，人人可成仙成神！神话故事也现实同行！吴赐穿越至全民领主的平行世界，卷入诸天争霸的争斗，万族喋血的旋涡！持有混沌至宝，可以将领地内的一起建筑升级强化！“青铜级”领主之心，升级成“钻石级”领主之心！史诗级的特性，天门大开……

祁家是豪门圈里的奇葩祁董事长夫妇是古早霸总文学的男女主，年老后一个变成刻薄阔太，一个仿佛活在二次元的孤独老头夫妇俩生了三个娃大儿子和二儿子是对照组，大儿子浪荡纨绔，二儿子优秀精英娶的媳妇也是对照组，大儿媳病弱阴郁，二儿媳能干爽利慕曳是那个惹人嫌的大儿媳她在准备离婚前夕穿了波红楼几次轮回后，把她给整“变态”了然后带着一身加强版的黛玉属性回来……忘了说，小儿子才九岁，是个患有选择性缄默症的天才儿童，这辈子说过最多的话是劝他嫂子离婚……（省略童（虎）言（狼）稚（之）语（词）无数）人物锦集【一家子没一个正常人】：慕曳：我的东西烂了都是我的。大少：自己娶的媳妇自己扛！^_^婆婆：可恶，今天又被儿媳妇教做人了！公公：大儿媳就是嘴上不饶人，其实可乖二少：大嫂是我的灵感缪斯！（盯二媳：救命，有阳间的大嫂吗！小儿：要么嫁我，要么给我当妈（虎佣人：我在豪门吃瓜看戏的那些年……豪门家长里短，另类互撕（成长）日常女主毒舌怪，偏执矫情占有欲强，说话三分黛里黛气，男主前期浪荡脑补怪，后期缺爱舔狗，有误会，身心干净先看文案再看文，不喜欢设定的先撤，喜欢的老板点个收藏呀~立意:每个人都有闪光点，相亲相爱一家人

随着特斯拉挺进中国，创始人埃隆·马斯克这个名字瞬间被人们熟知。他是斯坦福大学的辍学生，可是他在31岁便成为亿万富翁；他既是卓越企业家，又是天才工程师；他的产业涉猎互联网、新能源汽车、航天技术等多个领域。他因出众的思考力和执行力被称为“现实版的钢铁侠”。本书将为你揭示这位新晋商界偶像的背后的精彩故事和传奇人生。

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本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基础，又是一位佛教僧人的微薄努力。本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。本书是由斯里兰卡的上座部佛学大师那烂陀长老所著。长老在斯里兰卡家喻户晓，以其广博的佛学知识和高深的佛法修证而闻名于上座部佛教国家。 本书共分四十四章。以原始经典为基础，真实地介绍了佛陀的一生、结合现代科学和哲学，精辟地论述了上座部佛教的特色，系统地讲解了因果业报、六道轮回、涅盘及菩萨思想，使人耳目一新，其中更有作者自己修证后的真知灼见，是南传上座部佛教学者的必读书。

预收火葬场文《皇后薨逝第三年》求收藏,文案在底下,下面是本文文案*冬儿被罚去照料被废掉的九皇子,一见倾心。九皇子萧瑜生得色若春花,口若含朱,似兰斯馨,清逸翛然,曾是无数人的心上郎君。只可惜他被废了,受宫刑之后,成了一个彻底的废人,人人可欺,贱如蝼蚁。不过冬儿不在乎,两人的日子苦累,她却安排地井井有条,待他细致入微。然而换回的,从来都是萧瑜怨毒的眼神和一个滚字。人人都说,过了冬,九皇子就该死了,或许只有冬儿盼他活下来。那日冬儿照例叫他起床,萧瑜已没了气息。她的眼泪落在他眼角的红痣上,悄悄向他告白。殿下,奴婢不在乎你受过什么刑罚,奴婢虽不配,却用心喜欢过您。谁想他忽然醒来,冬儿本以为要挨骂挨打,却迎来他占有引诱的深沉目光。那日,他的指尖划过她的唇珠,幽黑的眼眸让她心神皆乱：你信我能让你做皇后吗？冬儿说她信,其实她没这样痴心妄想过。然而他一步步登上皇位,昭告天下封她为后,亲手为她穿好一身吉服。冬儿才知道,萧瑜说的那些承诺都是真的。不过有一件事萧瑜骗了冬儿,她永远忘不了新婚那夜自己是如何拖着虚累的身子第一次生他的闷气,不让他再碰自己。大骗子！你骗了我这么久,只有我信你是个阉人！*萧瑜夺位失势,受了宫刑被丢在禁苑里,除了死再无所求。可是偏偏有人不要他死,无论他如何打骂,冷嘲热讽,她就是不离不弃。逃出王宫,萧瑜一心只想复仇,却忽略了身边唯一之人。萧瑜变得阴鸷狠毒,冷酷无情,成了世人眼中的活阎罗,他登顶王位,可是当年那个守护她度过寒冬的小宫女却早已为他挡下穿心一剑而死,紫玉成烟。高位孤寒,萧瑜知道自己满盘皆输。一生如梦忽过,再睁眼时,他完完整整回到了她的身边,看着她为自己伤心落泪,决意用余生守护,许诺她江山后位。却不想她对自己说：殿下,您不要太逼迫自己,就算您是九公主,奴婢也会对您一样好的。*女主：暗恋的皇子受了宫刑但是没关系我可以把你当公主来相处（星星眼）男主：我完整重活一世就只想要好好爱你,你怎么把我当公主呢（惊大呆）阴鸷傲娇黑心莲皇子直球出击小太阳宫女————————阅读须知：1.高亮,重生后的男主角带着完整的身体重生,完完整整,哪一块都不缺少！2.架空背景请勿考究,部分制度设计不合理请见谅。3.男主上辈子受了宫刑,上辈子报仇但是被人摆了一道,失去了女主,这辈子还是要复仇,要弥补遗憾,而且男主不会圣父,该杀杀该打打手不留情。4.女主爱男主这个人,别的因素不影响她的爱,女主不贱也不傻不笨,女主的爱好取向也都很正常。5.本文偏感情甜宠向,剧情部分不会很多。文案于2020.11.21————————————————————预收文《皇后薨逝第三年》火葬场文求收藏笔芯~外出秋狩,宫内太监来报皇后昨夜火烧凤仪宫自焚,顾珩差点把他赐死。虽然皇后和他离心多年,可是离宫前夜却主动认错示好。当夜他和皇后锦帐春晓共赴巫山,皇后也说了以后会好好服侍他,怎么可能自焚？然而直到宫中送来冒着青烟的焦尸,天下人都传皇后娘娘难堪陛下折辱,年纪轻轻薨逝宫中,顾珩昏厥在地。皇后娘娘出身农户之家,也算是顾珩落魄时的糟糠之妻,只不过他心里装着一处皎白月光,后宫佳丽三千,对皇后不甚宠爱。甚至是——厌弃,任人欺辱,冷眼相待。不想顾珩自此一病不起,自此夜夜思悼皇后,三年不曾踏足后宫。皇后薨逝第三年,眼看国将不国,江南道黜置使送来画像一副,画中女子不就是皇后？顾珩当即微服私访下江南,在一间酒楼寻得此女,被她带上二楼。一夜芙蓉帐暖,次日清晨顾珩躺在床榻上,身边芳泽不再一片冰冷。顾珩在柜中寻得一个画着不同男人的本子,翻后几页,他的画像赫然其上。当朝狗皇帝,薄情寡义,自私虚伪,疑心重,不懂情趣,品行下等。上面是皇后的字迹不错,只是写满了骂顾珩的话,这些皇后从没和自己说过,满满一页,写满了对顾珩的控诉和嘲讽。难道皇后从没爱过朕？顾珩不死心翻到第二页。但是房事不错,床上本领甚佳,以后有机会再找他玩。顾珩：？？？？姜提裙子不认人连夜跑路眉：我也不知道啊,我就是想去皇宫偷一下玉玺和武林秘籍,假死前皇帝对我也不怎么样啊,谁知道整这一出,晦气！风情娇媚女神偷始乱终弃,冤种但活该狗皇帝的真追妻火葬场（到只剩半口气那种）。

他的气息温暖的扑到她的脸上，他深棕色的眼眸像童话书里小鹿的眼睛，清澈明亮，并有着厚重的睫毛，挺立的鼻梁像线条美好的山峦，洁白的牙齿闪得莫小暖的瞳孔有些酸涩。莫小暖眨了眨眼睛你是谁？他仍是淡淡的微笑，阳春白雪般的灿烂夺目。莫小暖拉了拉颈上的围巾。有淡淡的男性味道涌进鼻息间，向胸腔和心脏蔓延开去。那是她陌生的味道，但却温暖得一塌糊涂。