园丁集

《采果集》是泰戈尔的又一部著名诗集，与《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齐名。它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。诗作韵味幽雅，哲理深妙，打动过无数中国读者。这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心，让你在一串串爽润可口的文字中体味生命的真实感动，品尝人生的甘美果实。

（The Crescent Moon，1903）主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。泰戈尔（R.Rabindranath Tagore，1861～1941），印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。于1861年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市。他的祖父德瓦尔格纳特?泰戈尔是最早去英国访问的印度人之一，他的父亲戴本德拉纳特?泰戈尔对吠陀和奥义书很有研究，是哲学家和宗教改革者；有子、女14人，泰戈尔最幼。泰戈尔按照父兄的意愿于1878年赴英国学法律。他对法律不感兴趣，便转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学活动。1884至1911年，泰戈尔担任梵社的秘书。从1891年起，他住在西莱达经管父亲的地产，目击农村的凋敝和农民的穷苦，开始注意社会主义思想。90年代是泰戈尔创作的旺盛时期，他最重要的作品是他从1891年起连续在他主编的《萨塔纳》杂志上发表的60多篇短篇小说。1901年，泰戈尔在和平村创办了一所学校，亲自担任教学工作。1902年，泰戈尔丧偶。1904年，女儿病逝。1905年，父亲去世。诗集《回忆》（1903）、《儿童》(1903)和《渡船》(1905)就是他个人生活中不幸年月里的记录。1910年，诗集《吉檀迦利》(孟加拉文本)出版。这是继《奉献集》之后又一部最优秀的宗教抒情诗集。1913年《吉檀迦利》英译本出版。同年，泰戈尔获诺贝尔文学奖金。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。20年代,泰戈尔创办了国际大学,并曾多次到国外访问。1941年4月,他写下了最后的遗言──著名的《文明的危机》，对英国在印度的殖民统治进行了控诉，表达他对祖国最后必能摆脱殖民统治、获得民族独立的信念。1941年8月7日，泰戈尔在加尔各答的祖宅逝世。泰戈尔共写了50多部诗集，12部中篇和长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，此外还写了大量有关文学、哲学、政治方面的论著，创作了1,500余幅画，谱写了很多歌曲。

泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从２５岁左右到３５岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。 ——叶芝 许多批评家都说，诗人是人类的儿童。因为他们都是天真的，和善的。在现在的许多诗人中，罗宾德拉纳特·泰戈尔更是一个孩子的天使。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《爱者之贻》中的诗句似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。

是泰戈尔(1861~1941)的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。

【吉檀迦利】泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品 让泰戈尔在1913年获得诺贝尔文学奖的作品就是他在英国出版的诗集《吉檀迦利-饥饿的石头》(国内一般翻译为《吉檀迦利》) 。泰戈尔的获奖理由是： 由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。 以下是有关《吉檀迦利》和泰戈尔的简介： 《吉檀迦利》是亚洲第一诗人泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份奉献给神的祭品。风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是生命之歌，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。1861年5月7日，泰戈尔诞生在印度加尔各答市一个富有的贵族家庭。他的父亲和哥哥、姐姐都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下，8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路。 泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时，写信给英国总督表示抗议殖民统治，并高唱自己写的爱国诗歌领导示威游行。他还曾坚决抛弃英国政府所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。 泰戈尔不是个狭隘的爱国主义者。他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情，并给予有力的支持。20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。30年代，当德、意、日法西斯发动侵略战争的时候，泰戈尔拍案而起，向全世界大声疾呼：在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽。就这样，直到1941年8月7日泰戈尔在加尔各答逝世，他一直战斗到生命的最后一刻。 这位举世闻名、多才多艺的作家，在漫长的六十多年创作生涯里，共写了五十多部诗集，12部中长篇小说，一百余篇短篇小说，二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》，使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。 泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中，他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱国歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度国歌。泰戈尔晚年绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。吉檀迦利 冰心译

暮色渐浓，我问她：我已来到哪一片陌生的土地？她只是双眼低垂；当她离开的时候，她坛子里将溢出来的水汩汩作响。堤岸上，树丛影影绰绰，依稀可见，这片土地仿佛已经属于昔日。水悄无声息，竹林忧郁地纹丝不动，小巷里传来一只手镯撞击水坛的声音，丁丁当当。不要再划了，把小船拴在这棵树上，因为我爱这片土地的景色。晚星在教堂的圆形屋顶边沉落；埠头大理石台阶的苍白色，与黝黑的流水相衬相映。夜色里赶路的旅人在叹息，因为从那掩藏的窗户里射出的光亮，透过路边密集交织的树林和灌木，被撕裂成破碎的光点溶入夜色；那只手镯还在撞击水坛，归去的步履还在落叶遍地的小巷里窸窣窸窣。夜渐深，宫殿的高塔宛如幽灵般地显现；小镇在疲乏地呻吟。不要再划了，把小船拴在树上。让我在这片陌生的土地上憩息，朦胧地躺在星空下，这儿的夜色里震颤着一只手镯撞击水坛的声音，丁丁当当。

《 渡口》，诺贝尔文学奖得主泰戈尔的诗集之一，其中收入泰戈尔78首诗歌。

阴郁的一天今天,在这阴郁的早晨,我听到,那内心话只是把紧闭的门闩弄拨.我在想:我该怎么办呢?我的话语是应谁的召唤.越过劳作的棚栏,手持乐曲的火炬急急地去幽会世界?我那一切散乱的痛苦,是在谁的眼神暗示下,立刻汇成了一种欢乐,变成了一种灼灼闪烁的火光?我只能给予用这种曲调来祈求我的人以一切.而我那毁灭一切的苦行者,又伫立在街道上的哪一个角落?我内心的痛苦,今天披上了赭色的袈裟.它渴望走向外边的路,走向远离一切劳作之外的路;这条路犹如独弦琴的弦一样,在那隐藏在心灵里的人物的步履弹奏下,嗡嗡地鸣响着.

我完整地得到了你我深知你已经属于我,我从未想到应该确定你赠予的价值.你也不提这样的要求.日复一日,夜复一夜,你倒空你的花篮,我瞟一眼,随手扔进库房,次日没有一点儿印象.你的赠予融和着新春枝叶的嫩绿和秋夜圆月的清辉.你以黑发的水浪淹没我的双足,你说:我的赠予不足以纳你王国的赋税,贫女子我再无可赠的东西.说话间,泪水模糊了你的明眸.你匆匆离去,日复一日,夜复一夜,不见你返回.数年的开启库房,胸前捧着你宝石项链般的赠予,我冷漠的高傲颓然跌倒在印着你足迹的地上.

如同白金戒指镶嵌的钻石,一抹阳光透过满天云霭的空隙,斜照着原野.风还在呼呼地吹着.木瓜树惊魂未定.北面的田畴上,葳楝树显出一副搞争的气派.棕榈树梢嘟嘟囔囔地发着牢骚.时间大约是一点半钟.潮湿林木闪闪发光的晌午,跃入南墙北墙开着的窗户,在我心头涂沫一层缤纷迷离的色彩.刹时间,不知为什么,我觉得这一天酷肖悠远的那一天.那天不承担任何责任,没有急迫的事情要做.那是扯断了现代的碇链,悠然飘动的一天.我看见它是往昔的海市蜃楼,那昔日是什么情形,在什么地方,属于哪个时期? 莫非超越永恒?那时,我的爱侣仿佛在他世就已认识的.那时有天堂,是真实的时代,绝非其它时代能够感触.同样地,畅饮了翡翠似的绿荫和金子般的阳光酿造的余暇的醇醪,畅饮了田野上挥舞雾纱的迷醉雨天的甘美,我也感到若有似无---像天之琴弦上低回的古代孟加拉的萨伦曲调,从一切时代的帷幕后隐约地飘来.

泰戈尔先生的作品精妙绝伦，每一语每一词都那么妥帖，而且意思深远，需要反复咀嚼琢磨。很多时候，一个词要长时间斟酌，屡次更改。你是谁啊，读者，在这百年之后阅读我的诗篇？我不能从这春天的丰盈中为你送去一朵小花，从远方的云朵上为你送去一抹金霞。打开你的门四下环望，从你群花怒放的园中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆吧。在你心灵的喜悦里，也许你能感知春晨吟唱的勃勃欢愉，让它快乐的声音穿越百年时光。

【马甲＋团宠＋爽文＋女强＋四个哥哥＋追妻火葬场】一场空难，她以为自己找到了爱情，任劳任怨做了三年全职太太，结果他转身搂着白月光官宣，心灰意冷的舒梨毅然递上离婚证。以前的裴总：你连安安一根头发丝都比不上，要多少钱你才肯离开我？舒梨呵呵：给你十个亿，滚远一点。围观群众：又土又穷的土包子哪来十个亿？结果天才画家神秘建筑师顶流声优……全都是她！各界大佬：这里有个落单的富婆，快行动起来！现在的裴总：不准觊觎我老婆！老婆你看我跪的姿势标准吗？四个大舅子：滚

小说以全新的视角展现了知青生活的另一面：他们曾在飞红流翠、风光旖旎的西双版纳度过“无悔的青春”，尔后又在大返城潮流的冲击下纷纷返回高楼林立、繁华热闹的东方大都会上海。地域的反差，时代的变化，使他们走上了迥异的人生旅途，扮演着不同的社会角色。而他们遗留在西双版纳的儿女却念念不忘自己的亲生父母，结伴到城市来寻亲，于是便发生了一系列情与理、情与法的难分难解、无可奈何、令人怦然心动的故事。

《武林外史》又名《风雪会中州》为古龙中期转型作品，1966年春香港华侨日报开始连载，1967年4月春秋出版，奠定古龙小说的“浪子”基调，尝试引入人性探讨的“古式武侠”风格，体现出古龙对武侠的不断求新与探索。全书围绕一段武林恩怨展开，主角是三个性格各异的少年，沈浪、王怜花、熊猫儿，更有许多江湖奇人异士纠缠其中，场景跨越中原、太行、大漠、楼兰，可称一部宏图史诗巨著。故事讲述了仁义庄的三位庄主——“不败神剑”李长青、“天机地灵，人中之杰”齐智、和“气吞斗牛”连天云，为对付快活王，召集了武林七大高手(五台山天龙寺天法大师、青城派玄都观断虹道长、“华山玉女”柳玉茹、“玉面瑶琴神剑手”徐若愚、长白山“雄狮”乔五、“巧手兰心女诸葛”花四姑、丐帮“见义勇为”金不换)共商大计。因觉神秘少年沈浪身手不凡，特命冷三将他留下，希望能得他相助。“活财神”的千金朱七七为寻情郎沈浪，一路从江南追到了开封城外的仁义庄，更因自己的任性，给沈浪惹出一堆麻烦。一行人为躲避方千里等人而来到沁阳城，却不觉陷入了另一个麻烦之中。沁阳鬼窟中，沈浪与灰衣人一番斗智斗勇，拆穿了他的真面目——原来他是快活王座下财使金无望。沈浪要将被困古墓的方千里等四人放掉，不料却被躲在暗处的“见义勇为”金不换与“玉面瑶琴神剑手”徐若愚劫走了朱七七，他们胁迫沈浪自断右臂，以换取朱七七的性命。幸好徐若愚悬崖勒马，反制住金不换，终使沈朱二人化险为夷，但朱七七的亲弟弟朱八却不知所踪。谁知，本该离开古墓的铁化鹤一行人却离奇消失，狡猾的金不换借机诬赖沈浪与快活王勾结，杀害了铁化鹤等人。幸而沈浪争取到了半个月的时间查明真相，证明自己的清白。为帮助沈浪追查“鬼窟疑案”，朱七七擅自作主跟踪白云牧女，在洛阳城的的一处神秘宅院遇到“千面公子”王怜花，并发现王家母子颠覆武林的大阴谋。最后，朱七七在王怜花帮助下逃出生天。狼狈一身的朱七七在洛阳城步步遇凶，在一间破庙之中，先是受青城派玄都观断虹道长欺凌，后又落入快活王座下色使山左司徒氏之手，被易了容，受其牵制。幸好，在游侠熊猫儿与王怜花的帮助下恢复了容貌，与沈浪和金无望相聚。朱七七得见沈浪，立即向他拆穿王怜花的真面目。王怜花巧言狡辩，而沈浪与熊猫儿则借此来了个将计就计。朱七七气他们几人一起欺瞒自己，一怒离去，反因此牵扯出她和金无望的一段情谊。历经假沈浪风波、火海逃生之后，沈浪终于对朱七七坦言，关心幽灵宫主白飞飞只是出于怜惜，安抚了她那颗不安的心。只是后来朱七七再度闯祸，累徐若愚横死，白飞飞失踪，金无望断臂，沈浪怒责她，朱七七伤心欲绝地离去。悦宾楼内，酒使韩伶杀沈浪不成，仓皇逃离。而朱七七则在王怜花的怂恿下，决定于丐帮大会设局陷害沈浪，欲陷沈浪于不义。幸得熊猫儿的帮助，沈浪巧妙地化解了危机。而朱七七却被乔装成丐帮弟子的王怜花劫走。沈浪熊猫儿与朱七七的三姐夫范汾阳寻找朱七七的下落，不料王怜花的手下借机假扮成沈熊二人的模样，毒害丐帮众人，沈浪与熊猫儿百口莫辩，与丐帮结怨更深。朱七七险遭王怜花凌辱，幸好沈浪熊猫儿及时出现，但她与沈浪之间的芥蒂并没有因此消除。朱七七偷偷带走受了伤的王怜花。让他将自己假扮成快活王，只望能借机会死在沈浪手中。沈浪却早已看破，更在此对朱七七表明自己的心迹。不料朱七七粗心大意地让王怜花逃脱，致使三人再遭劫难，一同落入王怜花的手中，沈浪为保护朱七七和熊猫儿，决定娶“云梦仙子”王夫人，并答应替王夫人报复前夫快活王。受王夫人指点，沈浪携染香到了快活林。一场豪赌，令快活王对沈浪青眼相加，更欲招揽沈浪入他帐下。另一方面王怜花也带着朱七七来到了快活林。原来不明缘由的朱七七伤心欲绝，为报复沈浪，居然决定嫁给王怜花，世上唯一一个能与沈浪比肩的优秀男子。得知此事，沈浪心神恍惚，险些丧命于龙四海之手。受染香点醒，朱七七终于得知自己误会了沈浪，心痛不已，却遇到了同样也在花神祠内的幽灵宫主——白飞飞。沈浪、王怜花、独孤伤及熊猫儿被困花神祠。黑暗中，沈浪错将染香当成幽灵宫主杀死。朱七七假扮成幽灵宫主，希望死在沈浪手中。沈浪再度识破，同时向她表明了心意，沈七二人误会尽冰消。为了让众人有机会逃生，独孤伤在花神祠中自尽。沈浪等四人得到一个时辰的逃生时间。几经危险，四人最终还是功亏一篑，中了白飞飞的苦肉计，落入快活王手中，被带回楼兰。在地下楼兰城中，白飞飞告知众人，将与快活王在七日后大婚，原来她是欲与亲父快活王乱伦，以为报复。而另一方面，她竟在沈浪的食物中下了春药，与他发生了关系。谁知沈浪早巧计利用机会冲破了穴道，乘着王夫人与快活王纠缠之际，与朱七七等人逃出楼兰古城。在沙漠之中，不计前嫌的朱七七把自己的水让给了白飞飞，白飞飞感念其恩，留下三十二字飘然而去。临去前虽将四人折辱了一番，却也送了一封信到龙卷风处，告知四人所在。龙卷风的军师金无望闻讯赶来，终于救得四人。《武林外史》的故事就此而止，古龙只在《边城浪子》与楚留香系列中提及，沈浪、朱七七、王怜花与熊猫儿在多年后一同前往海外隐居去了。

何半安是个社恐，但他人缘贼好，还有特殊的能力。 只要是被他亲吻过的东西，他都能看到他们的灵体。 红衣服的柜妖，头顶黄花的仙人球，只有你想不到，没有他见不到。 继承舅舅的花店，远离尘世喧嚣，何半安过得悠闲快乐。 直到他久未谋面的高中同学被人一棍子敲晕陷入了昏迷，同学弟弟打来电话请何半安前去探望的那一天。 听着弟弟的哭诉，何半安动了恻隐之心，趁四下无人的时候轻轻吻了沈榆阳的额头。 抬起头的瞬间，他和站在床边已经变成灵魂体的沈榆阳四目相对 何半安：这只是一次纯洁的救助行为XD，我对你没有非分之想。 沈榆阳：我有：） 偏执狠戾攻X社恐通灵受，受非常佛系，攻人前大佬受前小白莲，受的能力后期会进化（没错就是这么拽XD）。 里面的灵异部分纯属作者瞎扯，我们要相信科学

（本书先虐后甜、全能大女主、偏传统写法。书中除了写美食、中医中药、古武、也融入了本人的几首原创诗词、特别喜受的歌曲。写原创书不易，若有不喜勿喷，请退出，也请不要直接评价不好看。）叶霜是文武兼修的非常保镖，意外胎穿古代闺名为叶霜柔。前世顺风顺水、幸福知足，今世却聚集家仇国恨、命运多舛。年幼被迫逃往山野隐居，长大嫁翊王跟公鸡拜堂、夫君彻夜守护心上人、还多日留宿勾兰院。多番被辱，有异世灵魂的她情愿和离、甚至被休。战爵逸是东华国尊贵翊王、威武战神，因祖母遗命必娶少时见过的、丑过无盐却取仙美芳名的村姑。熟知丑女多作怪，他岂能如她愿？她生是王府人，死亦王府鬼！且看丑妃如何收服王心？战神怎地化作绕指柔？

禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。本于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。

呜……每当在情人节的时候，唐恬就会被两位损友怨叹、唾弃！因为她真的如好友所言，每次的情人节都有三束花的「保障名额」；而那全都是靠她的三个哥哥们替她撑面子！今年的情人节，两名损友居然邪恶地设计她，要她在众目睽睽的咖啡厅中，去向那个穿着夏威夷花衬衫的男人告白，请他做她的男朋友！脸色惨淡的唐恬只好硬着头皮豁出去了──「我……我喜欢你！可以当我的男朋友吗？」她大声告白地喊了出来。而那个痞子男居然说：「我叫王子嚭，叫我一声痞子哥哥也行！还有，我接受。」但她不知道的是，这个痞子男的真正身分居然是……

民以食为天,可乐还没喝到嘴,谢双瑶就穿越了金手指是带了,可起点未免也太低,打个赌,死之前她能把这口可乐喝进去吗？*1 基本,每天中午12点更新2 基建+美食+群像3 本文1.2日入v,入v当天会更新三章~