周易江湖

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。 故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。 那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。 这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势，水无常形”，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一位中国省长的成长史，几多心酸，几多血泪。一个经济大省和一群政治精英的沉浮起落故事，几多悲壮，几多诡秘。省长赵安邦从基层一步步上来，老部下钱惠人亦步亦趋，忠诚追随，成了赵安邦手下的改革功臣，官至市长。然而，一切都在演变，一切皆无定数，当这位忠诚部下和改革功臣陷入腐败深渊时，赵安邦又将如何面对？尤其是这时候政治上的老对手于华北又在步步紧逼。周梅森擅长于在一个突发事件的背景下描写出形形色色的官场人物，其小说无不情节曲折、性格刻画细腻饱满，且由于周本人对公、检、法等办案流程十分熟悉，致使外行人看了热闹，内行人也看出了门道（不象某部电视作品闹出\\\\\\\"反贪局长比检察长级别还高\\\\\\\"的笑话）。然而其最成功之处在于敢说真话、勇于揭底，往往将官场中最腐败、最黑暗的一幕呈现给读者，读后令人触目惊心。《国家公诉》也是一样。作者通过一场纵火案发生所导致的长山市的官场剧变，揭示出案件背后各种利益集团的侵扎冲突以及权钱交易等惊人的腐败现象，并以办案为主线，塑造出一位不畏权贵、忠于事实、忠于法律、一身正气的女检察官的形象（叶子菁）。叶是长山市人民检察院检察长，在这起纵火案中无意中卷入前市长和前市委书记的斗争，办案因此遇到了重重阻力。如果冲破阻力一查到底，自己身家性命可能就此不保。是秉公执法还是明哲保身，叶子菁面对着上级、下属、单位、家庭的巨大压力……小说在情节设置上环环相扣，真可谓\\\\\\\"一波未平，一波又起\\\\\\\"，读后令人热血沸腾，紧张激动不已。

身为一个现代人,兰沅芷接受过不少电信诈骗的短信,对此她视若无物,删的比清理内存还快。结果有一天,她又收到了一条类似的短信：只要十枚半两钱,你就可以成为大秦帝国一人之下万人之上的人物！兰沅芷冷笑,你怎么不让我把陕西博物馆给你搬来呢？这种骗局我十岁的时候就不上当了好吗？后来……面对着手机里神气活现的小皇帝,兰沅芷泪流满面。陛下,半两钱实在不好找,您看找个母猪的产后护理怎么样？嬴政死后发现自己到了一个神奇的地方,并非天庭也非地府。经过一段时间后,嬴政得知,自己所在的地方不在三界内,而且如果能处理的好的话,他还可以回到原本的世界里,再当自己的皇帝！那有些东西就要了解了解了。比如这个四大发明什么的,不得打包来一份？兰沅芷：他的目的根本就不是半两钱原名：《始皇陛下今天也在诈骗》可以当做平行时空看,请勿当真！预收文：开局直播嬴稷炫崽秦始皇嬴稷：我家崽最厉害,他统一了六国,开创了大一统的时代！刘煓：我家崽最厉害,他驱逐了匈奴,扩大了疆土！李昞：：我家崽最厉害,他令万邦来朝,称天可汗！武士彟：我家崽最厉害,她是前无古人后无来者的女皇帝！夹缝之中的朱世珍：我……我家崽……众皇帝先人齐齐看向这个老农民：嗯？已经习惯了山呼万岁歌功颂德的众皇帝们：别夸了别夸了,再夸人都要红到脚后跟了。不过自家老祖宗既然那么高兴,是不是把周边的领土再扩大一点,好让他们再有点显眼包的谈资？

【右边作收求收】【不出意外日六】秦姝予从小就知道自己和别人不一样。别人觉得好看的东西,她觉得难看。别人觉得难看的东西,她却觉得好看。这种情况包括人。在遭受了不知多少白眼的秦姝予长大后,练就了一副睁眼说瞎话的本领。当然,这个说瞎话是她以为的,别人却觉得她是个嘴甜心善又温柔的女孩子。一遭突发横祸,醒来耳边一道声音告诉她：接下来请3号选手选择未来和她共度十天的恋爱对象。她扭头看看四周,发现自己旁边站着一群男男女女。而这些人,无一例外都看着自己。瞬间,她悟了。她是3号,她要选对象。既然选,那她选择最好看的没毛病吧？所以她选了一个在众人眼中最丑的。选好人之后,秦姝予感受着四周落在自己身上各种羡慕嫉妒恨的眼神,面上淡定,内心骄傲满满。对象可以丑,但不能丑到她。与其折磨自己的眼睛,不如折磨别人。———表面恋爱直播间,实际上地狱直播间的观众们今天迎来了一位面美声柔,眸似秋水的温柔美人。观众兴致大起的同时,不由为她即将到来的命运感到可惜。直到选择对象开始,他们以为她会选择惯会以皮相诱人给人安全感的鬼魅时。她却径直走向主持人,微微抬头,长发遮脸半掩半露出一张面若桃花的侧脸,语含娇羞胆怯地问,那个,你真好看,我能选你当我的恋爱对象吗？直播间观众：……好看？他们一致看向除了高,没有别的优点,普普通通的让人看了一眼就不想再看的主持人,陷入了沉思。——女选男,女挑男。男主不丑非人很帅（真的很帅！不存在丑男主）角色卡均为BS咕赠送,感谢,侵删预收《你闻起来有点熟悉》求收安知夏从来没想过自己有一天能过上如此幸福的生活。即便酗酒如命但下班回家会记得她带礼物的爸爸。脾气不好喜欢骂人对外不讲理对内护犊子的妈妈。虽是学渣一直留级没能毕业还时不时偷偷带她去打游戏的哥哥。以及,在她毕业当天向她求婚并且已经结婚了三天的竹马老公。这一切就像梦一样。哪怕这个世界奇怪了点,天空上有两个太阳,月亮是蓝色的。身边的家人邻居朋友住户严谨且日复一日,年复一年地按照上面颁布的规则行事。除此之外,他们还是很好相处的。就是最近丈夫似乎有了秘密,经常忘事不说,还整容上瘾。要问她为什么不怀疑他不是自己的丈夫？因为他记得他们之间的所有事,还每天上下班任劳任怨的接送自己。除了自己的丈夫,谁会这么照顾她？当然最重要还是他再怎么整容,他身上味道都不会变。安知夏以前经常觉得言情小说中男主身上总是有各种香很离谱,但谁能想到他丈夫就是这种自带体香的男人。还是海盐柠檬水味道的。直到某一天,两个同样拥有海盐柠檬水味道的男人提着菜回到了家。男1：你怎么来了？你不是请假让我代班吗？男2：没有啊,谁说我请假了？——蓝星的玩家都知道,《恐怖降临》这个游戏关系着国运,里面的每个副本对应一个恐怖。一旦安抚不好,游戏直接降临现实。其中编号SX009副本,号称最难攻略的副本。别的副本只有一个恐怖,它是4个,若降临,大半个国家都将覆盖。后来他们发现,攻略该副本的关键在副本的小女儿身上,且这家小女儿的老公在结婚前夜跑路了！眼看副本震荡,国家连夜筹备计划。最终,第一个冒充小女儿丈夫的玩家出现了。计划很成功,副本很安静。甚至自从开展该计划后,玩家对游戏的探索越来越顺利了。后来,小女儿逃跑的老公回来了……

（无CP修仙文）林柒偶然间得知自己是一本修仙文的女配，下场是被女主的仇人虐杀至死。她吓的原地归了一魂，立誓要成仙，摆脱女配命运。登上纵雷峰的那天，她发誓要卷死整个修仙界！就这样，林柒拿的剧本从“修二代女配的悠闲(作死)生活”变成了“小家族天才修士内卷史”。……正经版本林柒想要成仙，成为那三十三外天逍遥自在仙。万物浮尘皆可破，一心只求登仙路。一切的一切，都要从她娘来头太大说起……

不管是玉水村里的小混混，还是造反成功的伟毅侯，再到后来的开国之君，在李成达心里，他的小媳妇娇娇都是他捧在手心里的宝贝，是这个世上最好最好的姑娘。

不去纠结未来的结局，也不去纠结之前的情节，时代更迭，岁月流转，只是想让这海贼的世界如我这小小的海米所愿，这是我的海贼王。

自从诞生之日起，普罗旺斯（Provence）就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人彼得·梅尔的到来，普罗旺斯许久以来独特的生活面纱才渐渐揭开若干年前，作为麦迪逊大道的一家广告公司的高级主管，彼得·梅尔厌倦了写字楼的繁忙与浮华，携妻及爱犬告别了雾气迷蒙、漫长灰暗的伦敦，隐居到了法国南部的普罗旺斯，那里阳光明媚、天色蔚蓝，梅尔购置了一座古宅，勤学法文，向过去的一切说再见，悠闲自得地生活，并开始了他的写作生涯。《普罗旺斯的一年》、《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》，他的每本与普罗旺斯有关的书在《纽约时报》的畅销书排行榜上都久居不下，《时代周刊》评价说：彼得·梅尔生动逼真的描写使你在阅读的同时就能品尝到那精美的食物和酒，感觉到阳光和微风。在彼得·梅尔笔下，普罗旺斯不仅是地域的代名词，同时也是一种生活方式的象征。经年持久地在拥挤、繁忙、喧嚣、竞争、压力中生活的都市人，获得许多物质的享受，却不经意间失去了健康的身体和宁静的生活。有钱、有地位，头顶却少了明媚清澈的阳光，内心更少了一份随心所欲的潇洒。即使是有钱有闲去旅游，恐怕也是来去匆匆，无法放纵。彼得·梅尔的书就写给这样看似充实无比实际已经压力重重的都市一族。不是教他们如何应对，而是让他们学会幸福地逃避。《普罗旺斯的一年》记述的就是这位身为国际大广告公司高级主管的彼得·梅尔夫妇在普罗旺斯地区第一年的生活实录。他们住在偏远的乡村，努力修葺终于买下的历经两百年的老房子。从一月里，咆哮直下隆河河谷的西北季风冻裂他们的水管开始，他们与当地的泥水匠、水管匠打起交道。月复一月，他们受够了工匠们的推拖迟延。他们想出的种种应付办法则让我们捧腹大笑。一年里，他们和猎野猪的农夫、采松露的乡人及其他乡下邻居们交上了朋友，知道了操纵山羊赛跑的秘密，避免毒蛇追踪的妙法，对于打扰他们宁静生活的观光客，也愈来愈敬而远之。

高武世界的种田选手