智慧金块

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

说起叶家那个傻子女婿，人人嗤笑，连小学生都能踩他一脚，殊不知他身份并不简单。一朝龙腾，风起云涌，透视神眼觉醒，逆天医术在手，谁敢挑衅？一根银针教你做人！“求我看病的人多了，天王老子也得排队！这位美女你别动手动脚，我可是有老婆的人！”

这是一个光怪陆离的世界，有道士和尚异能者，兽人妖魔吸血鬼，亦有天外来客立足星空，自称天人俯瞰众生。混乱之下，生与死，轮回不止。

本文又名《穿越之九极妖仙》另3月1日起开始双开另一篇文章《随身空间之现世安稳》，求收藏。 ++张显言一朝穿越成为了历史上不存在的人种哥儿，乃是阴年阴月阴日阴时阴刻出生的全阴的纯阴之体，不曾想到自己是是要嫁人的，但是有随身空间谁怕谁，好在所遇之人是个良人，和那个正直腹黑傻大个的男人一起努力科举，与丈夫一起努力，加官进爵，成为人人羡慕的一品官夫郎，后来更是有奇遇，获得到修仙传承，后与傻大个一起辞官隐退，前往修仙世界，一起追求长生大道，开启了一段属于自己的精彩故事，更是在修仙世界走出一条属于自己的道路。 ++看文指南： ++①本文金手指有点巨巨大，不接受反驳啊啊啊 ++②本文主受，作者逻辑死，文笔渣，不接受严谨的批评。 ++③本文生子文，随身空间文，朝堂之上的文。 ++④请戳中雷点的书友们友好退出本文，谢谢给位大神啦。 ++⑤喜欢的朋友可以收藏啊，也可以帮忙推荐啊 上架公告：本文将于9月4日周三入（倒）V，倒v章节从30章到77章，看过的读者请勿重复购买哦，入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持，往后也请继续支持。

诡异的森林里暗影重重。一个拿着油灯的男人在其中行走。恶意遍布在周围。异教徒叫喊着:“把他献祭给伟大的母神!”男人转过头。“献祭？好啊，我最喜欢献祭了。”这是一个穿越到诡异世界当NPC的故事。【奇幻，游戏，克苏鲁】

【女子群像+多女主+多对cp组】丞相府有五朵金花，五个女儿性格各异，各有所长:清冷佛系的大女儿；咸鱼吃货二女儿；娇气作精通医术的三女儿；满腹才情温婉坚韧的四女儿；古灵精怪身怀武艺的小女儿；一朝变故，相府抄家败落，养尊处优的菟丝花失去依仗，嫁出去的女儿被夫家苛待，有婚约的被退婚，昔日金尊玉贵的千金小姐们被打下神坛，跌落泥泞。谋生、成长，经历......她们可以是十指不沾阳春水的千金娇女，亦是独当一面的女英雄。

【预收《虫族之宠坏》《重生后我和竹马HE了》，求个收藏呀】 浑浑噩噩千年的楚尧终是躲不过穿进小说世界打补丁的命运：听说任务简单，可是不做就死。 楚尧觉得问题不大，不就是苟一苟么，他在行。 结果上来就捞着一个美貌多金的男朋友，他是不介意吃软饭的，但是楚尧不能让他的心肝宝贝没有安全感。 我获得荣光，本就为了你。 在总裁文里 实力派影帝x多金总裁 楚尧见色起意，主动端起软饭的碗，让多金总裁无路可走。 在替身文里 原富二代炮灰受变攻x惨兮兮替身冰山美人黑化受 给过你机会了，宝贝。做替身也情愿？楚尧漫不经心，对着眼前身子发抖的冰山美人轻挑问道。 我愿意。 心中时刻萦绕着将你据为己有的想法，饮鸩止渴也在所不惜。 在权谋文里 驸马皇后攻x伪小公主后皇帝受 小公主，你跑什么？楚尧拦腰一抱拥人入怀，笑问道。 怀中帝王眼尾绯红嗓音发颤，色内厉荏叱骂他：混账！ ----------- 1、互宠！小甜饼！ 2、萌雷见文案，应该挺明显的，我太好这一口了！ 3、我是一只自割腿肉的咕咕精 4、预收：《虫族之宠坏》 号外号外！元帅家的完美雄虫娶那个毁容少将了！！！ 有名有姓的家族都对这个决定嗤之以鼻。 匿名论坛A：谁不知道是因为元帅不行了，要留住点底牌保护雄子，才给两人定了亲。 匿名论坛B：呵，这也就是找了个保镖，不然谁会看上那个丑八怪啊。 就连苏御自己都觉得是这样，面对完美雄子宋安阳的时候，头都抬不起来，只把炽热的目光盯住他的双脚。 想着只要雄子愿意，他愿意匍匐在地上亲吻他。 宋安阳无奈极了，打小儿守到大的媳妇儿不仅他一觉醒来毁了容，连性格都卑微起来！ 不行，我要把他宠坏！ 可爱的基友友的文文 《那些种田打脸的日子［快穿］》by漫天星子 《小酒精［快穿］》by漫天星子 文案： 懵里懵懂小酒精受VS偏执深情美强惨攻 肖酒是个酒精，不是消毒酒精，而是字面意思，酒成的小妖精。 不料刚成精，就天降一系统把他给绑定了，积分要攒满才能回家。 而积分需要帮助冤死的人，为他们改变悲惨命运才能获得。 为了回家，肖酒吭哧吭哧努力干活攒积分。 他不知道悲惨命运到底多悲惨，所以得知任务目标原本的命运线后—— 肖酒：QAQ，他好可怜 系统：没错，所以你要帮助他，保护他，努力改变他原本的命运。 肖酒：我会的！（握拳） 不久之后—— 任务目标：酒酒，让我抱抱好不好 肖酒（小迟疑）：好好的吧 任务目标：酒酒，让我亲亲好不好 肖酒（脸红红）：好好的呢 任务目标：酒酒，留下来，不要走好不好 肖酒（晕乎乎）：好好的呀 系统：总感觉哪里怪怪的，哪里不对 懵里懵懂小酒精受VS偏执深情美强惨攻 大概会有的世界（后面的顺序不一定，想到再加）： 第一个世界，惨死校霸的小啤酒 第二个世界，战死王爷的小烈酒 第三个世界，横死巨星的小甜酒 第四个世界，血族亲王的小红酒 第五个世界，失忆夫郎的 ----------- 1、互宠！小甜饼！ 2、萌雷见文案，应该挺明显的，我太好这一口了！ 3、我是一只自割腿肉的咕咕精

前路已尽，破人体极限，观山观水观日月，仰天大笑非蓬蒿。江湖夜雨，持一剑冲霄，于海外论道太玄，于长空横战九阳。风云争霸，聚天下英豪，入不灭神域，试问天下、谁与我高？仙路寂寥，引九天玄煞，唤旷古魔劫，天上仙人见我、亦要折腰。星空彼岸，纵天而长啸，三千花开花落纪，唯我可渡万古逍遥。吞天灭地，立神位浩荡，茫茫混沌无年岁，本源海内千重浪。三世并立，踏万法万神，纵天一跃众生颂，回首路尽见我道。天有多高？入主凌霄，定下取经三两事，灵山须弥翻天倒。鸿蒙玄光，万圣论道，揭开创世第一劫，万劫唯我称至高！国术，武侠，仙法，巫术，妖功，魔诀，神道……程乾睁开眼，迈下步，观天观地观诸界，踏仙踏神踏万道！