性命出售

小说的第一部《春雪》描写了松枝清显的恋爱悲剧和他的死，是三岛文学艺术美的升华。川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》，是作者“绚丽才华的升华”。三岛本人也曾总结说：“《春雪》是王朝式的恋爱小说，即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’”。　　第二部《奔马》描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀，第三部《晓寺》写的是曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。第四部《天人五衰》描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。

三岛由纪夫的成名作，发表于1949年，中篇小说，通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。作品首先叙述“我”的出生和家庭状况，而后将读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界，进而描写“我”青春期大胆的心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健而富于野性的体魄，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但“我”却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

周伍是一个病态的完美主义家，他把自己的妻子依子塑造成心目中十全十美的女神形象。然而一场战争大大摧毁了他的珍藏，依子失去完美的外貌，也觉醒多年的自我已遗失；不甘罢休的周伍继而把目标转向豆蔻年华的女儿朝子身上，把用于妻子的那套加诸于朝子之身，冀求再寻回他心目中的女神形象。天真无邪的朝子正一步步嵌入父亲理想中的规格当儿，爱神的箭使她的生活掀起狂涛巨浪：一位是门当户对、文质彬彬的俊二，另一位是魅力四射、个性浪漫的画家斑鸠……

当他最后一次取下假面具时，那儿暴露出的恰恰是死亡可怕的真实面目，但这对于他来说是否可怕，我们也是不得而知的。在此之前，由于他过分强烈地渴望死亡，以致发狂般地渴求假面具，他依靠假面具而使自己变得越来越美丽。你也必须知道，要变成美丽者的男人的意志与抱有同一种希望的女人的意志大不相同，它必然是“通向死亡的意志”。三岛由纪夫在《镜子之家》中特别强调：“希腊人的美的肉体，是日光、海军、军事训练和蜂蜜的结果，但是现今自然的东西已经完全死亡，希腊人达到肉体所拥有的诗的形而上的东西，就只有依靠相反的方法，即为了肉体而锻炼肉体的人工方法。”这部小说就是用这种人工方法，构建女主人公镜子经历与四个男人的爱情纠葛的框架，让镜子面对丈夫，承受心理压力，悟到“镜子之家”应该解体，理智地让四个男人与镜子之家在地理上和心理上保持距离。作家又试图在这个故事的背后，通过这四个不同性格的男人所表现的意志和所遭遇的挫折，展现一个时代虚无主义的感情世界。

本书系《丰饶之海》四部曲之四《天人五衰》，描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。天人五衰中的本多繁邦已经七十八岁，他收养疑似轮回后的少年安永透为养子，安永透的骄傲心理促使他将自己的养父踢下失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀（或是为证明自己正是松枝、饭沼、金让三人的转世），但未能成功而双目失明。他渡过了二十一岁而未死，但已消沉。本多因为窥视的丑闻遭杂志报导，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。最后整部小说起了一个结语做为全剧的终点：“这是个毫不出奇、闲静明朗的庭园。像数念珠般的蝉鸣占领了整个庭院。除此之外没有其他声音，寂寞到了极点。这庭院什么都没有。本多觉得，自己来到了既无记忆也没有任何东西存在的地方。”

本书系《丰饶之海》四部曲之二《奔马》，描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀。当上大阪控诉院法官的本多繁邦，于1932年在三轮山的三光瀑布遇到了由《春雪》中的清显转生的饭沼勋，这时的他已是一名激进的右翼青年，勋将《神风连实话》作为自己的行动准则，集结了一些与他志同道合的人，密谋袭击变电站、刺杀商界首脑等活动，使维新政府树立严威；本多曾写了一封长信给勋，告诉他时代的变化不可以局限套入现实，希望他不要沉溺于神风连的激进精神之中。这次的恳谈并没有改变勋的决定。饭沼勋于事前遭发觉被捕，在释放后的酒会上，他做了个“非常遥远的南方。非常热……在南国蔷薇的光亮中……”的模糊的梦。随后饭沼勋独自去刺杀财界的黑幕藏原，刺杀成功后，他逃到海边，在想象中的日出中切腹自杀。

本书系《丰饶之海》四部曲之三《晓寺》，描写了曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。多年以后，本多前往泰国出差，遇到了阿勋的转世，也就是泰国的月光公主金让。金让是从前在日本留学的、与本多、清显熟识的暹罗王子的女儿，她拥有前世的记忆，央求本多将其带回日本，本多无法做到。与公主离别后，本多前往印度，目睹了他一生中的本质性的景象，归国后，本多潜心研究转世之事。长大成人之后到日本求学的金让，已经忘却了前世记忆。本多在朋友庆子手中得到了当年暹罗王子遗失的戒指，将其交回公主手中。本多一心想知道公主是否是饭沼勋、松枝清显的转世，于是挽留月光公主在自己别墅小住，他从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体，发现了她的左侧腹上有三颗黑痣。而金让本人是一个同性恋者，和本多的好友庆子有肉体的关系，本多从窥孔里看到两人在翻云覆雨。公主金让回国后于二十岁那年被毒蛇咬死。

本书系《丰饶之海》四部曲之一《春雪》。松枝清显本是武将门第出身家道中落，父亲将他寄养在绫他伯爵家。18岁上他与伯爵的女儿聪子相恋但他优柔寡断，没有勇气接受聪子的求婚。聪子被皇上敕许给洞院宫三王子治典王之后，她通过老仆蓼科仍与清显保持联系。清显却与她发生了肉体关系，并且让她怀了孕。而老仆蓼科又与主人绫他伯爵关系暧昧，她秉承伯爵之意，教唆聪子以不是处女的姿态对松枝侯爵进行幽雅的复仇。清显在东大的同学本多繁邦的帮助下，继续与聪子幽会。伯爵发现自己的聪子怀孕后，后怕事情败露，让女儿去奈良月修寺躲风。聪子在月修寺私自削发为尼，有犯皇上之嫌，所以侯爵、伯爵两家乱了方寸，让医生开具假诊断书，以欺瞒皇上。清显在本多的帮助下，亲赴月修寺要会见聪子，被聪子婉拒了。清显心力交瘁。在返回东京的车厢里，生平常做梦的他做了最后一个梦，醒来喃喃自语：“还会见面的。一定还会再见面的，在瀑布下……。”清显回到东京次日就离开了人世，年仅20岁。

《爱的饥渴》发表于1950年，中篇，是一部极重要的纯文学小说。小说人物不多，但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后，准备死守贞节，但公公诱惑她，将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎，将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后，她自己摆脱不了种种苦恼，最后无法继续维持爱，便用铁锹将三郎打死。作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的，她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是，三岛在这部小说中所着力描写的不在于此，而在于悦子与三郎的关系上，尤其是三郎的男性美上。它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。其中作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。碰巧它（《假面的告白》）正是一部自白体的作品，而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中，于是就写了下一部《爱的饥渴》……可以说，这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。

假面的告白，1949出版，英譯書名Confessions of a Mask 三島第一本為自己做精神分析的小說，成為日本的暢銷書，被川端康成譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。在本書中，他希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。 三島在給一位編輯信中提到：「這次寫的小說，是我生平第一本私小說。」在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的慾望；?而且隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。 三島在本書裏告白了二件事，一是自己的初戀，二是自己的同性戀事實。三島認為自己的告白是赤裸裸的告白，毫無虛假成分。戴上假面，便於告白，先告訴讀者這是虛構，其實骨子裏是真實的。 《假面的告白》就正正是作者的自白書，書中有提及他的家庭、孩提時代的生活、少年時代的戀愛經驗、對生活的感覺；經歷過二次大戰、日本混亂的歲月等。

《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦理道德所允许的界限，而在精神即将破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说，《潮骚》的旋律所显示的高音，最为纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部完美的杰作。舞台本身异常的美，又富含抒情性，人物描写也很有魅力。在所有的日本现代文学作品中，这也是罕见的。

《金阁寺》描写青年沟口素来因自己的生理缺陷而自卑并甚而失去生活的信心和乐趣，唯一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的对美的追求，但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍，于是终于一把火烧了金阁寺，摆脱了美对人生的禁锢。

白素是队里新来的女知青，人美声甜，一来就成了大家心目中的白月光。 众人暗地里较劲，看谁最后能攻下这朵高岭之花。 许建安则是队里人人喊打的冷面地主，注定找不到对象打一辈子光棍。 某天，有群众反应看见许建安后座上载着个小姑娘——正是白素。 众人哗然。 *** 纠察队来抓人的时候，许建安二话不说，扛起白素就跑。 白素又羞又气:这愣头青果然跟上辈子一样，一点没变。 考察队被狼追的时候，许建安一言不发把白素牢牢护在身后。 白素听见男人刻意压低的声音，等会儿你先跑，听见没? 见白素执意不肯，许建安没辙，半晌才红着耳垂小声补充道，听话，你先走，活着我才有机会娶你。 阅读指南： 1.女主重生，男主前世没结过婚姻 2.白富美俏知青VS面冷心热小地主 年代文预收《六十年代包办婚姻》 文案：沈樱长得漂亮、又有文化，可惜是资本家成分，二十七八还没结婚，她姨见她可怜，把她安排去了基地医院，基地上驻扎着五千光杆司令，沈樱这么一去，一下子就成了香饽饽 钟立军从老家探亲回来，就被组织安排了去和沈樱相亲。 第一次见面两人就差点儿打起来 钟立军：沈樱沈樱，你这樱字就反动啊，那是咱中国人该取的名字吗？ 沈樱：听说你克死了三个未婚妻，还敢出来相亲，是要害死我吗？ 半年之后：组织上清算沈樱的成分，要把她下放到穷山沟里。 钟立军：谁敢动她，老子的女人，你们也敢动！ 已完结年代文《七十年代穿书女配》，古言《首辅大人最宠妻》《吾兄万万岁》等，更多完结文请关注专栏

1945年9月，第二野战军首先与国民党军鏖战上党、平汉，给了蒋介石当头一棒；全面内战爆发后，刘邓（刘伯承、邓小平）大军在陇海路南北先后9次与国民党军较量，9战9捷，打出了刘邓大军的赫赫威名。1947年6月，刘邓胸怀全局，勇挑重担，义无反顾挥师强渡黄河，实行中央突破，鏖战鲁西南，一举歼敌9个半旅，克服重重艰难险阻千里跃进大别山，把战争引向国统区。在国民党重兵重围，内无粮草弹药补给，无后方，无后援、无友军配合，而且北方士兵不惯于南方山地，军队数量装备明显劣于敌军等等不利条件下，这支部队却进退不乱方寸，攻守均有条理，与国民党逐鹿中原，改变了全国战场的格局；在装备和人员均不占优势的情况下，以“有我无敌”的气概，与国民党的精锐部队黄维兵团展开搏杀，打赢了淮海战役关键也是最艰苦的一场战役。此后，这支声名显赫的部队横渡长江，挺进西南，解放西藏，一直把五星红旗插到世界屋脊上。

什么是信仰？.陈与舟说：去他妈的信仰,谁能让王雪照复活,老子就信仰谁。不！只要能让王雪照入梦,老子也愿意皈依,更愿信奉满天神佛。.可直至他九十终老,王雪照也不曾入过他的梦。他只能凝视着小小证件照上乌发雪肤的少女,日夜哽咽。.陈与舟重生于一九六七年。.这不是一个好的时机,因这是他最贫穷、最弱小、最无助的时候。.但这又是最最最好的时机,因为王雪照还活着,一切都来得及。.这一次,陈与舟再也不想眼睁睁看着她安静地卧在他身边,慢慢停止呼吸,微微阖上双目,他再也不想看着她肢离破碎、淌血成冰！.陈与舟的信仰,就是让王雪照好好活着,做她想做的所有事,爱她热爱着的一切。.= =.什么是信仰？.王雪照说：我想让贫瘠的大西北变成碧树繁花的塞外江南,想让人人吃饱吃好,还想让人人穿暖穿美！.如果有困难,那就去克服它！.王雪照的信仰就是——人定胜天。...

奥罗拉一直知道运动员的体力好,但不知道有多好,直到她嫁给了一个足球运动员。她叫奥罗拉,意为曙光,因为她出生的那一天,她父亲为阿根廷捧回了大力神杯。可两天后,她父亲就死了。那时候她母亲还没和她父亲结婚。她们分不到一毛钱的遗产。从此她们跌入贫穷。1.本文全架空。背景、比赛、事件的设定全部随心所欲^^作者不懂球2.足球+娱乐圈

梦回长安，鲜血浸染了玄武门，太极宫的深处只有数不尽的悲哀，民为水，君为舟，的朗朗之音犹在长安大地回绕，异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关，此恨何及？

朋友都说她病了，且还病得不轻，竟会爱上他——一个难以亲近、原则多且不容冒犯的贵公子。初见他时，她便像著了魔似的，不顾一切地只想成为他的妻。说她迷恋也好、说她疯狂也罢，认识他九年，嫁给他八年，至今，她还是好爱好爱他。只是，他并不爱她。为了让他能更在乎她一点、更注意她一点，她决定……但，太多的变数让她失去了对他及对自己的控制；她愈来愈不了解他在想什么，他的行为举止也愈来愈莫测高深，仿佛是……洞悉了什么似。该不会，她的“计谋”被他给看穿了吧？

天降紫微星&小镇做题家爱你是我做过最勇敢的决定。真正的猎人往往伪装成猎物出场,经天终于识破郑予妮的伪装时,他早已成为了她的囊中之物。傲慢少爷和钓系烈女的极限拉扯——这把高端局Tips:搞笑甜文/粤圈太子爷/20w存稿雷打不动日更随机双更

袁家兄弟的特种兵养成记？ 双主线cp 情节的关系，先是哥哥的cp再是弟弟的cp 从新兵开始一步步成为特种战士 cp类型大概有强强年下忠犬这类的属性 头回写文，情节处理幼稚的地方多多包涵文估计会很长，我尽量不罗嗦不会坑的www